“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋”,王勃《滕王阁诗》同样出彩吗?

一绿浮芳


问题:“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋”,王勃《滕王阁诗》同样出彩吗?


前言

在《滕王阁序》的结尾处,王勃写到:

一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔:

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

要了解这首诗,还需要先了解”一言均赋,四韵俱成“是什么意思?

一、一言均赋 四韵俱成

1、一言均赋

一言均赋有不同的说法,首先“一言均赋”是“均赋一言”的倒装,从王勃的其他文章里可以看到类似用法:

一言均赋,六韵齐疏。《上已浮江宴序》各題四韵,共用一言。成者先书,记我今日云尔。《乐五席宴群公序》赋一言,庶旌六韵云尔。《夏日登韩城门楼寓望序》

按照王力教授《古代汉语》(修订本)第1179页的解释:

这是说每人分得的韵字赋诗。完成一首四韵八句的诗。一言,即一字,指分韵所得的字。

但是有人认为应该王力的解释忽略了一个问题,所以不认为一言均赋是分韵的意思,而是:

大家都开始作诗吧 。

古人有分韵赋诗的雅好, 但是分韵却有一个要求是王勃的这首诗做不到的。为什么这样说呢?我们先要明白四韵俱成的意思

2、四韵俱成的玄机

四韵俱成,也很好理解,是 “俱成四韵”的倒装。,意思就是:

我的四韵诗作完了。

什么是四韵诗?是指一首诗押四个韵脚,八句的诗,分别处于2、4、6、8句。例如钱起的《省试湘灵鼓瑟》押了6个韵:灵、听、冥、馨、庭、青。这就是六韵诗,就是12句。

善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传潇浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。

四韵,是指八句的诗,例如杜甫的《九日》

去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,羞见黄花无数新。

世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。

二、王勃诗不是普通的分韵诗

这首《滕王阁诗》并不是七言律诗,这是一首换韵的古体诗。所以有人认为”一言均赋“不是分韵的意思。

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

王勃的这首诗可以看出,首句押韵:“滕王高阁临江渚,”第五句换韵也是押韵的“闲云潭影日悠悠,”,也就是说王勃的诗押了6个韵。不过1、5句押韵不是必要条件,2、4、6、8是必须押韵的硬性要求。

分韵作诗是不是格律诗无所谓,例如王勃的《上巳浮江宴韵得址字》也是一首古体诗,押仄韵:

披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。

但是这种指定韵部的诗是不会换韵的,否则分韵就没有意义了。

三、换韵的古体诗

1、八句的五言诗,不一定是五律

例如上面的《上巳浮江宴韵得址字》,例如杜甫《望岳》:

岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

2、八句的七言诗,当然也不一定是七律

例如王勃这一首《滕王阁诗》。首先,五律或者七律必须一韵到底,不得换韵。另外,七律也不能用仄韵。

这首《滕王阁诗》前四句押仄韵:渚、舞、雨:

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

后四句换韵,押平声韵:悠、秋、流:

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

所以这是一首古体诗,或者可以看作两首七言绝句,一首仄韵,一首平韵。

四、简析

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

前四句写楼阁中的歌舞已罢,只剩下珠帘画栋、雨过云飞。与钱起的“曲终人不见、江上数峰青”有异曲同工之处。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

这首诗中“帝子”是指滕王李元婴。他是唐高祖李渊的幼子,唐太宗李世民的弟弟,骄奢淫逸,品行不端。但其精通歌舞绘画, 修建滕王阁,也是为了自己享乐的需要。

滕王阁位于江西南昌市赣江边。李元婴任洪州都督时(公元653年)始建, 王勃写诗的时候,已经过去了20多年,所以有“物换星移几度秋”之语。

“帝子”已经不在,唯有长江水无语自留。物是而人非,诗人徒生感慨。

结束语

王勃这首诗也被部分人认为与文章立意不太协调,文章中有“不坠青云之志”的豪情,诗中却是盛衰无常的感叹,一个是积极向上,一个却有点消极。

另外,这首换韵的古体诗与“一言均赋,四韵俱成”似乎也不搭,指定了韵部以后是不能换韵的,所以有不少人认为这首诗并不是《滕王阁序》这篇文章里面的诗,或者说与文章并不相关。或许,王勃还有一首四韵的滕王阁诗,只是我们再也见不到了。

另,请洒潘江,各倾陆海云尔:

钟嵘《诗品》:“陆(机)才如海,潘(岳)才如江。”

陆机和潘岳是西晋的诗人、魏晋时期第一流的文学家。这是王勃的恭维话。

@老街味道


老街味道


无数人追捧《滕王阁序》,却忘了王勃的诗。

《滕王阁诗》

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

写诗配序,相得益彰。

首联远瞰,俯视。

滕王阁高耸入云,依山临江,这样的气势丽景,如今还有谁人来游赏?当年修建的滕王早已逝去,他坐着鸾驾马车,挂着琳琅满目的垂帘幕帷,来到阁上举行宴会的那种豪华场面,已成湮灭的历史画面。

首句从空间,兴致勃勃而来,次句从时间,意兴索然而伤,喜悲不胜,皆因人过境迁,物是而非,盛衰无常。

颔联无人寂寞之境。

阁再无人赏,雕梁画栋,垂幕珠帘,冷落可怜,只有南浦的云依往,西山的雨照旧,朝暮相伴。

滕王阁如此寂寞,被遗忘冷落。

最后两联妙句,时光悠悠,情何以堪!

物要换,星要移,帝子要死去,而槛外寂寞的长江,却在永恒地东流悠悠,时节不居。

与《序》中“兴尽悲来,识盈虚之有数”,异曲同工。

云在天,潭在地,一仰一俯,空间扩大,物换星移,闲云潭影,距离延深,只有冷落的景,缺了赏景的人,有美景,无人问津。

一个“空”字,传神。

江在阁在,人不在,物是人非,时间无情,

时光匆匆,年华易逝,功业无成,人生只剩一场空。

叹的是别人,怜的是自己,叹的是时间,憾的是怀才不遇,冷落寂寞,守着孤独,

剩的是感慨无限,余味悠长...

五十六字,阁,江,栋,云,雨,山,浦,皆美不胜收,日悠悠,物换星移,今何在,时空转换无形,无形之中却是被时间遗忘的伤,被世人冷落的痛。

尾联对偶作结,一般律诗二三联对偶,本诗尾联对偶,一开一合,一问一答,无对偶之痕迹,巧妙绝伦是诗人过人的才华。

《序》是写给别人看的,而《诗》才是王勃写给自己的真情流露。

短短二十多年的尘世岁月,却将千年的孤独寂寞留在了感性文字中,任人评说。

明·胡应麟《诗薮》中评价:“王勃《滕王阁》,初唐短歌,婉丽和平,极可师法,中、盛继作颇多。第八句为章,平仄相半,轨辙一定,毫不可逾,殆近似歌行中律体矣。”


一绿浮芳


《滕王阁诗》是王勃附在名篇《滕王阁序》后的一首七言古诗,全诗如下:

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

高高的滕王阁临赣江而立,可如当年那般,挂着琳琅佩玉、乘着銮铃马车的人们,来阁楼上欢宴,歌舞热闹的场面已经一去不返了。阁楼上的画栋好像朝着南浦的云飞去,那阁中精致的珠帘也卷起了西山的雨。岁月悠长,闲云倒影在江中,物换星移,就这样已过去了多少个春秋。建阁的人而今在哪里呢?建阁的人已经不在了,只有阁外的长江年复一年的奔流不息。


整首诗围绕《滕王阁序》而写,对《滕王阁序》做了一气呵成的总结,又因其高超的艺术境界,可以说与名篇《滕王阁序》同样出彩,二者相得益彰,相互辉映。

具体来说,《滕王阁诗》在文学艺术思想上的出彩主要可以通过以下三个方面来感受:首先王勃在整首诗中运用了时间和空间的来回转换,形式流畅,手法高超。

  • 诗的第一句直接点出滕王阁的形态位置,是空间描写,第二句虽然明无时间,其实以滕王阁中现在和过去做了对比,实际上暗含时间。第三、四句中着手滕王阁中的“画栋"、“珠帘”和“南浦云”、“西山雨”形成了一个既有高低又有远近空间。第五句中“闲云”和“潭影”形成了一个空间,而紧接着的“日悠悠”又进入到了时间,一直到六、七句都是侧重时间描写,最后一句又回到了空间,以悠长孤远的空间意境结束了全诗。
全诗的空间、时间可以说是在来回自由置换,但难得的是并不凌乱和突兀,反而非常流畅自然。

其次就是承接上一点,全诗在空间和时间的来回转换上没有丝毫的偏离,无论是时景描写还是诗人感慨,每一句都紧紧地围绕着滕王阁和《滕王阁序》中的内容而写。更显得滕王阁本身就如皓月,周围远近之景犹如众星,众星捧月,将主体滕王阁的昔日精致繁华和眼前的高远气质,完全的表现了出来。

最后则是韵脚的变化和全诗意境的巧妙搭配。

  • 诗人在前四句中用了“渚”、“舞”、“雨”三个比较沉着的韵脚,同时搭配了“滕王高阁”、“佩玉鸣鸾”、“画栋朝飞”、“珠帘暮卷”,或热闹或宏大动作性强的景致描写。
  • 在后四句中用了“悠”、“秋”、“流”三个悠长柔和的韵脚,同时与“闲云潭影”、“物换星移”、已不复在的“阁中帝子”、“槛外长江”这些悠远漫长的事物和已遥遥离去的人做搭配。

这样的手法整首诗形神具备,意境遥深,达到既精炼又宏大的目的。


初唐四杰之一王勃通过高超非凡的文学艺术思想,运用了以上三点表现形式,使这首《滕王阁诗》与名篇《滕王阁序》相互辉映,各有千秋。

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听雪话诗词


游山赋

枫莲/文

二0一五年五·一节,我游云南澄江抚仙湖,言游三日,回归家乡的城市。我家乡的城市叫六盘水,也叫凉都(中国凉都)。这个城市,上古属古夜郎的区域,今是西南重镇,钢煤产业,顶梁之柱。喀斯特地形,资源旅行。改革开放,雄城崛起。三线建设,打下基础。夏季凉爽,天又降凉城。文贤志士遍洒西陲。今有其人,相约登临游览凉都城中麒麟山,我亦答应前往。

这日清晨,朝起凉都广场,临凤凰山,经穿心区,终麒麟门,登百梯上山顶。此时红日高升,人兴情极。我们在遮蔽阳光的山林里走着,在丰茂青青的草坪上慢步交谈,移动观察在这苍翠碧绿的山野,观看遥远在麒麟山之巅。忽然情悦心怀,神思情绪飘浮思散。想像这山顶有一阁楼,阁楼就叫做麒麟阁。仿佛就有烟波浩渺的大海,看见有一英俊少年在阁檐的傍边,妙然伫立。我心思神骇,仿佛神游了交址之路。我回头忙向身傍的游人问道:你有没有看到屋檐傍的那个人?他是何人?竞这般年轻英俊。游者告诉我说:唐朝著名降州学士王勃,曾作《滕王阁序》的文章,名声大振。你所看到的莫非就是他。"哦!原来是他"。我自语道他勃勃少年,洪水天边。其文如潘岳,才如陆机,我真羡慕啊!我告诉同游的说:"他当年即席作《滕王阁序》之时有如神助,都督阎公夸他真天才"。他相貌潇洒英俊,年少有才,仿佛像旭晨中升起的太阳。他诗意绵绵,回味无穷,仿佛是波涛般的江水朝向大海奔流,他文采风流,就像绵延的细雨洒向人间。他外形矫健笔挺,尤其稳建,仿佛如深山中苍劲的青松,古老茂密的银杏树。他风度翩翩,谈吐举止,犹如碧绿的江河流连畅快。他人又像曹魏时期才有八斗的曹子建。我赞咏他一表人才,哀叹他英年早逝。但他的芳名却流传千古,是语传为佳话。千年一瞬,闪跃在我的眼前。

今观其麒麟台阁,虽无滕王帝子之阁的风范,但却有凉都之人的风骨。道路通达无阻的麒麟山,其实也是麒鳞公园。其山中的溶洞也叫麒麟洞,当年江泽民主席视察六盘水就曾到过这地方。当然山上有麒麟台,还有麒麟阁。其山间山明水秀,日日一片清翠碧绿。它的钟灵酼秀犹如悠扬婉转的歌声传入城市。多姿多彩的彩霞斜照着山顶的阁楼,仿佛将阁顶映红。抚摸着云霞的阁楼与移动的蓝天争奇斗艳,竞相放出它们的光华,就像婵娟般美好。 "琅岈山"在春天的到来之时,就显得蔚然深秀。它翼然的阁楼仿佛在夜里没有如眠,麒麟山它独倚在城市中,让其增添都市的喧闹与繁华。麒麟阁仿佛被青烟笼罩,阁门正对着用巨石雕刻的麒麟石兽,朝夕望着初升的太阳。我其友的谈吐举止一样的神异。上下麒麟的山峰,用以比喻,这卧虎藏龙的麒麟山峰又有幽深的喀斯特溶洞,是以国家地质公园。想当年留放夜郎的李白是否到过这奇异的地方?我想是没有到过,不然就会留下一首谪仙人的诗句。

我的心情想像,不时的望着这城市居中的山峰,于是不舍的走下了这麒麟山的阶梯。看过麒麟山的景色,全得一山一城,左西看黄土坡繁城,如黄龙起舞;侧南看凤凰山新域,如凤舞灵山;东望荷城花园一凤池,傍边座落三线博物馆;北有新开通的隧道连通钢城。周围层层叠叠的山峦萦绕着现代化的凉都城,千嶂里隧道高铁纵横南北,千里佳客上天入地飞跃。麒麟山一游,终与友人要分别。话别友人我还在原地 盼望,友人的不忍离去,却伤怀了我的心情。我犹豫徘徊,思忆王勃寄怀山水,借问他抒发着怎样的报国心情。友人消失在气笛声声的车水马龙中,楼挺街平无有踪迹,但我久久的不忍离去。



枫莲凉都


王勃在"初唐四杰"中名居首位,与《滕王阁序》这篇骈文功不可没。除了这篇家喻户晓的骈文之外,还有一篇《滕王阁诗》,诗的凝练让无数文人感叹王勃的文采。

毋庸置疑,《滕王阁序》与《滕王阁诗》具有天然的同源性,不仅在于两者出自同一人之手,更在于后者是对前者的高度升华概括。而后者才更能表达王勃在众诗人为滕王阁作诗过程中更胜一筹的文采。

1、 两者同源,序为介绍,诗更凝练

《滕王阁序》与《滕王阁诗》分别属于不同的文体,前者为骈文,后者为诗体。骈文具有"以诗为文"的特性,因此骈文与诗体更加相通。此外,"序"在一定程度上更加详细和深入的介绍了"诗"的内容。《文心雕龙·诠赋》云:"序以建言,首引情本,"其意在于序起到铺垫的作用,奠定情感基调。这样就有了赋之序,诗之序,这些序最大的功用在于介绍作者的事迹、创作背景、创作评价等。

因此,《滕王阁序》中的内容在于对《滕王阁诗》进行详细阐述。序着重概括了四季景物的变化,宇宙万物的转移。在序中"天、地、宇宙、兴尽"等词语均体现在"闲云潭影日悠悠,物转星移几度秋"这一句诗句中,这些词句中均透露出一些禅意,正是王勃对佛教有很深入的接触,才能用"闲云、日悠悠、物转星移"等词语看似无却有的文笔轻描出宇宙的永恒和人生的曲折。

2、 情景呼应,意象互文,诗与序同样出彩

情与景作为骈文和诗体的重要融合方式,在王勃的序与诗中都采用了由景入情的叙写模式,序中对景物的描写不仅仅局限于山水的变化,更突显出自然界、宇宙中四季的轮回。如"穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来数。"恰如其分的描写世事无全的命运,恰好诗中"闲云潭影日悠悠,物转星移几度秋"高度概括了自然之变,阴晴之变。

诗中更为凝练的表达更衬托出宇宙的永恒和生命的变迁,人作为沧海一粟,只能慢慢接受这种变化,不断地化解一些矛盾。

3、 主题一致,哀而不伤,序与诗同有价值意义

《滕王阁序》与《滕王阁诗》的主题均表达了作者怀才不遇的苦闷,却怀有对前路自信乐观,积极进取的人生态度。

王勃在写序与诗的时候,恰好身处逆境,在序中使用了很多的典故来表达自己的人生感受。如冯唐、李广、贾谊、梁鸿都是怀才不遇的典型,作者却在主题中表达了对未来的期许,这些期许主要运用骈文与诗中的意象来表达,最为显著的是"云","画栋朝飞南浦云"与"闲云潭影日悠悠"都是自然景观的云,序与诗中重叠的意象,既有动态又有静态,看天空中的云自由的舒展,是作者王勃对自然变化的淡然,由典故中与自己同命运的人相比,越来越对人生中的得意与失意看的透彻。

写此文时王勃25岁,正值人生的青春年华,人生的美好画卷正在逐渐展开,虽然他在文章中写了对生活的愤懑,但也表达了对人生价值和意义的深入思考。

总之,《滕王阁序》与《滕王阁诗》是同题异文的优秀名篇,序更多的体现了文辞的华丽,而诗中的"闲云潭影日悠悠,物转星移几度秋"以更加充满禅意的方式,展示了宇宙的永恒和世事的变迁。


一往文学


"画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨"一句,多把"朝云"、"暮雨"作实解,释为早晨的云,晚上的雨。此种解释,除释理不通外,"画栋"、"珠帘"二词也无安处,失去意义。所以,"朝云"、"暮雨"作虚解更贴切,更有诗意。即"朝云"解为早晨户扇初开,画栋上绘画的云,似流转而出也,言画云多而生动;"暮雨"解为晚上因珠帘漫卷,映西山落日,珠光闪闪,似清雨而落,言珠帘之多且华丽。总之,两句突出滕王阁的豪华。


老马识途183228897


滕王昔日好追游,高阁依然枕碧流。

胜地几经兴废事,夕阳偏照古今楼。


用户5991269834048


“一言均赋,四韵俱成”,这是何等的潇洒,序与诗可谓珠联璧合,完美无缺,有如神助,有史以来鲜有这样的青年才俊,能将传世经典一气呵成。


上善若水敬业乐群


头条在这里应该选雄文美文雅文三个奖项


李金林


《世外桃源》

闲云秀水日悠然,

叠嶂青山夜未眠。

世外桃源藏不住,

相邀君子醉凡间。








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