說到大秦啊，我們還得從頭說起，他的始祖並不信嬴，國號也不叫秦，這支氏族淵源流長，來自三皇五說帝時代，我們都知道夏代以前那個歷史,既也無文字可考，也無文物出土，都是傳說，所以帶著些許神話色彩，我們也只能是姑且聽之。
中國古代最早的系統記載秦國曆史的版本當屬司馬遷的《秦本紀》了，大家也都知道對史記來講，三皇五帝也都是遠古的事了，雖然它據我們現在來講史記都是屬於特別遠古的事了，但是對於史記來講，三皇五帝更遠古，那麼遠古的故事，司馬遷也只能是坐在高高的谷堆旁邊聽媽媽講那過去的事情，有多少事實根據，咱們現在也無法考證，僅僅比一片空白稍微強一點，按照司馬遷的說法，秦人也和夏商周一樣年代久遠，資格也超級老，是我們華夏大地的元老之一了，秦人的資格有多老呢？可以追溯到五帝之一的顓頊那個時期，說起三皇五帝相信大家也都不陌生，他們都是農耕部落的領袖，具體哪幾位呢？版本比較多，說法也不一樣，咱們也就不詳細的去說了，畢竟這篇文章咱們說的是大秦的崛起，從春秋戰國起三皇基本上被確定是燧人氏，伏羲氏，神農氏，五帝就是黃帝，顓頊帝，堯帝，舜帝，禹帝，那麼這幾位呢就是我們華夏的領袖，那麼他們管理這片土地一共多少年呢？據科學考證距今一萬年前到距今三千年前之間，這個年代漫長的簡直不可想象，可見三皇五帝只是個概括，遠古人民不知道把多少代領袖凝聚成這8個人了，一個人身上可能就聚集了6·7個，甚至6·70個領袖的形象，可以肯定的是秦人的老祖宗顓頊帝最遲也是距離秦國建立，2000年之前出現的，就像咱們現在距離秦始皇那個年代距離差不多，你說秦人的資格老不老。
據司馬遷記載，說顓頊大帝的第九子窮蟬的女兒叫做女修，妙齡時期在家裡紡線，一群燕子從她頭頂飛過，一般按照我們的想象最倒黴的頂多就是飛鳥飛過落咱們一腦袋的鳥糞，人家是吧唧掉一鳥蛋下來，一看是燕子蛋，想也沒想一口就吃下去了，結果吃下去之後了不得了，懷孕了，結果生出個孩子叫大業（據史料記載這是有史以來第一個有名字的男性），擱咱們現在來講這不就是神話傳說嘛，神話而已，懸的沒譜，但是神話也是有現實的影子的，聽我來解釋一下。
第一：秦人的祖先這麼會是鳥蛋呢？秦氏族早期可能是鳥圖騰的民族，崇尚的圖騰可能是鳥。
第二呢秦人最早有名字的始祖怎麼會是個女人呢？其實是因為那個時候秦始祖是母系社會說不清誰是爹。
第三:女修的兒子怎麼就有了名字呢？這說明從大業那個時代起秦始祖就進入了父系社會，也就知道誰是爹了，這麼一看秦人的資格確實老，遠古的東夷族商族都是鳥圖騰，那麼秦人的始祖大業後來娶了女華為妻子，生了個兒子叫大費（伯益），秦人祖先的名字包括上古時期的一些祖先的名字都比較奇怪，大家想要搞清脈絡也只能是用腦子死記硬背。
這個大費在歷史上也是有點動靜的，他不是一般的平民，他厲害到什麼程度呢，他曾經輔佐大禹治水，治水成功以後，舜帝給大禹頒發獎賞的時候，大禹謙遜的說，這個治水的成功不是我一個人的功勞，也有大費的功勞，舜帝聽後非常的高興，頓時覺得大費也了不得，就對大費說道：“你輔佐大禹治水有功，賞賜你一面帶著黑色飄帶的旌旗，你的子孫後代就能夠建更大的功業了，也將會興旺昌盛”。大費接過旌旗是千恩萬謝，從那以後秦人就把這種黑色的旗視為無上的光榮，所以為什麼秦人尚黑也是有一定的道理的，大費這個時候還是單身漢，舜帝就又給他介紹了一個媳婦，一個姓姚的美女，這裡給大夥說一個小小的知識點《咱們所有的姓氏裡面帶女字邊的姓，基本上都是比較古老的姓氏，因為它是從母系社會那個時代傳承下來的，比如姬姓·姒姓·姚姓·姜姓等等》，而後這個大費又當了舜帝的鳥獸馴養師，把舜帝的百鳥百獸馴養的服服帖帖，舜帝一高興給大費賜了一個姓，這個姓就是嬴姓，從此秦人祖先也就有了自己的姓氏了，這個嬴字去掉中間的女字據說就是一隻有冠有頭有兩個大翅膀的鳥，這個以鳥為圖騰的民族將來是註定要一飛沖天，一鳴驚人的意味了。
那麼秦人的發源地在哪裡呢？這個問題在學術界歷來是有兩大派的，有說秦人是從東邊來的，有說秦人是從西邊來的，因為在傳說中秦人遠古經常交往的大人物都是屬於東夷族那邊系統的，所有現在學界一般都認同東方說，那麼如果確定秦人最早生活在東方，那就應該是居住在泰山以東，汶水兩岸。因為從漢書地理志中可以查到，漢朝的泰山郡有個嬴縣，這個地方十有八九就是秦人的老家，我們在這兒姑且把他們叫做山東秦人，這個我所說的山東不是現在所說的山東省，是泰山以東的意思，山東秦人在他們的繁衍史上有個兩次大規模的西遷，先後也都變成了陝甘的秦人，那麼他們又是為了什麼遷徙過去的呢？
這就得從舜帝的馴養師大費開始說起了，大費這個人絕對是了不起的人物，他有個名字叫伯益，在史書上關於伯益的記載就更厲害了，他發明了耕種作物和挖井取水的方法，是個農業專家，當過舜帝的九大部長之一的林業部長，後來又成功的輔佐大禹治水，等大禹做了全國領袖之後對伯益的表現很是滿意，表示要把帝位傳位給他，照儒家的說法呢大禹在東巡會稽的時候去世了，伯益本來是該接替領袖之位的，但是伯益非常的謙虛，非要把帝位讓給大禹的兒子啟，啟也很謙虛說：“伯益你還是自己做領袖吧”，兩個人都是謙謙君子，後來諸侯們覺得伯益輔佐大禹時間畢竟很短，對他也不是十分的瞭解，也不知道他究竟是個什麼樣的人，於是大夥就跑去央求啟，讓啟來做這個領袖，啟不得已只好勉強出來當了全國的領袖，這個故事美麗的有點離譜了，人要都能這麼好早成神了，所以說還是韓非子的《天問》和《竹書紀年》裡面透露的信息，相對來說才是比較靠譜的，書中說大禹死了，按照法律程序帝位是要禪讓給伯益的（因為前面大禹講過要讓伯益來繼承領袖之位），就是在這個來說當口，啟決定肥水不流外人田，他想要繼承父親的大位，結果事情敗露，被拘禁，沒想到他在拘禁期間捅開手銬跑了，啟的鐵哥們接著就乘勢作亂，圍攻伯益，擁戴啟坐了天下，打這兒起就建立了中國古代第一個奴隸制政權——夏朝，就開啟了暴力專政的歷史。
而秦人中那位能人伯益呢，據《竹書紀年》裡面說被啟給弄死了，看來這位秦人老祖宗運氣不是太好，不然他就是五帝之後的第七帝了，伯益一被殺秦族的運勢自然也就不行了，在整個夏朝裡面都受著窩囊氣，無聲無息，硬著頭皮生活了470年，伯益是有後代的，生了兩個兒子，長房兒子叫大廉，所率的部落叫做鳥族氏，鳥族氏這一族熬過了萬惡的夏朝之後呢，終於在商朝得到了重用，成了商朝的貴族，世代有功，被封為諸侯，到了商朝末年，被中央下令調到西部保衛邊疆，史書上記載說是在西戎保西錘，那麼在西部邊疆防備誰呢？很可能就是防備後來在西部崛起的周族，商朝後期逐漸沒落，新興的周族漸漸在邊陲咄咄逼人，沒辦法鳥族氏的武士們只好拖家帶口遠走保衛邊疆去了，落戶邊疆以後這一支山東秦人就和當地的西戎·犬戎部落的人在一起居住，長此以往呢難免就要通婚了，這血統中就有了戎人的成分，後來在戰國時期其他六國都罵秦人是夷荻·戎狄，跟據就在這兒了，雖然不是亂罵，但是也沒什麼道理，純粹就是一種種族偏見而已，現在有些人還有種族偏見呢,什麼外地人啦，鄉下人啦，外來戶啦，是吧。
伯益的次子叫若木，他率領的部落叫費氏族，後來建立的國家叫費國，具體位置就是現在山東的費縣，這也就是費姓人的起源，費氏這一支在商朝時期也很有作為，在夏朝末年他們有位首領叫費昌（若木的後裔）率部參加了商滅夏的戰鬥，費昌本人因為善於趕馬車，還當上了商朝開國領袖成湯的馬車伕，參加了滅夏的戰略總決戰——鳴條大戰，立下了汗馬功勞因此也成了貴族，但是這波人也沒逃脫西遷的命運，秦人是務實能幹的，也深受商湯的器重，在整個商朝他們世代都有人參與輔助國政，嬴姓人是在商朝大多都是比較顯貴的。
那麼先期到達西部的鳥族氏這一支在商朝末年出了一個首領叫蜚廉，他的兒子叫惡來，據說他們父子倆都力大無比，而且飛廉還善於長跑，可以日行百里，惡來臂力過人，可以用雙手撕裂猛獸，史記《秦本記》裡面說他們父子俱以材力事殷紂，意思就是父子倆都是以一手絕活一身蠻勁伺候商紂王，商紂王咱們都知道他是殷商的最後一位國王，也是後世所有混蛋皇帝的好榜樣嘛，寵幸美女妲己，殘害百姓，迫害忠臣姬子比干，鬧得國家一塌糊塗，飛廉和惡來呢卻深受紂王寵幸，據《呂氏春秋》裡面說呢，說這爺倆列為紂王身邊最重要的佞臣，說由於他們倆慫恿紂王幹壞事，導致紂王國殘身死，看來成語“助紂為虐”說的就是這兩位了。
商紂王暴虐無道，老百姓是沒辦法的，但是有人呢會起來為老百姓討伐公道，新興的周族領袖周武王終於積蓄了足夠的力量，率領4萬多猛士浩蕩東進，立志要革商紂王的命，幸運的是此時商朝的主力部隊，此時都在東南地區討伐作亂的東夷族，一時無法調回，商紂王當然也不會等死，他怎麼可能坐以待斃呢，對吧，於是呢他就武裝了大批奴隸，聯同首都朝歌的警衛師團一共17萬人，在牧野這個地方迎戰，周軍人數雖少但師出有名，士氣高昂，他們在戰前進行了誓師大會，要為被紂王害苦了的老百姓報仇！兩軍剛一交戰，商軍裡的奴隸就紛紛倒戈，17萬商軍最終是大敗，商紂王最後也沒辦法了，只好跑回首都朝歌，穿上平日裡非常氣派的寶玉衣，登上鹿臺，一把火把自己給點著了，周武王進佔朝歌下令斬下紂王的頭掛在白旗上示眾，替老百姓出氣，隨後又殺了亂國禍水妲己，同時又把沒來得及跑掉的惡來也給剁了，蜚蠊的結局比他兒子惡來要好一點，商朝滅亡的時候蜚蠊為紂王出使北方，所以逃過了這一劫，回來之後紂王已經死了，沒地方稟報去，他倒是一個挺忠誠的人，就在霍太山築起祭壇，向紂王陰魂來報告，在祭祀的時候得了一口石棺，石棺上刻有文字：“天地命令你不參與殷商的禍亂，賜給你一口石棺用來光耀你的氏族”，這蜚蠊一看就明白啦，這是老天爺讓他死啊，於是一咬牙就和已經滅亡的商朝一起殉職了，他死了以後就葬在了霍太山，從被商湯英明領袖重用到成為商朝的腐敗領袖殉難，秦人的首領們神氣了500多年，現在又從天堂跌入了地獄，成了周王朝的奴隸。
這口氣他們肯定咽不下去了，但是也沒辦法，瞪著眼珠子忍了好幾年，等到周武王死了，周成王繼位，商紂王的兒子武庚就趁機率領殷商的移民舉行大規模的叛亂。想奪回天下，留在山東的秦人試著也跟著一哄而起，組織了還鄉團參與了叛亂，但是到退是沒有出路的，周成王在著名的政治家周公旦的輔佐之下，果斷的平息了叛亂，最後武庚戰死，商朝移民的復國戰爭也就徹底的失敗了，平叛之後那緊跟而來的就是清理隊伍了，周朝命令所有叛亂有牽連的氏族都要遷出原地，發配到偏遠的貧窮地區，就這麼著山東費國的秦人就只能背井離鄉遷到陝西一帶，與早先就在那裡的鳥族匯合了，在遷徙的過程中呢由於監管不嚴，有一小批秦人氏族在黃河·淮河邊上就停下來了，就地定居，後來呢他們就建立了：徐·黃·姜·葛等等這些微型國家，並且以國名作為自己的姓氏，今天的這些個徐·黃·姜等等姓氏的人，就有一支起源跟這批早期秦人是有關係的，到這步田地了，那秦人已經算又栽了，再次從當紅寵臣淪為微賤邊民，連祭祀嬴氏祖宗的權力都給剝奪了，與戎·狄·各族雜居，西部的條件又很艱苦，他們也就只能隨草而居成了遊牧部落。但是也有一部分人嘗試種植粟米·麻·桑·稻·為定居創造條件，這部分秦人究竟是如何創造秦國的呢？咱們下一片文章將會慢慢道來，好了，感謝大家的閱讀，喜歡的朋友還麻煩各位點贊關注一下哦，謝謝！咱們下一篇文章再見！
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