文 | 百川
屈瑕，男，漢族，約公元前739年生，壽命約41歲。屬相兔，星座約為天蠍座，湖北宜昌人。屈瑕是屈原的先祖，是楚國最高官職的大將軍，卻開創了戰敗自殺的先例。
《左傳·桓公十一年》記載“楚屈瑕將盟貳、軫。鄖人軍於蒲騷，將與隨、絞、州、蓼伐楚師。” 屈瑕是楚武王的兒子，擔任楚國最高官職的大將軍——莫敖。
公元前701年，屈瑕想讓楚國與湖北廣水的貳國、應城的軫國結盟。而位於安陸的鄖國，認為會威脅到自己，就聯合湖北隨州的隨國、鄖縣的絞國、洪湖的州國、河南南陽的蓼國等四國襲擊楚國。
鄖國的軍隊駐紮在應城的蒲騷。屈瑕憂患這件事。參謀長鬥廉說：“鄖國的軍隊駐紮在他們的郊區，一定缺乏警戒，並且天天盼望四國軍隊的來到。根本沒有獨立作戰的實力和思想準備。
而我們的軍隊，駐在處於地利位置的郊郢，來抵禦這四個國家，我們用精銳部隊夜裡進攻鄖國。鄖國一心盼望四國軍隊，而且又依仗城郭堅固，沒有人再有戰鬥意志。如果打敗鄖軍，四國一定離散。”
屈瑕還是沒有把握，說：“何不向君王請求增兵？”鬥廉回答說：“軍隊能夠獲勝，在於團結一致，不在於人多。商朝敵不過周朝，這是您所知道的。整頓軍隊而出兵，又增什麼兵呢？”
屈瑕說：“要不我們算一卦，占卜一下？”鬥廉回答說：“卜以決疑，不疑何卜？”算命是因為有疑惑要決斷，沒有疑惑，為什麼算命？於是就在蒲騷打敗鄖國軍隊，終於和貳、軫兩國訂立了盟約回國。
《左傳·桓公十二年》記載“楚伐絞，軍其南門。莫敖屈瑕曰：絞小而輕，輕則寡謀，請無扞採樵者以誘之。”
公元前700年，屈瑕率領楚軍進攻絞國，軍隊駐紮在南門。屈瑕說：“絞國地小而人輕浮，輕浮就缺少謀略。請對砍柴的人不設保衛，用這引誘他們。”
“從之。絞人獲三十人。明日，絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之，為城下之盟而還。 ”
楚王採納了屈瑕的意見，絞軍俘獲了三十個砍柴人。這招誘敵出城之計果然很奏效。第二天，絞國軍民以為城北沒有楚軍防備，爭先恐後從這裡逃著出城。
他們把已經俘獲的楚國砍柴人，趕在逃難隊伍的最前面，直到山中才稍微鬆了一口氣。而此時的楚軍，坐守在北門，同時在山下設伏兵，大敗絞國的軍隊，強迫絞國訂立城下之盟而回國。
《左傳·桓公十三年》記載“十三年春，楚屈瑕伐羅，鬥伯比送之。還，謂其御曰：莫敖必敗。舉趾高，心不固矣。遂見楚子曰：必濟師。”
公元前699年春季，楚國大將軍屈瑕進攻湖北房縣的羅國，副國級的鬥伯比為他送行。回來時對他的司機說：“屈瑕一定失敗。走路把腳抬得很高，表明心神不穩定了。”鬥伯比建議楚武王增派軍隊！
“楚子辭焉。入告夫人鄧曼。鄧曼曰：大夫其非眾之謂，其謂君撫小民以信，訓諸司以德，而威莫敖以刑也。”
楚武王拒絕了，回宮告訴夫人鄧曼。鄧曼說：“大夫鬥伯比的意思不在人數的多少，而是說君王要以誠信來鎮撫百姓，以德義來訓誡官員，而以刑法來使屈瑕畏懼。
“莫敖狃於蒲騷之役，將自用也，必小羅。君若不鎮撫，其不設備乎？夫固謂君訓眾而好鎮撫之，召諸司而勸之以令德，見莫敖而告諸天之不假易也。不然，夫豈不知楚師之盡行也？”
屈瑕已經滿足於蒲騷這一次戰功，他會自以為是，必然輕視羅國。君王如果不加控制，不是等於不設防範嗎！鬥伯比所說的請君王訓誡百姓而好好地安撫督察他們，召集官員們而勉之以美德。
見到莫敖而告訴他，上天對他的過錯是不會寬恕的。不是這樣，斗大夫難道不知道，楚國軍隊已經全部出發了？如果楚王您不給屈瑕敲響警鐘，則驕兵必敗啊！
“楚子使賴人追之，不及。莫敖使徇於師曰：諫者有刑。及鄢，亂次以濟。遂無次，且不設備。”
楚王派賴國人追趕屈瑕，沒有追上。屈瑕下令在軍中通告：“敢於進諫的人要受刑罰！”到達鄢水，楚軍由於渡河而次序大亂。全軍亂七八糟毫無秩序，而且又不設防。
“及羅，羅與盧戎兩軍之。大敗之。莫敖縊於荒谷，群帥囚於冶父以聽刑。楚子曰：孤之罪也。皆免之。”
到達羅國，羅國和盧戎的軍隊從兩邊夾攻楚軍，把楚軍打得大敗。莫敖吊死在荒谷，其他將領們被囚禁在冶父，等待處罰。楚武王說：“這是我的罪過。”把將領們都赦免了。
國學名篇《千字文》有言“
遐邇壹體”，直譯為遠近聞名成壹體。屈瑕以身殉國，在歷史上留下了“趾高氣揚”的成語。而且，他也開創了軍隊將領戰敗自殺的先例。離騷（節選）
（戰國）屈原
朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
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