贾宝玉的《冬夜即事》诗
整子
《红楼梦》第二十三回：
冬夜即事
梅魂竹梦已三更，锦罽鹴衾睡未成。
松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。
女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。
却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。
梅魂，见《红楼梦》第三十七回：偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。元·张养浩《客中除夕》诗：“香返梅魂春一脉，愁丛灯影夜千端。”《红楼梦》第五十回：咏红梅花 得“红”字 邢岫烟 桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。 魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。 绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。 看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。此句中的“缟仙”，也见林黛玉的《咏白海棠诗》“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。”第五十回 芦雪庵争联即景诗“月窟翻银浪，霞城隐赤标。”。此句可见邢岫烟的《咏红梅花》诗歌同林黛玉的诗歌是一样的，可证二首诗歌都是林黛玉一个人所做。这里的“梅魂”有三个含义：
第一，指男人，文人的亮节。这个概念可以直接渡入。“梅溪”也是古代文人经常运用的概念，就来自于这个意义。
第二，指作者吴梅村自己。薛宝琴嫁于梅翰林的儿子，梅字的运用就是这个寓意。冒辟疆写的《影梅庵忆语》就运用了“梅魂”“松影”的概念。
第三，“梅魂”指史可法（1602年—1645年5月20日）抗清保护大明江山的最后一道关口的战役，史可法殉国。
竹梦，指用典“湘妃竹”。林黛玉居住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子。贾宝玉题潇湘馆匾额是：“有凤来仪”。《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：“ 忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”卞玉京的送别诗：願將一幅瀟湘種，寄與春風問薛濤。吴梅村【過錦樹林玉京道人墓（並傳）】：獨有瀟湘九畹蘭，幽香妙結同心友。那么竹梦是指什么意思呢？就是描述林黛玉以及秦淮歌姬们一个最希望出现和最高的理想就是选入宫中，成为妃子。因此，在《红楼梦》第十六回中王熙凤有“说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部书还热闹。我偏没造化赶上”这个说法。仿舜巡，就是用典湘妃的典故。后人一群文盲根本看不懂文章和典故的运用，瞎胡诌一通，弄到康熙南巡上去。这是当时卞玉京被崇祯下令田畹到秦淮选妃的时候，点名陈圆圆和卞玉京，并已经记录在档，吴梅村不得已放手卞玉京。吴梅村【聽女道士卞玉京彈琴歌】：詔書忽下選蛾眉，細馬輕車不知數。中山好女光徘徊，一時粉黛無人顧。豔色知為天下傳，高門愁被旁人妒。盡道當前黃屋尊，誰知轉盼紅顏誤。南內方看起桂宮，北兵早報臨瓜步。聞道君王走玉驄，犢車不用聘昭容。幸遲身入陳宮裏，卻早名填代籍中。我向花間拂素琴，一彈三歎為傷心。暗將《別鵠》《離鸞》引，寫入悲風怨雨吟。昨夜城頭吹篳篥，教坊也被傳呼急。碧玉班中怕點留，樂營門外盧家泣。私更裝束出江邊，恰遇丹陽下渚船。剪就黃絁貪入道，攜來綠綺訴嬋娟。。。。。。。貴戚深閨陌上塵，吾輩漂零何足數！坐客聞言起歎嗟，江山蕭瑟隱悲笳。莫將蔡女邊頭曲，落盡吳王苑裏花。但后来满清入侵，崇祯叫停了选妃这件事。陈圆圆被吴三桂弄走。卞玉京同李香君到扮成女道士到南京一个庵里避难。锦罽鹴衾，一种描述比较名贵的毛毯和被子。《红楼梦》第五十回芦雪庵即景联诗：石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫。毛毯是兽毛皮做的，被子是鸟的羽毛做的。松影，白居易《桥亭卯饮》诗:“松影过窗眠始觉,竹风吹面醉初醒。”梨花满地不闻莺，即指梨香院没有了戏子练习唱戏的声音。
翠袖，杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”苏轼 《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。”金貂，《红楼梦》第五十回芦雪庵即景联诗：麝煤融宝鼎，绮袖笼金貂。试茗，就是丫头先试试茶水冷热。《红楼梦》第五十八回有袭人教导芳官服侍宝玉吹汤的情形类似。扫将新雪及时烹，即用雪水煮茶。见《红楼梦》第四十一回：妙玉冷笑道：你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。
这首诗歌的最后一句，回到“梅魂”。
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