2020年3月26日
農曆三月初三
圓寂紀念日
布
袋
和
尚
農曆三月初三
布袋和尚坐化紀念日
一走到寺院，在山門前就可看見笑意盈盈的彌勒菩薩，好像歡迎每一位上山的信徒或遊客。
以下的詩偈，最能說明菩薩的滿腔歡喜：
“眼前都是有緣人，相見相親，怎不滿腔歡喜；世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。大肚包容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。大肚包容，忍世間難忍之事；笑口常開，笑天下可笑之人。”
農曆三月初三，今日恭迎布袋和尚坐化日，值此殊勝日請盡力行善、吃素、放生、供燈、持咒、誦經，迴向、祈願世界和平、無有災厄、眾生吉祥安泰、得聞正法、具正念、造善因、自利利他、早證菩提！
布袋和尚，五代時後梁高僧，出生於寧波奉化長汀村，名契此，號“長汀子”。於嶽林寺出家，平日以杖荷一布袋，見物則乞，又稱布袋和尚。
布袋和尚笑口常開，體胖腹大，話出無定，寢臥隨處，用竹杖挑著大布袋遊戲人間，到處行乞，化得東西就放入布袋，餓了就吃，吃飽就睡。
天要下雨穿草鞋，天要乾旱則穿木屐，人們常常依祂的穿著判斷天氣。祂預言吉凶，每示必應，不可思議事蹟頗多。
放下布袋 何等自在
有一次，有一位師父問布袋和尚：“什麼是佛法？”
衪把布袋往地下一放，不說話。
“這個就是佛法嗎？”
衪又把布袋拎起來，往肩上一扛。然後再問衪，祂就走掉了。
衪用形體語言作答案。“什麼是佛法?”把布袋放下，是“放下”煩惱。
再問：“這個就是佛法嗎？”
衪又把布袋“提起”，是指“放下煩惱提起智慧”；
“放下”不代表放棄 —— 是放下負面的、提起正能量。
心地清淨方為道
據正史記載：布袋和尚喜好田間勞作，有次與人比賽插秧，四位農夫手起手落，不一會兒田中就綠了一大片，而布袋和尚眼看就要輸了，祂卻呵呵笑著，高聲吟詩：
手捏青苗種福田，
低頭便見水中天；
六根清淨方成稻，
退後原來是向前。
大夥一聽，這首《插秧偈》很有意思。
六根清淨方成稻
退後原來是向前
“六根”不單單是說插秧每行有六株，也暗示佛經指的眼、耳、鼻、舌、身、意。
“稻 ”與“道”又諧音，最後一句，“退後原來是向前”，不僅描繪了插秧情景，更包含了佛教的智慧和辯證的哲理。
人們在琢磨的時候，布袋和尚施展神通，樂呵呵地插完秧苗。
圓寂做偈表真身
布袋和尚在嶽林寺出家，又在嶽林寺圓寂。
後梁貞明二年丙子三月初三，布袋和尚在浙江奉化嶽林寺東廊磐石上說了四句《辭世偈》：
彌勒真彌勒，化身千百億；
時時示時人，時人自不識。
笑口常開・歡喜自在
偈畢，安然而逝
後人恍然大悟
原來布袋和尚
是彌勒佛的化身
彌勒佛
彌勒佛（即彌勒菩薩摩訶薩），意譯為慈氏，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。
南無當來下生彌勒尊佛！
南無當來下生彌勒尊佛！
南無當來下生彌勒尊佛！
布袋和尚隨遇而安，寬容大度，詼諧幽默，百般容忍，笑對一切，不計較，不糾結，灑脫自在，欣逢布袋和尚坐化紀念日，讓我們至誠頂禮大和尚，學習大和尚，寬厚包容，心無掛礙，一切隨緣，以偈結尾，祈願大家在彌勒的忍辱中，用笑來淨化心靈，面對一切，灑脫過生活。
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，
補破好遮寒，萬事隨緣了。
有人罵老拙，老拙只說好，
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，隨他白乾了，
我也省氣力，他也無煩惱。
這樣波羅蜜，便是妙中寶，
若知這消息，何愁道不了？
農曆三月初三布袋和尚坐化紀念日，
祈願我們都可以
從每一位菩薩的親身經歷和示現中
悟到修行的真諦。
大肚開懷，能容天下，
看破放下，喜笑顏開。
祈願世界和平，災難永息，
迴向虛空法界一切眾生離苦得樂，
平安吉祥！
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