在我國曆史上很多王朝的國號，隨著王朝的消亡成為了歷史，但是“漢”

漢王朝是繼秦王朝之後的又一個統一王朝，它前後存在了400多年，它“罷黜百家、獨尊儒術”完成了文化上的統一，此外這個王朝注重對外溝通，加強了中華民族與其他民族的瞭解與融合。這400多年奠定了我國的文化基礎以及我國的基本疆域版圖，因此也有人說漢朝在我國曆史上有著承上啟下的作用。在這漫長的400多年中，“東漢”和“西漢”是作為統一的帝國而存在的，由此給後世帶來了更為深遠的影響，也使得“漢”成為了後世王朝使用最為頻繁的一個國號。

劉邦與項羽的兩次違約，成就了“漢”

公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，打響了反秦的第一槍，之後天下各方勢力紛起響應，在這些勢力中，有兩支勢力逐漸成長為反秦的主力，這兩支勢力就是劉邦和項羽這兩位楚人所率領的起義軍。公元前208年，項羽在鉅鹿之戰中破釜沉舟擊敗了秦軍，秦軍名存實亡，劉邦也在次年入關，接受了子嬰的投降，秦王朝至此覆滅。

項羽在鉅鹿之戰前找到了楚王室後裔熊心，並將其立為楚懷王作為反秦諸侯的名義首領，為了激勵各路諸侯，楚懷王曾與各路諸侯約定“先入關破秦者，王其地”。在秦王朝覆滅之後，項羽負責分封各路諸侯，此時的項羽沒有遵守之前的約定，將關中封給劉邦，只是將漢中、巴郡、蜀郡封給了劉邦。本來應該做“關中王”的劉邦無奈做了“漢王”，這次違約使得“漢”國成為了劉邦的封國，“漢”作為政治實體登上了歷史的舞臺。

劉邦在進入關中之後曾與當地百姓約法三章，由此得到了漢中百姓的擁護，素有野心的項羽違反約定將漢中封給了劉邦，相比物產豐富的關中地區，漢中在秦朝是作為犯人流放地而存在的。為了牽制劉邦，項羽還預先在漢中分封了三個秦朝的降將為王，分別是雍王章邯、 翟王董翳、塞王司馬欣，妄圖把劉邦死死的困在“漢”國。得到不公平待遇的劉邦自然很生氣，但就當時的形勢來說，項羽的實力遠非劉邦可比，因此劉邦主動的燒燬秦嶺棧道，表示自己只想安安穩穩的做個“漢王”。

劉邦在拜韓信為大將之後，暗度陳倉攻佔了關中，之後又向東發展，拉開了與項羽爭奪天下的楚漢之爭。直到公元前203年，廝殺多年的劉邦和項羽都有點撐不下去了，項羽便提出了和劉邦平分天下的約定，雙方約定以今河南滎陽的鴻溝為界，鴻溝以西歸漢，鴻溝以東歸楚。之後的劉邦在審時度勢之下，果斷的做出了違約的決定，最終項羽在四面楚歌的形勢下自刎烏江，這次違約使得“漢”王國成為了一個統一的“漢”帝國。

劉邦選擇“漢”為帝國國號的由來

當初蕭何為勸劉邦接受“漢王”的封號，曾說“語曰天漢，其稱甚美”，劉邦正是聽了蕭何的這句話才接受到漢中做“漢王”，定帝國國號為“漢”也與蕭何的這句勸說有關。無論是在先秦的古語中，還是在秦漢時期的流行語中，人們都是把天上的銀河稱為“漢”，“漢”既指銀河又稱“天漢”，提到“漢”人們就會自主的聯想到天，在這種意義上來說，以“漢”作為王國的名號就是很美好的名號。

《漢津賦》中曾說“夫何大川之浩浩兮，洪流淼以玄清，配名位乎天漢兮，披厚土而載形”，也就是說從名位上說，地上的漢水是於天上的銀河相對應的。漢水是由西北流向東南，而在晚上觀看銀河的時候也是由西北向東南，在劉邦那個時期，“'漢'上合人文之天象，中符人事之休美，下應地理之漢中”。蕭何勸說劉邦的“語曰天漢，其稱甚美”這句話，給了劉邦一個很好的心裡安慰作用。

“漢”對後世的影響

“漢”作為劉邦的王國國號，從公元前206年到公元前202年使用了五年；“漢”作為統一的帝國國號，從公元前202年到公元8年，使用了200多年‘；“漢”作為劉秀重建的帝國國號，從公元25年到公元220年，使用了近1200年；“漢”作為中山靖王之後的劉備建立的國號，從公元 221年到公元263年，又使用了40多年。“漢”作為劉邦及其一脈相承的王朝國號，前後共使用了450多年，其中的“東漢”和“西漢”還是作為一個統一的中原王朝而存在，所以“漢”成為了中國歷史上最具影響力的國號之一。

正是因為“漢”作為國號存在了這麼多年，後世的很多的漢族和非漢族的建國者，都將“漢”作為自己的國號來使用。五代十國時期的王建、劉龑 （yǎn）、劉崇以及元朝末年的陳友諒，他們都沿用“漢”國號。這些沿用者以劉姓居多，他們使用“漢”往往是為了是為了和劉邦的“漢”、劉秀的“漢”以及劉備的“漢”攀附關係，表明他們建國的依據、高貴的血統和正統的理由。我國古代的國號是家天下的國號，一個國號往往就是某個姓氏家族延續統治的象徵，所以這些劉姓建國者總是念念不忘劉邦的“漢”、劉秀的“漢”以及劉備的“漢”。在沿襲“漢”國號的建國者中，劉淵是匈奴族、劉崇是沙陀族，這表明了這些統治者只要在中原建立政權，就必須認可、接納乃至融入到漢族的文化體系當中，也就是我們常說的“漢化”。

在之前我們的族稱是諸夏和華夏，但是從魏晉之後，漢就逐漸取代了諸夏和華夏成為了一直沿用至今的族稱。“漢人”就成為了中原王朝統治下的人民，“漢字”成為了文字名稱，“漢語”成為了語言名稱，“漢”

劉邦在實力弱小的時候，並沒有無腦的選擇與項羽硬拼，而是韜光養晦積攢力量，之後雙方實力對等的時候，無奈的選擇與項羽簽訂維持現狀的“鴻溝之約”。然而統一一直是“漢”的追求，在時機成熟之後，‘“漢”果斷的出擊完成了中原的統一，這是“漢”教會我們韜光養晦是為了之後的崛起與統一。

馬上的天下的“漢”並沒有像“秦”一樣繼續馬上治天下，而是順應民意休養生息發展國力，面對匈奴的挑釁與威脅，漢武帝舉全國之力將匈奴趕出漠北，而被“漢”帝國大敗的匈奴最終成為了歐洲的“上帝之鞭”。

總結

“漢”這個在古語中應合天人合一的文字，在經歷了400多年作為一個強大帝國國號之後，成為了世人心目中強大的標誌。這個強大不只是武力上的強盛、疆域上的廣袤、文化上的源遠流長，更是一種潛移默化的影響，任何王朝政權一旦進入中原地區，那麼它必然在潛移默化的影響下，成為漢人並學習和遵循漢文化。從之前的諸夏、華夏再到現在的漢，不單單是一個族稱的延續，而且是一種文化的傳承。

“漢”這個對劉邦帶有譏諷意味的稱謂，因為蕭何那句“語曰天漢，其稱甚美”成為了一個強大帝國的國號，並一直影響到現在。

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