《诗经·国风·桧风·素冠》学习之一四七
庶见素冠兮1，棘人栾栾兮2，劳心慱慱兮3。
庶见素衣兮，我心伤悲兮，聊与子同归兮。
庶见素韠兮4，我心蕴结兮5，聊与子如一兮6。
译：
有幸见到戴白冠，居丧身体瘦瘠啊，劳心忧愁神不安。
有幸见到穿白衣，我心难禁自伤悲，暂且与你携手归。
有幸见到白蔽膝，我心郁结无从宣，悲声与你融一体。
注：1．庶：幸也。素冠：白色的帽子。古代遭凶丧事时所戴。
2．棘（jí音吉）人：后人居父母丧时，自称棘人。栾栾：（luán音孪）身体瘦瘠（jí音吉）貌。
3．慱慱：（tuán音团）忧虑不安貌。
4．韠：（bì音必）蔽膝（bì xī音必西），古代一种遮蔽在身前的皮制服饰（皮制过膝围裙）。
5．蕴结：郁结。6．如一：如同一人。
议：《诗经》中写明真实的孝子居忧实况为第一篇，也是唯一一篇，古人的三年守孝期，今人也不知了。为什么要“三年守孝”？因为幼儿三年不能离开父母怀抱，否则幼儿是活不成的，怎能长大成人，感悟人世间的善美与否。后人用“三年守孝”来怀念父母的恩德。
为“三年之丧”，《论语·阳货》中，孔子与宰我师生专门有一段对话，宰我出了门，老师气不过，还在骂他：“予之不仁也。”尽管宰我是“孔门十哲”口才著名，比子贡排在前面，但逃不出老师的责骂。
诗情述说真孝子的状况，亲眼见到守礼之孝子，看到孝子身体瘦瘠羸弱，忧心忡忡，神不守舍之状，外加一袭素衣。心中不免被孝子感动，心也引动伤悲。
多久不曾看到守礼之孝子了，本以为今生无缘得见。不料今日有幸窥见，引动我悲伤之情怀，愿同与孝子共泻悲声。“兮”者所用，此是哭声。
和《诗经·国风·桧风·素冠》
孝子悲父母，诗家哭时代；
两悲同一声，泪水一处流。
礼乐犹父母，天涯无处寻。
郁结满心怀，棘人哀哀诉。
戊戌年七月十八
《流水》照片来自头条，敬谢！
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