什麼是"衣冠南渡"？史稱南渡的不是"衣冠"，而是"武器"！

古代人的衣冠，通常都是是衣服和帽子。但實際上，在我國傳統文化中，衣冠又指的是文明、文化，大都泛指漢族的衣冠和文明。衣冠南渡又叫作衣冠南度。這個詞出自唐朝史學家劉知幾，他在《史通》裡有"邑里"篇，指出西晉末年天下大亂的意思。

中原士族逃到南方，於是就認為中原文化與文明也南遷。在中國歷史上中原每一次較大的政治變動，就會引起一次較大規模的人口南徙，最大規模的三次人口南遷浪潮分別是西晉"八王之亂"和"五胡亂華"。

（匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等少數民族史稱五胡）的永嘉南遷、唐中後期的"安史之亂"和北宋靖康之亂大遷徙。公元755年至762年，唐玄宗統治時期，安祿山與史思明起兵反對唐朝，這就是歷史上的"安史之亂"。安史之亂後，對唐朝影響很大，北方胡人進入中原，而且由於當時唐朝尾大不掉的藩鎮割據問題沒有解決，引發了唐朝全國大亂。

隨後進入了五代十國時期。中國歷史上有3次因動亂而發生的大規模人口南遷現象，史學界一般僅僅特指中原政權南移的永嘉南渡、建炎南渡為特指的"衣冠南渡"，文學界一般把這三次事件皆描述為"衣冠南渡"。在提及三次"衣冠南渡"時，通常在該詞之前加前綴限定，如"永嘉衣冠南渡"、"建炎衣冠南渡"。二十四史中關於"衣冠"有600多處，主要指服飾和漢服體系。但"衣冠南渡"中的"衣冠"是什麼含義呢？

文天祥曾有一句"山川莫道非吾士，一見衣冠是故鄉"，張煌也有一句"衣冠獨帶雲霞色，旂旆長懸日月痕"。所以說，"衣冠南渡"即使一個詞組，又是一件歷史事件。首先是秦漢以來人口分佈顯著的北多南少格局開始發生變化，南方人口得到較快增加，其次促進南方經濟的迅速發展，促使江南"火耕水耨"的粗放型農業生產方式向精耕細作農業生產方式的轉變，提高了糧食產量和土地利用率。