杨渊滨
古代是，
妻家门当户对，平等往来，共享资源，有聘礼有彩礼有陪送有嫁妆。
妻父为岳，礼数参比父母。
妻生子女为嫡，有继承权。
有大错，通报族人，请示父母，皆无非议，才能离婚。
夫死，妻有财产继承权，视同家主。
妾通买卖，所付钱财称为“买妾之资”，买断妾的人身权，生死由主，原家不可追索。
夫不与妾母家论亲，不负担责任，不关联。
良妾同仆，属于夫妻共同财产。
因女主内，所以妾日间劳动主要是侍奉妻。妻有权管教妾。
贱妾同物，常用于招待朋友、赠予、交换、变现。
妾生育子女为庶，
法理上，庶子女没有继承权，且归于妻所有，尊妻为母，不与妾母家论亲。妾算作自己子女的奴仆。
法律不容完整权利公民间的杀伤，但妾死常不深究。
妾没有人权，
作为财产，卖妾、赠妾只需要家主决定，老母、老父、夫、妻，都可以做主。
家中触法，被责令抄没时，物、妾、奴要被一起没收转卖。即使妾子女已作为妻名下子女，获得高位，也无法从法理上救母。
庶子女重大贡献获得朝廷诰封，封父妻不封父妾，封己妻不封己妾。即使父妻亡，只要父不将母扶正，始终不配封。
以妾为妻是重罪。贱妾扶正犯法有刑。
妻亡偶有扶正良妾，通常是在真正的良家中再娶闺阁女续弦为妻，妾继续为妾。
用户95764626
你就感谢现代社会吧！一夫一妻。还跟这琢磨古代呢。这要是古代制度都给富豪当三宫六院了 穷的哪有老婆啊！
手机用户62463005107
纳妾当然要花钱，妾通买卖，买东西难道不得花钱吗？但是娶妻不花钱却是胡说八道，娶妻不但花钱，而且花费更多。
古代娶妻不仅仅父母之命，媒妁之言，而且还有很多规矩。即，纳采，今称 “提亲”，问名，今称 “合八字”。 纳吉：今称 “过文定”或“小定”。 纳征：今称 “过大礼”。 请期，今称看好，亲迎，今叫迎亲。这六个步骤，每一个步骤都需花费钱财。
一般情况下，门弟越高，越看重，花费越高。比如其中的纳征，需要奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，相当于正式送聘礼，也就是现在的送彩礼。其中花费，不知能买几个小妾了。
也有的说彩礼钱会被带回婆家的，不算花钱，可是那些彩礼钱就同女子嫁妆一样，已经成为女子的私产，如果是和离，女子可以带回娘家的。
当然，也有不花钱的，甚至还有倒贴的，但那些都是特例，不是门不当户不对，便是有缺陷的，因此做不得数。
萍风竹雨123
你当三媒六聘三书六礼都是古人写着YY用的？
Jenni Chopin
古代娶妻娶妾都是要花钱的，主要是娶妻下的是聘礼，娶妾给的叫彩礼[耶][耶][耶][耶][耶]
蓝调153074736
不是。
打个比方吧，你娶老婆要10万彩礼，老婆娘家陪嫁10万，这20万都是你老婆掌握，你没权利动，除非老婆愿意，如果离婚，这20万前妻都要带走。
纳妾呢，就是给1万妾的父母，一次买断，对方跟你没关系，不是你的岳父母，而妾变成你的所有物，你甚至可以卖给别人。
az2777
这个说法是不现实的。我们来讲讲娶妻和纳妾的区别
娶妻
首先必须家境清白，家里必须是正经本分的人家。其次两家要门当户对，家境必须相当，家庭条件也得差不多。
娶妻是要下聘礼，聘礼就是所谓的三媒六聘，三媒六聘又叫三书六礼
三书为“聘书”“礼书”“迎书”。
六力为“纳礼”“问名”“纳吉”“纳徵”“请期”“迎亲”
这一系列下来，没个几百两银子都完成不了。
而且古代纳妾是有规矩的，也不是随随便便就可以纳妾的，娶妻三年无所出，在经过妻的同意下，男主人才能纳妾。
纳妾
纳妾就简单多了，只要正妻进门三年无所出，男主人就有资格纳妾。再经过正妻的同意，男主人就可以纳妾。
妾可以是正妻的陪嫁丫鬟（比如说通房丫头）
也可以是男主人自己家的丫鬟（过去有的少爷会把自己家的丫鬟纳了妾，比如说红楼梦里面的贾宝玉和袭人）
但是以上这种情况，还不能算是正儿八经的妾，只能算是丫鬟。
妾的来源，可以是丫鬟，可以是青楼女子，可以是戏曲演员，反正妾是不问出身的。只要男主人喜欢，一两银子可以纳妾，一百两银子也可以纳妾。
甚至妾是可以随便买卖的，比如说大诗人东坡先生就有买卖妾的习惯
总结
妻是明媒正娶的，必须是家世清白和男方家门当户对的。是要主持内宅的，死后是可以入宗祠，族谱的。
妾只能说是买卖来的，只是男主人的生育机器或者一个玩物，玩腻了可以随便丢弃。
二十四画生shw
你是把三媒六聘放哪了，娶个大家媳妇夫家不掏空个家底你看娶得进门不，不过当然那些东西都是在嫁妆里面，但是嫁妆，不论是夫家拿的还是娘家拿的，只要是嫁妆里的都是媳妇自己的私产，不论哪方都不能拿，除非媳妇自己拿出来，一般情况下媳妇的嫁妆都是留给自己闺女继续添嫁妆的。凡事知道半吊子就不要拿出来丢人现眼，半瓶水响叮当，也不嫌丢人。
太一招兮
[呲牙][呲牙][呲牙]没用的，讽刺不了谁，娶妾花钱又怎样？就算在古时候，妾也轮不到穷抠男娶！
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哪听来的啊，从古到今娶媳妇没听说不要钱的，皇帝大婚都得给皇后风光的聘礼
