qzuser229406508
我想，这个问题几十年的事不必要再提，过去事情，就让他过去！想的多了，难位自己！何必？[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]
干枝梅29
自1840年鸦片战争之后我国沦为封建社会开始便兴起了向西方学习的思潮，到五四运动无产阶级登上历史舞台之前，这中间的几十年时间里，大有愈演愈烈之势。那么五四运动给我们留下了什么？我们应该如何对待传统统文化？
一、五四后的反思
1919年5月4日，一场轰轰烈烈的学生运动展开了，这便是五四运动。五四运动的总旗号是两位先生，德先生和赛先生，诚然，五四运动给我们带来了当时先进的西方知识，民主、科学、自由、平等、博爱等等；
但是从一方面来看，他却完全秉持着驳斥传统文化的态度，打着打倒孔家店的旗号，一定程度上造成了民主虚无主义，紧接着我们很快的就可以发现完全的照搬照抄西方的科学文化知识是无法拯救我国的，无论如何我们都是不可以抛弃传统文化的。
二、中华文明历久弥新
新世界有四大文明古国的称号，但是我们可以看到四大文明古国现在只有我们国家依然屹立在世界东方，我们是唯一一个可以流传5000年的文明而不中断的文明，分析其中的内核，就是因为我们先贤所遗留下的文化一直作为我们民族的支撑，历久弥新。
在不同的时代内一次又一次焕发新的生机，这才成就了我们的中华文明。由于近代以来统治者的固步自封，陷入了落后挨打的局面，导致我们崇洋媚外，完全忽略了自己的传统文化，甚至将他放到了自己的对立面上，这些都是不可取的。
三、立足本来 吸收外来 面向未来
经过历史时间的证明以及检验，我们的文化是不落后于时代的。现在如何对待传统文化这个问题，已经有了越来越明显的答案，人们也越来越深刻的意识到了这一点，我们国家也制定了对待文化的正确态度，就是我标题的12个字，立足本来，吸收外来，面向未来。
我可以看到我们既不固步自封，又不崇洋媚外，文化无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。传统文化也是这样，并不高人一等，但是他适合我国国情的，所以我们要发展，还是要以我们本民族的文化为内核的，要学会积极的扬弃我们的传统文化，取其精华，弃其糟粕，以我为主，为我所用。
总
总之，我们首先可以明确的一个立足点，就是我们绝对不可以抛弃我们的传统文化，而创立全新的或者引进一中全新的文化以此来驳斥我们的优秀文化，我们要有高度的文化自信与文化自觉。
微光人文
回顾五四运动，我们应该对传统文化有怎样的态度？
题主，俺来说说个人的态度。本题提的传统文化应该是指儒家文化为主么？还是广义的中国古代那一套文化统称？
总之，俺个人认为五四运动只是从文本上反了古文，就是改变了书写方式，让所谓的文化载体文字便于学习了而已。而到今天看来，五四运动并没有从根本上改变中国古代的传统文化礼教。
因为到现在，你看咱们中国人做事和思维逻辑还不都仍然是被传统文化左右么？
这个问题太大，俺来缩小一下，说说俺的态度应该更直接明白。
例如传统文化里有一句鼓励读书人的“学而优则仕”，古代文化代表读书人，头悬梁锥刺股，夜点明灯下苦心，就为了书中的黄金屋。学习读书就是为了中秀才中举人最后考中进士，金榜题名，无非就是为了做官。
读书在传统文化里就是升官发财的一个通道，所以学而优则仕。
现在呢？社会从三百六十行衍生出三千六百行了，看每年的公务员考试，看挤在这条通向仕途的官道，数千人竞争一个岗位。这种对做官趋之若鹜的新时代读书人，做官了干什么？真的是信誓旦旦地为百姓服务的么？你知道的。
今天挤在考公务员道路上的这些人，这和传统文化里的学而优则仕有什么区别？
再看看我们的父母大人们，在不经意间还是言谈盼望自己孩子，考上名校后，能去当官，因为当官优于各阶层的人员呀！如果当官就是焦裕禄一样的两脚泥整天泡在农田跟农民一样，那么还有这么多名校大学生往官道上挤破头么？
传统文化里“是官就比民高”这种官本位思想，没有被五四运动彻底颠覆摧毁，所以俺觉得传统文化里这些糟粕现在应该颠覆摧毁了。不能再让这样的传统文化继续为害下一代了。以上仅是个人态度，你如果觉得太行读评说的还不错，别忘记点下右上的“关注”，谢谢！
太行读评
一、历史与现实
说传统文化，绝大多数中国人都共识一个说法：中华文明是世界上唯一的、5000年传承不断的文明（简称中华文明5000年）。但是，却很少人同时承认，“中华文明5000年”的论断，是英国历史学家汤因比的研究成果。对中华文明的研究、论断、展望等等，最高水平的两个人，一个是英国历史学家汤因比，一个是日本历史学家池田大作。
对中华传统文化的研究，居然没有一个中国历史学家可以比肩这两位。
同位英国历史学家，马丁雅克断言，与世界上所有国家都是民族国家不同，中国是一个文明的国家。西方的罗马帝国、压力山大帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国还有奥斯曼帝国、大英帝国等个个都是强悍无比。但是，这些强大帝国在衰弱后基本上都是飞灰湮灭后世很难再崛起了。中国历史上的强大帝国，如秦帝国、汉帝国、唐帝国、元帝国、明帝国、清帝国等也会衰弱。但是在衰弱之后，会不断的重新崛起和复兴。
然而，在中国国内呢？打着“民族服饰”幌子的汉服此起彼伏，“非我族类其心必异”的汉朝被不断吹捧。“犯我强汉者虽远必诛”，“霍去病800勇士就能杀两万匈奴”。在这种弱智的民族血缘概念吹捧下，诞生了多少抗日神剧？（抗日神剧被日本人做成漫画，在全世界羞辱中国人）
二、优秀传统与乏善可陈
中华文化的悠久历史无可争议。夏启就开始建立国家，秦始皇在公元前就建立了“现代化”的中央集权郡县制国家。商鞅变法在公元前就建立了一个法治社会。方块字、长城、大运河、摊丁入亩等等，哪一个不是远远领先于世界其他文明、其他国家？这才是真正优秀的传统文化。优秀不是靠理论到理论的空谈。优秀的文化必须也必然有杰出的历史成就为佐证。
但是，在中国的史书里，这些都是罪恶。秦始皇、隋杨广、清雍正是中国历史上的三大暴君，诸如焚书坑儒、孟姜女哭长城、长平之战坑杀40万降卒，杨广下扬州看美女，雍正是矫诏篡位等等，“传统文化”把中国历史上的成就几乎统统抹黑。
而传统文化吹捧的。比如举孝廉、比如罢黜百家独尊儒术、君权神授、道德等等，哪一个是可操作的？诸如三字经、弟子规、甚至连女子三从四德都拿出来吹捧。难道现代中国还要搞贞节牌坊嘛？
三、砸烂孔家店
五四运动的两大口号，“反帝反封建”、“砸烂孔家店”，是历史事实。新中国的建立，原本就是从“反帝反封建”、“砸烂孔家店”起步的。“回顾”不是否认历史。“孔学名高实秕糠”。秕糠，秕子和糠，比喻没有价值的东西。难道还有异议嘛？
人民英雄纪念碑碑文！愿生活在新中国的我们，永记不忘。
沧桑短笛
五四文化是一种"古为今用，洋为中用"的探索创造性实践，取得了突破性发展，为中国革命的道路作出了理论铺垫。使任人宰割的旧中国在帝国主义践踏下摆脱了蹂躏侵略，推翻了剥削制度，建立了新中国，人民站了起来。我识为是进步的文化，是先进的文化，具有时代的前瞩性。能独立自主，自力更生，能齐心协力，凝聚民心，激发热情，建设祖国的一种精神所在。我为人人，人人为我，和乐共生，幸福生活的追求。谢谢！
梦中晴雨
谢谢提问，我将谈谈我的看法，仅供参考，欢迎大家指正！
今天我们在回顾五四运动的时候，我想我们首先要考虑的是当时的时代背景！
在那样一个风雨飘摇，弱国无外交，被帝国主义殖民和侵略的年代！我们的先辈们从洋务运动开始，从学习人家的器物，到学习人家的制度，再到学习人家的思想，在一步一步的失败当中，我们会对自己本身的文明产生一种否定的观点！
我想这在当时的社会来看是正常的，毕竟我们深信的泱泱大国万国来朝，5000年的文化却敌不过洋人的坚船利炮，这必然会让我们的先人从心里面对我们自己的文化，产生一种不自信和一种感叹，故而为了不亡国不灭种为了发展，只有更加积极的去学习当时先进的科学技术！
但制度的改变还是要从思想上开始，故而不论是五四运动还是新文化运动，都是在文化上，在思想上给国民以新的启迪以新的观点，让我们摆脱之乎者也！
开始向着德先生和赛先生去追求，今天我们看当时的确有它先进的意义，但是我们也要看到，五四运动全盘否定中国的传统文化，否定儒家的作用这是不对的，在我们国力强盛的今天。民族复兴的今天我们更加地看到，我们自身文化的优越性，我们传统文化当中的精华，对我们民族的启迪和影响是深远持久的！当然，我们在发展当中是要去除掉糟粕的，时代在进步文明也在进步，就像石涛以前所说的，笔墨当随时代！
我想我们在看这个问题的时候，一定是要从当时的社会环境的背景下去分析它去审视它，我们要承认五四运动让我们更快的加入和融入了这个世界，但我们也要看到在融入这个世界的过程中，我们所付出的代价也是巨大的！但好在今日的中国，我们传统的文化正在一步一步复兴，我们民族的根和魂从未丢失过！
青花有语
五四运动，作为中华民族的优秀传统文化，值得我们去传承、弘扬、发展，这是不言而喻的。在一百多年的五四运动的感召下，谱写了大量的爱国乐曲。爱国是国民每个人最神圣的使命。爱国的道理只说是不行的，应该以实际行动来验证你是否真的爱国，行为就是最好的验证标准，无论你说话，做事，做人等都应和爱国紧紧连在一起。面对诱惑、突发危险事件、自然灾害、违法行为等，你的立场是坚定不动摇地挺身而出，不惜牺牲自己生命呢？还是瞻前顾后，做见风使舵的墙头草呢？甚至还是助紂为虐，胡作非为呢？你的一言一行都能见证你爱不爱国，不管你行为惊不惊人，贡献大不大，只要是爱国，都值得顶赞，反之，则遭人唾弃。所以，传承五四运动精神不能只挂在嘴上，而是要有担当，有正能量的行为，我想。
李易知
真觉得中学为体，西学为用，这话并没有错，只不过自从程朱理学诞生以来，儒家思想变得封闭禁锢，越来越成为统治者赖以维持统治的手段，失去了其本身所具有的锐意进取，开拓创新的精神，到了清朝完全就成了满人统治者禁锢汉人知识分子思想的工具，所以国人变得麻木不仁，没有社会责任感，五四运动就像一缕春风吹走了统治者强加到中国知识分子头上的思想枷锁，重新召唤回原有的那种敢于革新，富于创造，勇于进取的精神。
闪电侯爵
一，传统是割不断的，不要动不动就“决裂”! (比如，委屈了汉字。)
二，学辩证一点，做事不要太决绝，留一点点余地。
三，矫枉固难免过正，投鼠则必须忌器。
四，“为尊者隐”，“儿不嫌母丑”，多少还有几分道理。处事不宜太无情。
五，坚持原则性，不忘灵活性。做大事，须有权有变。
(六，知易行难，勇于纠偏。)
雅音博文
五四运动的主题是民主与科学。也就是后来所谓的德先生和赛先生。
其直接诱因是一战后国联重新瓜分势力范围，中国作为战胜国依然丢了山东青岛。遂有火烧赵家楼的过激之举。
如今回头看，不论是火烧还是文化界打倒孔家店，都是过犹不及的。虽说是反映了那一代知识分子追求变革急于改变中国积贫积弱状况的一种探索，但走得太猛。
对于以儒学为代表的传统文化，应该还是要批判地继承。这才是当代四个自信的表现。要有道路自信、文化自信，就绝不能对传统文化全盘否定。
好在随着孔子学院在很多国家先后创办，传统国学有了复兴的势头。这也恰好反映出国人将以更加自信的姿态屹立于世界民族之林！
