安史之乱检验了三位唐朝大诗人的人生智慧
安史之乱，形成了三股势力：有正规军（唐肃宗的队伍）、有叛军（安禄山的队伍）、有伪军（永王李璘的队伍）。
第一位先说李白，李白先是跟错了队伍，投奔了永王李璘的队伍，上了伪军 “贼船”，这倒与李白天真、浪漫的性格有关。但更要命的是写诗歌颂伪军《永王东巡歌十一首》：试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。以至日后成为了“助纣为虐”的有力证据。结果，安史之乱平定后，李白被流放到夜郎（贵州），最终漂泊一生，61岁病死于当涂县令。
第二位来说杜甫，杜甫一开始就跟对了队伍，加入了正规军。被唐肃宗封为“右拾遗”（皇帝身边谏官）。但由于杜甫天性善良，在处理“房琯事件”中站错了队，居然去给一个皇帝都厌恶的房琯说好话。结果被贬至华州（陕西）。之后，就辗转流离，贫病交加，58岁病死于洞庭湖的一条孤舟上。
第三位来说一说王维，王维一开始就被安禄山的叛军俘虏了，给他授予“给事中”的官职，按理说，他的“罪行”比李白、杜甫严重得多！但他却自己把自己给救了。他在任伪职时期，遇到一个梨园弟子自杀的事件，立即写了一首诗《闻逆贼凝bichi作乐》：万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝bichi头奏管弦。这首鲜明阐明自己政治态度的诗，竟然传到了唐肃宗那里。把王维给救赎了。为日后王维洗脱罪名留下的有力的证据。果然，安史之乱后，王维官复原职，后升至尚书右丞。过着半官半隐的生活。最终无疾而终，享年60岁。
如果说“小隐于野”适合李白，“中隐于市”适合于杜甫，“大隐于朝”一定适合王维。在皇帝眼里他是位忠臣；在大臣们眼里，他是位识大体，不惹是非、下朝匆匆回家的同仁；在长安乐师眼里他是位顶级、高产的词作家；在百姓眼中他是受人尊敬的诗人。
王维不仅诗写得好，把世事也悟透了，最终能善其一生。 ---------读余秋雨《中国文脉》所悟
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