竹杖子
自由主義和個人主義在西方國家一向是被視為“政治正確”，西方國家很多的建國之本就是基於自由主義和個人主義，東方國家多少都有集體主義的思維。
個人主義是以個人為中心去看待世界，看待社會和人際關係。
集體主義主張個人屬於社會，個人利益應當服從國家和民族的利益。
中國當然是一個集體主義社會，但是實際上東方國家普遍有集體主義思維，其實有些國家比中國的集體主義思維更重，比如說日本，中國的集體主義思維僅限於對於社會，民族和國家，很大的層面的集體主義，對於公司，中國的跳槽率一向排行世界前列。
而日本的集體主義比中國嚴重的多，尤其是在公司層面，一個人在一個公司幹一輩子是稀鬆平常的，公司是賺錢的地方也是家，公司的社長就是家長，一個老員工即便是沒有能力了，公司依然養著，但是員工辭職就可能被視為背叛，上級和下級之間的界限分明，對上級要用敬語，鞠躬鞠到懷疑人生，這是常態。
中日韓都有強烈的集體主義傾向，集體主義的一個好處是面對災難的時候，集體主義所爆發的凝聚力很大。中國的集體主義淵源已久，從大禹治水就可以看得出來，古代水利工程耗時耗工，如果搞個人主義，根本不可能做得到。世界各國都有大洪災的傳說，只有大禹治了水，其他民族的傳說基本上都是逃跑了。
病毒這類的災難是考驗一個民族凝聚力的時候，個人主義盛行的國家自然不用管他人的死活，意大利的醫生護士們都能累昏在地，每天都掙扎於“到底是救這個還是救那個”的矛盾下，最近已經有意大利護士自殺的新聞了。
而意大利的民眾還在到處溜達，氣的意大利市長在網上爆粗口
其實我也能感受意大利市長的絕望和無奈，每天還要親自跑到沙灘上驅趕那些到處溜達的意大利人，每天來來回回反覆的說，每天意大利都要死四百多人，市長都快崩潰了。
李建秋的世界
東西方本存在文化差異，對世界觀價值不一祥，東方社會國民對於國家的忠誠度更高，國家政令就是聖旨，大家都得執行，一切以國家人民為利益為主。
西方國家追求的是人權自由，他們的人權自由高於國家的利益，又由於政府早期對病毒不重視，沒有快速的採取國家行動宣傳隔離，而國民對病毒無所謂相當麻木。所以國家不重視，國民無所謂，才造成了美歐國家的病毒無限擴散感染，當了今天以達到了難以控制的局面。
所以不管你國家有好發達有錢，在大災大難面前，嗯，既是國家有政令，國民不配合，就失去了國家的力量，民族團結萬眾一心共擔國家民族之責任。
