不音历史
大家都知道中国的图腾是龙，我们华夏子民也被人称之为“龙的传人”，但是后来科技水平发达，人们开始认识到所谓的龙是我们祖先想象出来的，世界上根本没有龙的存在。可是据史书记载在中国境内发生过数次坠龙事件，像营口坠龙、松花江坠龙等等，这到底是怎么一回事呢？
我们先来说说前者事件发生的情况，当时是1934年的夏天，在营口出现了这条“巨龙”，谁也没有见过这个动物，与我们印象中的龙长得很像，所以大家认为这就是“巨龙”无疑。当时似乎是因为天气炎热的夏天，所以这条“巨龙”看上去非常虚弱。这条“巨龙”的行踪被大家发现之后，很多人都挑着水来给“巨龙”解暑。毕竟“巨龙”降临是一件好事，所以大家对这件事非常上心。甚至当地的人与寺庙商量为这条“巨龙”祈福，希望它能够早日恢复活力。
之后这条“巨龙”就消失了，谁也不见它的踪影，它消失的那一天开始就一直在下雨，大家刚开始还冒雨前去查看“巨龙”踪影，可是怎么也找不到。暴雨持续了四十多天终于迎来了大太阳，他们循着气味在河边的芦苇丛里面发现了“巨龙”的遗骸，它从奄奄一息成为了现在的一副尸骨，众人心中都不知道是什么滋味，所以只能请专人来保存尸体，这就是营口坠龙事件，这件事被记载在《营口市志》中，是有一定的考察依据的。
但是我们现在了解到“龙”是我们祖先虚拟制作出来的，但营口这些地方出现过的庞然大物是什么东西？为何历史上出现了这么多的坠龙事件？营口坠龙事件遗留下来的照片和保存的骨骸一直被专家们议论着，有人认为这是鲸鱼，有人认为它是“原始动物”未进化的样子等等，什么猜疑都有，而我们也明白虚拟的东西只有在影视作品中能够出现，在现实生活中它就是一个符号，永远也无法出现在我们面前。
至于为什么会出现这种情况，我们也能够找到解释。首先就是我们人类的认识水平有限，可能100年前的陌生动物在现代已经成为了家中的宠物，所以对这种不清楚身份的庞然大物我们将它们都归类于我们所能想到的“龙”。我们永远不能全面地认识这个世界，地球上的一草一木在每个时代都有不同的变化，或者说每一分每一秒它都在为了生存而不断进化自己。
第二个原因就是我们中国文化里面的包容、中庸之道，蒙古人进入中原也改变了自己的文化，选择接受我们的中原文化；清朝进入中原，刚来坚持自己的文化和思想，可是渐渐地就被中原文化吸收了，形成了更加丰富的中原文化，这也是它能够发展到现在的原因。“龙”在我们中原文化里面是有非常重要的地位的，所以坠龙出现大家都不约而同前去为它做点什么，有龙使得我们的文化更加完整和形象，所以大家潜移默化认为眼前这个就是“龙”，一传十，大家就全然信服了这种说法。
最后一个原因就是百姓对皇权的一种特殊感情，“巨龙”每次出现的时候都虚弱无比，大家纷纷为此付出自己的努力，但是最后结果可能都不太圆满。而在古代皇上才能穿龙袍，眼前的这条“巨龙”让大家想起了至高无上的皇帝，看着它慢慢变得虚弱，最终还是死掉了，这里面百姓对这条“巨龙”的感情就是对皇权的感情，有无奈，有过敬畏，但最终还是戏虐。
有时候眼见不一定为实，我们看到的也许只是我们心中所想到的，希望的那样罢了。
木剑温不胜
关于世界上有没有龙这事，现代人争论非常剧烈。营口坠龙、松花江坠龙事件发生在二十世纪三四十年代，很多人找出当时的报纸，还有一些目睹了整个事件的老人的口述，似乎煞有介事。
1934年，辽宁营口坠龙事件。
1934年7月，在辽宁营口的田庄台上游，人们第一次发现这条龙，它的特征基本与传统龙的描绘相似，有两只角，牛鼻子，四只爪，有龙须。这条龙不知道为什么，有气无力在岸边，飞不起来，于是人们赶紧搭棚给它遮阴，给它泼水降温，还请来僧人给它做法事。
不久后，一场暴雨来临，龙飞走了。
8月初，人们第二次发现这条龙，是在辽河的入海囗的芦苇处。当时的《盛京时报》报道这条龙弄翻了三条渔船，损坏了工厂的厂房，把车站的火车掀翻造成九人死亡(看来这条龙不懂知恩图报啊）。
人们第三次见到这条龙时，它死在芦苇中，并且因为天气炎热，龙肉腐烂，只余下龙骨，当时《盛京日报》地这样写的：
该龙体气参天，头部左右各生三只甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。因为当时辽宁属于日伪统治，这事被日本人知道后，听说这龙骨被日本人偷运回国内。
1944年，松花江坠龙事件。
这个坠龙事件主要是目击者的口述，口述者说在江边发现一条黑龙，它如营口坠龙事件一样，这龙有气无力地趴在江边。
这龙的形状与上面的描述相同，人们同样给它搭棚遮阴，泼水。据说，当时围观的人达三百多人，大家极力给这条龙泼水，最终没有救活它，它死了。
而至于龙骨，也是被日本人偷走。这个坠龙事件，听说被刊登在上海人民出版社编辑出版的，具体是在1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里，它的题目为《我所看到的黑龙》。
据说，世界上唯一的“龙的尸体”在日本的瑞龙寺。
在日本的瑞龙寺，有个“龙的标本”，他们声称这才是真正的“龙”，而且有三百七十多年历史。但是这条“龙”非常小，长约一公尺左右(难道只是刚出生的龙？)，它全身做了防腐处理，刷了很多金漆，看不出原来的肤色。
而这条龙，又是日本人从中国偷运过去的。相传在清朝光绪年间，福建省沿海一带的渔民出海捕鱼，在收网的时候，惊喜地捕获了这条小龙。可这条小龙离开了水，不久后，死了。
船主将这条小龙作了防腐处理，一个日本商人听说这件事，高价买了它。当时清朝官员得知此事，极力追捕这名日本商人，但他已经偷偷运回了日本国内，并且送给瑞龙寺。
一种超级与龙相似的生物。
在阿尔卑斯山脉附近，人们发现一种叫做洞螈的生物，它身长不到30厘米，肤色基本是呈白色，而且四肢非常细小，头部长有发达的外鳃和鳃孔，羽状鳃为红色，头狭小，头骨多软骨质。
洞螈这种生物的体型与龙非常像，据研究，它寿命可达一百多年，因为它只需极少的氧气就能生存，而且可以长达一两年不进食。世界之大，真是无奇不有啊。
这个世界到底有没有龙？
有人说，龙肯定存在，因为十二生肖之中，十一种都是真实存在的动物，所以龙也肯定不是虚构的动物，也真实存在。
有人说，我们现在没有能看见，不代表它不存在，就像五百年后，人们不相信这个世界有老虎的存在。
有人说，我们世界之大，无奇不有，我们眼睛看不到而已，可能龙是以另一种生命状态存在于这个世界上。
总而言之，我们作为龙的传人，所秉承的是龙腾虎跃的生机勃勃，所希望的是人人都能鱼跃龙门的奋发精神。
我就是竹韵
你好，很高兴为你解答。
在我国，有这各种各样的神话传说。如女涡造人、精卫填海、愚公移山、后羿射日等等，像这类的神话故事有很多，但是都是事实吗？当然不是。
据史书记载，早在四、五千年前，人类处于氏族社会时，每一个氏族，都拜一种动物，如牛、马、虎、鹿、蛇等，作为本氏族的标志。后来，有个强大的氏族，把其他氏族都吞并了，就把各个氏族的动物标志挤凑在一起，虚构出一个最凶猛的动物形象，这就是所谓“龙”的来历。
最起先，人们把龙想象成一种可以控制天气的神物，大家在西游记里就可以完全体会出东海龙王的职责是负责降雨。所以，每次大家谈起龙的时候，都是乌云密布，雷电交加。这也是人们的一种向往吧。
本人认为，龙作为一种信仰，一种图腾一直传入至今，前者更多些。很多史料记载，龙有浓烈的神话色彩，在封建社会里，又是帝皇"天威"与权力的象征。所以历代皇帝都以"真龙天子"自居。所以，龙又是权力的象征。
至于你说的坠龙事件，没有人真正的近距离的接触到所说的坠龙，也行是某一种我们未知的生物，或者是蛟之类的。
所以，我认为，龙是不存在的。龙就像我们每年春节的另一种说法赶年一样，都是神话而来。我更相信，龙是一种图腾，一种信仰，一种念想。都是个人观点，不喜勿喷。
蔚来计划
在我个人看来，我觉得这只是人们对未知事物的猜测而已。
龙，作为一种象征意义的生物，从诞生开始就一直以神圣，高贵的形象存在着。甚至可以说，它并不是生物，而是一种被赋予神话色彩的“神物”。在真实的历史中，龙其实是不存在的。
而之所以会有难么多的“坠龙事件”的出现，实际上都是人类对已知事物缺乏认识，而做出的猜测罢了。
我们就拿“营口坠龙事件”来举个例子；
营口坠龙事件一共可以划分为三个时期，即首次坠落、再次坠落和最终坠落。第一次坠落的时间发生在1934年7月初，营口的很多人都说自己在田庄台上发现了一条活着的龙。但是因为天气原因，这条龙看上去好像严重缺水，于是附近的人们便用芦苇给它搭成凉棚，并去河里挑水来往它身上浇，让龙的身体保持湿润。但是没过几天，因为天降暴雨，这条龙便消失不见了。
第二次坠落的时间发生在1934年7月28日，这一次的坠落可不简单，它的出现不仅弄翻了三条小船，同时还卷坏了日资厂的房子，并导致了数人死亡，就连火车都被它给掀翻了。但是很显然，这是夸张的表达，并带有一些不实之处。
第三次坠落的时间发生在1934年8月8日，人们在芦苇丛中发现了这条龙的尸骨。虽然骨架十分像所谓龙的体型特征，但其实并不是。
后来经过多方研究，认为这并不是什么龙的尸骨，而是一头须鲸的尸骨罢了！
其实，根本没有什么龙的存在，之所以会有那么多猜测，实际上只是人类对已知事物缺乏了解而做出的错误判断而已！
你们怎么看呢？欢迎留言，我们一起讨论！
方圆文史
大家都知道十二生肖，有老鼠、牛、老虎，兔子、龙、蛇、马、羊、猴子、鸡、狗和猪。
那么，我们想过没有？为什么其它十一个动物都在世界上存在，而凭什么唯独龙就不存在呢？
我们的祖先为什么没有在十二生肖中再找一个其它想象中的动物？比如说用麒麟来代替牛，用凤凰来代替鸡。
我认为，很大可能性，龙以前确实是存在的。我们的祖先也曾经见过。现在没有，并不代表以前就没有。
在《山海经·第十三卷·大荒东经》中有这样的记载：
《礼记·礼运》也有关于龙的内容：
孔颖达疏注曰：
我们都知道，《周易》是按照自然界中的现象以卜吉凶，乾卦“以龙取象”，也说明当时是能够看到龙的。
《易经·系辞下》中有这样一句：
“蛰”是冬眠的意思，这说明龙是会冬眠的。
在《三国志·明帝纪》中就记载了一条冬眠的龙：
这是说曹叡登基后，老百姓们在摩陂的井中发现一条冬眠的龙，曹叡还亲自去看了，于是改元为“青龙”。
洪迈的《夷坚丁志·卷五·石臼湖螭龙》说是在绍兴二十四年，在宣江中发现了龙，他记录了下来：
清朝的东轩主人在《述异记》记载有条龙打架，还被打掉了下巴，是康熙初年的事：
清末文学家吴趼人有一部《我佛山人札记》，其中还记载了在市场上能买到龙爪的事情：
民国时候的《盛京时报》1934年7月28日有新闻报道《龙降酿灾》，说是那天暴雨后，有条龙从天上掉下来，碰翻了三条船，倾坏了工厂的房子，还导致九人死亡，火车都被撞翻了。
碰了火车，肯定不能活了，后来龙的尸体被发现，大家去参观时看到：
在《营口市志》也描述了龙的骨骼：
无论是古时候的史书笔记，还是近现代的新闻，都有关于龙的记录。 现在我们遇不到了，并不证明以前也没有。我们现代的生物理论可能对一些特殊生物还无法给出合理的解释。
馋嘴肥猫铲史官
这个问题没有科学解释，传说中龙可以行云布雨，没有翅膀能在天上飞，科学咋解释？
只能让历史学家去解释，然而历史学家也只能告诉我们史书上确实有很多龙的记载，除了坠龙，还有游龙、飞龙、休眠龙等。关于龙，史书上的记载也很奇怪，每次出现，龙最多有两条，不管是游龙还是飞龙休眠龙什么的，一般都为一条单独出现，谁也没见过一群龙的……
因为龙除了作为物种属性，还有祥瑞属性代表天命，所以，史书中记载的龙，也并不一定可靠，被忽悠的可能性很大。就像宋朝时，有言官污蔑狄青家的狗长角，成了麒麟，现在人一听就是假的；还有狐狸叫，大楚兴陈胜王，也是人的装神弄鬼……
这种实例很多，龙到底是不是龙，史学家也保证不了
估计科学家会认为，龙是某种灭绝生物吧，毕竟随着人类对自然的开发，以及气候变迁，灭绝的动物太多太多了，就像白鳍豚，九十年代时还有，现在，谁还看到过？还有澳洲的袋狮、欧洲的大型野牛，都不见了……
至于龙会行云布雨飞龙在天什么的，科学家认为那是忽悠出来的
当然，无论历史，还是科学，都有局限性，未解之谜太多了，龙到底是什么，谁也不知道，或许哪天天上又掉了个龙，再研究吧
最后附上曹操的“龙”，一起欣赏欣赏
龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄
灵石蕴珠宝
其实从我们现有的生物学常识来看，龙是不可能存在的生物。但是，数千年的历史经验告诉我们，“常识”也是在不断的颠覆和更新的，那关于“坠龙”的事件，能不能证明龙的存在呢？
（影视剧中的龙）
我们来看看一些坠龙事件的细节吧。
在著名的松花江坠龙事件中，关于龙的描述大概是这样的：身长10多米，头像牛犊子，上宽下窄，有一个扁铲形状的短角。脸部和画上的龙差不多，有七八根长须子，又粗又硬还在抖动。嘴长30多厘米，像鲶鱼嘴。
四只爪子，后腿以后的部分特别长，足有八九米。身上有鳞片，形状像鲤鱼鳞。身上有很强的腥臭味，所以招来了很多苍蝇。附近的居民在它身上搭了棚子，并且不断的往它身上泼水，保持湿润。当天夜晚暴雨如注，第二天这条龙就不见了。
大致的关于龙的描述就是这样的，我们可以看到，这条坠龙和传统的龙的形象稍有差距。比如没有长叉的龙角、嘴像鲶鱼、尾巴占身体的比例要大得多……也就是说，我们抛开画里的龙的形象，松花江坠龙的描述，更接近人们常见的某些动物，比如整体更像是大型蜥蜴。
其实，历朝历代的坠龙记载，似乎都在努力“塑造”一个符合生物学特征的龙。
（营口坠龙事件）
要研究龙，就必须抛开神话故事，不要把它们当做神来看。再找一些例子，大家看看就知道了，《隋书》当中有记载：“后周建德五年，黑龙坠于亳州而死。”
明《宁远志》记载：“成化中……一夕雷雨大作，有巨物压苗，横数亩，乃坠龙也。越旬日，鳞肉腐尽，民拾齿骨归。”
也就是说，龙不是神，坠落之后很有可能死亡。
就算是不死亡，坠龙事件的原因，也基本上都是因为意外受伤（或者过于虚弱），是无奈之举。就像上面说的松花江坠龙，应该就是受伤了。
还有《唐年补录》中，记载了咸通年间，舒州桐城县善政乡，有“青龙斗死于庭中”。原文描述“云雷暴起，闻云中击触声”，然后有一条受伤的龙坠落下来了……
可见，龙会受伤，会死亡，身上有腥臭味，长得很像大蜥蜴。
所以，历史上记载的坠龙，更接近于真实的生物。
坠龙事件，以及所有关于龙的描述，最难以用常识来解释的，就是龙没有翅膀，怎么飞起来的？如果有龙，为什么找不到化石证据？
（网络图片）
对，没有翅膀怎么飞？我们只能从坠龙事件中猜测。大量的此类事件，都记载了虚弱的龙，一旦遇到暴雨，就像是补充了能量一样，能迅速离开——而民众给它身上泼水，却起不到效果，也就是缓解它的虚弱而已。
所以，龙需要的不仅仅是水，而是暴雨天气中的特定因素，比如闪电或者是狂风。这也许能解释，龙的身体构造，以及它飞起来需要的条件，很不容易满足，我们才无法用“常识”理解。
至于为什么找不到龙的化石，确实不好解释，也许不易保存，也许它们的葬身之处还没有被发现。
总之，坠龙事件说明，从古至今，民间都没有把龙当成不可接触的神，而是一种罕见的生物。
七追风
根据各种文献记载，历史上确实曾出现过很多次坠龙事件。比如营口坠龙、松花江坠龙、山东坠龙、佳木斯坠龙等等。这些坠龙事件被描述得绘声绘色，人证物证都在。很多人都是亲眼所见，亲耳所闻。
我们都知道，龙是一种传说中的生物，很多生物学家都认为，所谓“龙”，其实是并不存在。至少按照咱们目前的生物学理论，是无法解释清楚的。那么，既然龙其实是并不存在的，那么，历史上为什么却有那么多坠龙事件的记载呢？而且都说得有鼻子有眼的，就像是真的一样。这又怎么解释呢？
（坠龙）
对于这个问题，我认为可以从多个层面来解释。
一、生物学层面的未解难题。
大千世界，无奇不有。虽然按照进化论，可以解释地球上存在的大部门生物。但是，任何理论都是有局限的，能够解释所有生物形态的理论，是根本不可能存在的。
按照古人的描述，“龙”这种生物，他身体上兼具的鱼类、两栖类、爬行类、哺乳类，甚至也包括鸟类的特征，生物进化论显然是解释不了的。但我们刚才也说了，任何理论都不是能穷尽万象的。进化论解释不了，并不表明龙这种生物并不一定存在。从这个角度来说，也许历史上真的存在一种像“龙”一样的大型生物。这种生物因为躯体庞大，确实存在一些超能力。所谓“神龙见首不见尾”，就是这种生物具有超能力的表现。
虽然“神龙见首不见尾”，但是，这种生物离开了他们生存的环境，或者受到了什么伤害，他们往往又会坠落在凡人面前。这样一来，也就出现了历史上各地记载的“坠龙”现象。
（传说中的龙）
二、文化学层面的现实印证。
我们知道，要说“龙”是现实生活中实实在在存在的生物，绝大多数人都是不会相信的。因为并没有确实可见的证据。尽管历史上有非常多的“坠龙”的记载，但是这些记载其实语焉不详，更多的是一种道听途说，以讹传讹。
也就是说，在大多数人的心中，“龙”更准确的定位是一种文化学的意义。
中国是一个兼容并包的国家，具有极强的同化能力。中国古代不管遭受了多大的侵略，中原国家就算被周边的少数民族国家给灭掉了，像元朝、清朝那样，但是，最终这些少数民族的文化，却反而被中原文化给同化了。乃至占领中原地区的少数民族，比如北魏、金国这些，几乎全盘接受了中原文化，把自己本身的文化都丢得差不多了。
正因为中国古代的文化，是一种兼收并蓄的文化，因此，才会出现“龙”这种兼收并蓄的信仰图腾。从鱼类到哺乳类的特征，从水中到陆地上再到空中，“龙”涵盖了所有动物的特征，具有所有动物最拿手的本领。这也正是“龙”之所以能够代表中国古代文化的表现。
而“坠龙”，也就是中国古代文化的一种现实印证。因为有这样一种现实印证，就让“龙”的存在，更具有说服力。
（龙游浅水）
三、政治学层面的民间戏谑。
“龙”不仅是一种文化的概念，还是一种政治的概念。当“龙”被创造出来以后，本来它是一种图腾，是代表中华文化的。但是，在古代的极权社会，皇帝却能够占据天下，让一切都归他所有，因此，“龙”也被他霸占，成了皇权的象征。
皇权是强大的霸道的，它强力地统治了老百姓，老百姓自然把它没有办法。但是，可以通过“坠龙”的方式，表达老百姓的想法。“龙”确实高高在上，确实霸道强悍。但是，它也有坠落的时候。而且，当“龙”坠落以后，他们所具有的那种强悍的力量，也就消失了。所谓“龙游浅水遭虾戏”，就是老百姓对皇权的一种民间戏谑。
因为有以上一些原因，因此，古代时不时就会出现“坠龙”的记载。也许这种记载并非真实的，但它表达的愿望却是大有深意的。
张生全精彩历史
实际是鲸鱼的骨骼，准确的讲是远古时期搁浅而死须鲸的化石。
产生误认的主要原因是:当时发现时科学技术比较落后，人们认知面比较窄，再加迷信思想又比较严重，看见这些骨头形状大小和“龙”差不多，自然而然就和传说中的“龙”联系起来，就产生了“坠龙事件”。
随录笔记
所谓的坠龙事件，都与某些利益相关，其实就是炒作，现在并没有任何的照片或者映像资料确定那些所谓的“坠龙”
