寒食，是我国的传统节日，作为“清明节”的前奏，当今在“清明节”的光影下，它显得暗淡好多。
与寒食相关最令人熟悉的，估计就是春秋时期晋文公与介子推的故事了。根据《辞源》中对“寒食节”的释义大致是：春秋时期晋公子重耳流亡期间历经磨难，后在介子推等名臣义士的辅佐下复国，大赏群臣，而介子推与母归隐绵山。
我把介爱卿烧死了……
晋文公想请介子推出山，给他加官进爵，以示他一代明君的形象。可是，介子推就是不肯出山，这时候晋文公手底下不知道从哪儿冒出来个糊涂蛋，进献了“烧山”这么个鬼主意。谁能想到介子归隐之心那么的决绝，最终介子推母子隐迹焚身。
晋文公为了悼念介子推，下令在这一日禁烟火、食冷食，虽成“寒食节”。这个节日一般在清明前两天，久而久之就和清明合二为一了。到唐代，民间仍保留着大量寒食节一些特有的节日属性，比如禁烟火、吃冷食等等。
小爷我可是“大历十才子”
唐代宗大历年间，出了个“大历十才子”，其中就有个叫韩翃（hóng）（韩翃注，看清楚是hóng）的。某年寒食节，百姓们家家禁火寒食，这位姓韩的小愤青却在日暮时分，看见王侯贵戚的深宅大院里飘出阵阵轻烟。于是口占七绝一首，即名《寒食》。
春城无处不飞花，寒食春风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
写这首诗的韩翃，在今天看来绝对算得上是一个文学小愤青。他眼里容不得沙子，看见了就要说出来。你看看老百姓们都禁烟寒食，你们这些王侯贵戚却肆无忌惮的点蜡烛、散青烟，真是一群王八蛋，太可气了。
我也要烧火啊……
所以，一气之下就诞生了这首七绝。在很多人看来，这首七绝普普通通，并没有什么神来之笔、旷世之句，那为什么韩翃的这首七绝得以流传千古呢？这说来，韩翃大概要好好的感谢一下那个李适，也就是唐德宗。
德宗建中年间，制诰缺乏人才，中书省就提名请求德宗皇帝御批，名单中就有这个天宝十三年的进士韩翃。可巧的是，当时有两个韩翃，中书省也搞得稀里糊涂，就以两个人的名字同时进呈德宗。德宗遂即批与写“春城无处不飞花”的韩翃。后来，韩翃的这首七绝《寒食》便开始广泛流传。
御赐“小愤青”
你品，你细品这首诗，我是很感叹唐代是个很包容、开放的时代。这显然是一首彻彻底底的讽刺诗，只不过诗人笔法巧妙含蓄。从诗之表看，这首诗不过是记录了民间寒食时节长安城里的风俗生活图景。前两句写尽长安繁华，高楼远眺，盛世长安尽收眼底。不然怎么能说“春城无处不飞花”，这个双重否定用得有多好哦，也难怪德宗皇帝尤喜这句。
整个长安城都是春意盎然，和煦的春风可感而不可见其形的。所以，第二句诗人马上就写“寒食春风御柳斜”，有飞花、有拂柳足见春风之和谐。紧接着可就话锋一转，极具讽刺了。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，他含蓄委婉的讽刺王侯贵戚们的特权，对当时权势显赫、作威作福的宦官佞臣进行深刻的笔伐。
盛世大唐
《读雪山房杂著》中说，韩军平“春城无处不飞花”，只说侯家富贵，而对面之寥落可知。以盛世之景写萧索之情，以王侯贵戚的极尽富贵，衬写百姓们的寥落不公，韩翃这里表现得轻盈别致，而意蕴深沉。
要说唐代是个极度包容、开放的时代，许多后世文人皆有向往也是情理之中。韩翃这首诗，讽刺的就是王侯贵戚，而德宗皇帝却还以“春风无处不飞花”一句对其大为赞赏。这是韩翃之幸，也是时代之幸。
转眼几近寒食，这个传统节日的传统习俗你们家乡还有吗？韩翃的这句“春城无处不飞花”你们了解了吗？
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