他天資平平，智商不及樑上君子，但他堅忍不拔、鍥而不捨，終於讓逗叔為他寫傳。

他是李鴻章之師，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱晚清“中興四大名臣”，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士、封一等毅勇侯，諡曰文正。

他有好幾個家：戰略家、理學家、政治家、書法家、文學家還有爸爸媽媽的家。

他曾經在長沙開審案局，殺了太多的所謂湖南“土匪”，所以人們叫他“曾剃頭”。他曾經在一個案子中錯殺過至少4個人，還把壞人放了。

寫到這裡大家應能猜出他是誰了吧，他就是本文主人公——曾國藩。

1.成長軌跡

1811年11月26日，曾國藩出生於一個湖南的普通耕讀家庭。兄妹九人，曾國藩為長子。祖輩以務農為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，作為長子長孫的曾國藩，自然得到二位先輩的倫理教育了。

曾國藩五歲啟蒙，六歲入家塾“利見齋”。1826年春，應長沙府童子試，名列第七名，前六名是誰不詳。

1830年，曾國藩前往衡陽唐氏宗祠讀書，一年後轉入湘鄉漣濱書院。

1832年，曾國藩考取秀才，並與歐陽滄溟之女成婚。接下來連考兩次會試不中，只能參加“高復班”。

1834年，曾國藩進入長沙著名的嶽麓書院演習，同年參加湖南鄉試，中試第三十六名舉人，並動身入京準備來年的會試。

1835年，曾國藩會試未中，寓居北京長沙會館讀書。次年恩科會試再次落第，返回長沙。

2.連連高升

1838年，曾國藩終於中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。

1840年，散館考試，名列二等十九名，授翰林院檢討。

1843年4月，升任翰林院侍講。7月，欽命為鄉試（四川）正考官。8月，補授翰林院侍講。12月，充文淵閣校理。

1845年，升侍講學士。不久，同榜進士李文安之子李鴻章入京會試，投其門下受業。

1847年，升任內閣學士加禮部侍郎銜。

1849年，授禮部、兵部右侍郎。

十年七遷，連躍十級。在京十多年間，曾國藩就是這樣牛逼，步步升遷至二品官位。

3.組建湘軍

1851年1月，洪秀全在廣西桂平金田村組織起事。5月，曾國藩在劉蓉、羅澤南等人的推動下，上疏批評咸豐皇帝。咸豐帝沒有讀完就怒摔奏摺於地上，並立刻召見軍機大臣要定曾國藩的罪，若非祁寯（jùn）藻、季芝昌等人求情，曾國藩就完蛋啦。

曾國藩瞭解到這一狀況後，心跳到嗓子眼上，立刻馬上對此次諫爭之舉連說sorry，從此不敢對皇上和朝廷說長道短。

1852年，曾國藩因母喪在家。這時太平天國運動已席捲半個中國，儘管清政府調集大量八旗軍、綠營官兵來對付太平軍，可沒啥鳥用。因此，清政府屢次頒發獎勵團練的命令，力圖利用各地的地主武裝力量來遏制太平軍勢力的擴展，這就為曾國藩的湘軍的出現，提供了絕佳機會。

1853年，藉著清政府急於尋求力量鎮壓太平天國的時機，曾國藩借勢在其家鄉湖南一帶，依靠朋友圈複雜的人際關係，建立了一支地方團練，稱為湘勇。

8月，曾國藩獲准在衡州練兵，並派人赴廣東購購置西洋火炮，籌建水師。在團練湘勇期間，他嚴肅軍紀，先後將5000人的湘勇分為塔、羅、王、李等十營，又將團練地點由長沙遷至湘潭，避免與長沙的綠營發生直接矛盾。

經過多年鏖戰後，曾國藩終於力挽狂瀾，攻滅太平天國。

4.福及子孫

曾國藩一生奉行程朱理學，但並非一味盲目崇拜，而是兼收幷蓄，揚長避短。他還以氣學在生成論方面的資源來彌補理學的侷限性。

曾國藩對交友之道頗有見地，他認為交友貴在雅量。並留有格言12首，概括了他的處世交友之道。

曾國藩很重視家庭，他認為最重要的就是家庭成員中要有人人孝悌的原則。曾國藩在“和以治家”的宗旨下還特別強調“勤以持家”。

“勤以持家”分兩層意思，一是家庭成員要克勤克儉，一是做家長的要勤以言傳身教。曾國藩說的這些，他自己都能一絲不苟地帶頭去做。譬如兒子曾紀澤喜歡西方社會學，另一個兒子曾紀鴻則喜歡數學和物理學，曾國藩不懂啊，但他還是儘自己所能去了解一下，必要時可不懂裝懂一番。

在曾國藩的影響下，曾紀澤總是會親自教孩子們學英語、數學、音樂，還教他們練書法、寫詩文，給孩子們講解經史典章。不論再忙，曾紀澤每日總能從神奇的海綿裡擠出時間來陪孩子和家人，陪伴是最好的家庭教育！

所以，曾國藩的子孫、曾孫，甚至玄孫裡，湧現了許多科學家、教育家和社會活動家。

5.書法成就

曾國藩在書法上的成就一直被他在歷史上的重大影響所掩蓋。他對當時阮元拋出的南北書派論有著深刻獨到的認識，他既點贊又留言提出批評，主張南北兼而有之。

他對書法的本源，提出乾坤大源之說：

乾道——陽剛美——著力——雄奇——大氣，

坤道——陰柔美——不著力——淡遠——韻勝。

一陰一陽謂之道，形成了曾國藩系統的書法理論觀念。

曾國藩一生勤勉於書法創作，走過了一條由泛而專，從繼承古典到創新時尚的上下求索之路。他留下近130萬字的《日記》，是中國古代罕見的一部巨型書法作品。

他的楷書剛拔有力，行書遒俊華美。他的小楷與小行書可以說是清代的典範，他應與同代包世臣、何紹基齊名。

6.人格修煉

老曾一生努力做到五個字：一是誠，為人表裡一致，一切都可以公之於世。二是敬，敬畏，內心不存邪念，持身端莊嚴肅有威儀。三是靜，心、氣、神、體都要處於安寧放鬆的狀態。四是謹，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。五是恆，生活有規律、飲食有節、起居有常。最高境界是“慎獨”。

曾國藩認為：

“養生之法約有五事：一曰眠食有恆，二曰懲忿，三曰節慾，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯後各行三千步。”

曾國藩覺得養生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊，養病須像周立波在脫口秀中所說的麥乳精，經常性時不時地“調一調“。

曾國藩早年提出過修身13條，我抄錄一下：

一、主敬（整齊嚴肅，無時不懼。無事時，心在腔子裡；應事時，專一不雜。）

二、靜坐（每日不拘何時，靜坐片刻，來複仁心，正位凝命，如鼎之鎮。）

三、早起（黎明即起，醒後勿沾戀。）

四、讀書不二（一書未點完，斷不看他書。東翻西閱，都是徇外為人。）

五、讀史（每日圈點十頁，雖有事不間斷。）

六、謹言（刻刻留心。）

七、養氣（氣藏丹田，無不可對人言之事。）

八、保身（節慾、節勞、節飲食。）

九、寫日記（須端楷，凡日間身過、心過、口過，皆一一記出，終身不間斷。）

十、日知所亡（每日記茶餘偶談一則，分德行門、學問門、經濟門、藝術門。）

十一、月無忘所能（每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。）

十二、作字（早飯後作字。凡筆墨應酬，當作自己功課。）

十三、夜不出門（曠功疲神，切戒切戒。）

這十三條每條都很細，很實際，都可以落實。

曾國藩每天都記日記，對每日言行進行檢查、反思，這一行為貫穿著他的後半生。

他不斷地給自己提出更多要求：勤儉、謙對、仁恕、誠信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當時的聖賢。

許多人都認為人格修煉是很空洞的東西，認為修身是虛無縹緲的，甚至還是迂腐的，但成就曾國藩一生事業的恰恰就是修身。

7.結束語

曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。

他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。

在曾國藩的倡議下，中國第一艘輪船造出來了，中國第一所兵工學堂開起來了，第一批西方書籍在中國印刷翻譯了，第一批赴美留學生出海了。毋庸諱言，曾國藩是一位承前啟後的開拓者。