人生的每一次自我反省都是一次自我的超越與成長，而每一次成長都是一次自我完善，都是在向更好的自己靠近。
來源：慈懷讀書會（ID：cihuai_dushuhui）
俗話說：金無足赤，人無完人。世界上本就沒有十全十美的人，每個人都有優缺點，也難免會犯錯。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
曾子的三省吾身就是對自己的一種多次反省，涵蓋了做人最基本的“忠”、“信”、“習”三個方面。
通過對這三個方面的反省，可以幫助我們不斷進步，不至於在前行的路上迷失方向。
01
認清自己，忠於己心
曾子說的第一個層次的反省，是為人謀而不忠乎？
意思是讓我們反省一下自己在替人辦事的時候有沒有做到“忠”。
忠，不是單純的去執行領導的命令，更重要的是要做到忠於己心，不做違背自己內心、違背道德的事情。如此，方能做到忠於人，忠於事，最終才能有所成就。
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1952年11月，愛因斯坦收到一封邀請信，是以色列政府邀請他前去擔任總統。出乎意料的是，愛因斯坦拒絕了這個請求。
他說：“我整個一生都在同客觀物質打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏經驗來處理行政事務及公正對待他人的能力，所以，本人不適合如此的高官重任。”
正是因為忠於己心，非常瞭解自己，明確自己的定位，所以，無論是怎樣的高官厚祿都無法使他動搖。
事實上，愛因斯坦所獲得的成功、成就也證明了他確實更適合做科學家。
德國詩人海涅說：“反省是一面鏡子,它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來,使我們有改正的機會。”
人生像是一盤棋，我們每個人都需要清晰地認識到自己的角色和位置，你到底是車、是馬、還是卒。不同的身份有著不同的路線，若是不認清自己的位置，一味地亂走，便是對人生的不負責。
大凡成功者，他們成功的關鍵都是能夠清晰地認識自己，並且忠於此，長此以往的堅持才換來了他們最終的成功。
02
為人講信義，不輕易許諾
“與朋友交而不信乎？”是曾子自我反省的第二個層面，意思是讓我們時刻審視自己與人交往有沒有做到“信”字。
信是做人的根本，亦是做人應有的態度。
楚漢時期，楚國有一個人叫季布，為人仗義，信守承諾，只要是答應了別人的事，無論多大的困難，都會想方設法辦到。
所以，當時楚國人中廣泛地流傳著一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
因為季布曾經追隨項羽，多次與劉邦作對，所以在劉邦奪取天下之後，下令懸賞千金捉拿季布，膽敢窩藏季布的，要論罪滅三族。
但因為季布一諾千金的美名廣受傳揚，沒有人願意出賣季布，就連夏侯嬰也出面替他說情，最終讓劉邦赦免了季布的死罪。
人無信則不立，人有信則天助；因為講信用，季布受到了人們的尊重，甚至是在危難的時候幫助他化險為夷。
同樣是勇冠三軍的名將呂布，先殺義父丁原，後殺董卓，被稱作“三姓家奴”。
因為為人反覆無常，失信於天下，在被曹操所擒之後，也不能為其所容，最終吊死在白門樓。
人活一世，誠信為重，它是我們做人的根本，做人的底線。
但倘若真的遇到無法守信的情況，我們又該怎麼辦呢？
其實，這正是反省自我的意義所在。
若是這件事情符合道義，是因為我們自己的原因，導致了失信，我們就應該及時解釋清楚。所謂過而改之，善莫大焉。
但另一方面，若是通過反省，發現之前的承諾本身就是一個錯誤。那這時候正確的做法應該是主動承認錯誤，並且以此告誡自己：承諾之前要深思熟慮，不輕易許下諾言，是對自己的一種負責。
03
知行合一，止於至善
《後會無期》中有一句經典：知道很多道理，依然過不好這一生。
其實，之所以會出現“依然過不好這一生”的困局正是因為我們沒有做到“習”這個層面。
習就是對知識的一個複習鞏固與實踐，因為知道不等於做到，只有做到知行合一，才能不斷進步，不斷超越自己。
曾國藩少年時被稱之為笨小孩，除了笨之外，還有許多的陋習：抽菸、好色、脾氣暴躁，時常與人發生爭執，喜歡多管閒事。
直到三十一歲時，他開始每天寫日記反省自己，其中最重要的一個標準就是反省自己有沒有做到。
“不為聖賢，便為禽獸。”他以聖人的標準嚴格要求自己，檢查自己的一舉一動，有了錯誤就進行反思與改過。
他不單記錄日記自己來看，還邀請親友們一起監督批評他，正是憑藉著不斷自省，不斷知行合一的毅力，他成功戒了煙，戒了色，最終被稱為“古今第一完人”。
道理與改變人生之間，有著巨大的鴻溝。而跨越這道鴻溝的橋樑便是做到知行合一。
知行合一，讓你從知道到做到；讓你不斷進步，不斷超越自己。
蘇格拉底說：“不自我反省的人生是沒有價值的。”
人生的每一次自我反省都是一次自我的超越與成長，而每一次成長都是一次自我完善，都是在向更好的自己靠近。
高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之。
有一個自省的心，人生才能無限趨於美好。
我們面對的是一個不斷變化的世界，沒有一種固定模式是長存的，也沒有一種競爭力是永恆的。只有不斷的精進自己，才能贏得發展的契機。
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