一说起《红楼梦》，脑中便浮现起贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间缠绵悱恻的爱情故事。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
初读此书，曾为宝玉和黛玉的爱情落泪，钦佩宝钗的通情达理，欣赏史湘云的豁达......
再读此书，却看出了一个家族从兴盛走向衰败的过程，看到了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，以及人物处于当时社会中想挣脱却挣脱不了的矛盾。
曹雪芹先生在写这本作品之时，是把他自己经历的一生写了进去吧。
“生于繁华，终于沦落”。
这句话可以描写《红楼梦》中贾宝玉的一生，也可以说是对曹雪芹先生最好的描述了。
他的一生从鲜花着锦之盛，落入凋零衰败之境，这让他深刻地体会到人世的悲哀和世事的无常，看到了封建贵族不可挽回的颓败之势，也感受了阶级的不可跨越和带来的歧视。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。
曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。
年少时期的他生活在了人人羡慕的家庭，在昌明隆盛之邦（康雍盛世）、花柳繁华地（南京）、诗礼簪缨之族（江宁织造府）、温柔富贵乡（西园）享受了一段锦衣纨绔、富贵风流的公子哥生活，日子过得心满意足。
“每日只和姊妹丫鬟们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”，“只在园中游卧，每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月”。他终生都对这段幸福生活记忆犹新，在《红楼梦》开卷第一回《作者自云》中亲切地呼曰“梦幻”
正如他所写的贾宝玉一样，童年的曹雪芹十分淘气，不喜欢读书，也不愿考取功名，只愿过着风花雪月的日子，虽有其祖父严格管教，但因为祖母溺爱，每每护着他，他的童年是在无忧无虑中度过的。
雍正六年（1728年），正月元宵节前被抄家，曹雪芹随着全家迁回北京。
因家族的困境，他开始结识了一些政商名流和文坛前辈，并受到他们的影响，开始接触四书五经，并决心著书立说、立德立言，一度勤奋读书，访师觅友，多方干谒朝中权贵。
大约在乾隆九年，他开始创作《红楼梦》的初稿《风月宝鉴》。
他的一生，就现在看来，是一首诗，跌宕起伏，婉转曲折，发人深省。
周汝昌先生曾评价：
曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之风流才调，还有李龟年、黄旛绰的音乐、剧曲的天才功力……他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象。
他的身上充斥着矛盾，热爱生活又有梦幻之感，入世又出世。他没有像他所写的贾宝玉一般，在经历了世事无常之后，看破红尘，四大皆空。他就像是一个旁观者，清晰地告诫世人，他将自己亲身的经历，写入了这本书中，倾注了自己对于入世的耽溺以及出世的向往，写出了痛苦人生的真相和寻求解脱的向往，写出了矛盾的情感世界和真实的人生体验。
《红楼梦》开篇第一回有作者自序，明确地写出了写作缘起、写作经历和心得体会，鲜明地表达了自己的文学思想和创作原则。
他写的人物亦真亦假，亦善亦恶，每个人都不一样，读这本作品，就像走进了一个真实的大观园，亲眼见证了整个大观园从兴盛到衰败的过程。他用诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地创造一种诗的意境，使作品婉约含蓄，是那样的历历在目，又是那样的难以企及。他的文字就像是流水划过心灵，那么轻柔，却给人带来不一样的悸动，那些平常参不透的人生哲理，人生无法避免的喜怒哀乐，世间的炎凉冷暖，都让人细细品尝着人生的酸甜苦辣。
那首《好了歌》，甄士隐对好了歌的那阙注解，太虚幻境演绎的那一曲《飞鸟各投林》，都无不一一向我们展示着他的内心，是空，是虚无，是阅尽沧桑后的拔剑四顾心茫然……
如果可以，我还是想再看看《红楼梦》，看看那个繁盛一时的大观园，看看姑娘们用心举办的诗社，赏赏春天的花，品品秋天的茶。
如果可以，我愿永远都读不懂《红楼梦》，更不会去了解其背后的曹雪芹先生，更不愿触碰那心酸的往事，以及世间的冷暖。
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