池昭新一城市新模式
陰陽表裡寒熱虛實是一種樸素的哲學觀，是對疾病表現出來的症狀用取類比像的方法歸納出來的抽象概念。遠遠不能解釋患病時的生理病理過程。中國古代醫學家對人體的解剖和生理有一定的認識，比如，血，津，五臟六腑等等，其出發點也一定是想從人體的形態出發瞭解疾病過程。但是，這個出發點受到科學技術限制，以及墨守成規觀念所束縛，現在，現代醫學把人體形態和功能幾乎可以在分子生物水平了。難得不是中國古代醫學家們夢寐以求的事情嗎？那些現在仍然堅持2000年的中醫理論，某種意義上說是對中國古代醫學家勇於探索精神的背叛。對中醫理論持保守的學者們，不怕前輩們恥笑嗎？你們吃老本，吃了2000多年了，沒有一點發展？再說中藥，它能治病是客觀存在，其它的理論指導下也可以發現，中醫理論只不過給它做了大致的分類，用的也是取類比象，不十分準確，如重的東西可以止吐，涼的東西可以下火等等，青蒿素是在中醫經驗的基礎上，用現代科學技術分離出來的，如果，像文革時期那樣，把所以的中藥篩查一遍，肯定可以得到不少有效的藥物。那時，用現代醫學理論解釋也是可以的，沒有中醫理論就沒用中藥的說法值得商量。沒有西醫理論就沒用西藥這個幾乎是真理，因為西藥的產生好多是在西醫理論指導下生產出來的。中醫朋友們，不要墨守陳規了，要千方百計發展中醫理論，不要到見了前輩時，讓前輩批評責備你們。
尋找回鄉之路
這倒是提出了一個大問題，如果中醫只負責買藥，不要問病了全都交給，儀器，設備那還要醫生幹嘛，西醫有那麼好嗎本人就不認同，我有兩個嫂子，大嫂子，生孩子後的第三年，由於農村農忙下雨天淋溼了回去就嘴巴歪了，後來用的西醫理療，也只治好了百分之八十左右，我二嫂子同樣是中風，嘴臉歪斜，卻是用的中醫，第一幅藥一點用都沒有，然後又回醫生那裡，醫生開第二幅藥說了一句話，如果這幅藥吃了還沒有用，那就去那裡醫治都治不好了。結果就是那第二幅藥吃好了。而且效果比西醫好太多了。西醫治感冒什麼的我喜歡，因為塊嗎，中醫治別的病調理身體，還是中醫好，幾千年流下來的東西被一些個學醫不精的人糟蹋了
千里追風油151
同樣鼻炎，在辯證幾乎一樣的情況下，三個中醫能開出三種非常不同方子來，從我後來的研究來看，這三個方子是屬於兩個流派的，因為有一個基本沒什麼效果，另外兩個效果不錯。這就意味著在更復雜的病症中，不同流派醫生，不同水平醫生開的方子差別更大。不是所有人都能有幸運碰到那個最好的中醫生。
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我只記得我們老家的骨科醫生（農村赤腳醫生）專治各種摔傷骨折。比人民醫院中醫院治療得好。我小學時摔跤骨折（骨碎7小塊），是在那裡醫治的。用的是中草藥剁碎後浮在小腿上然後用夾板和紗布纏住。一個多月後康復。我大姐的女兒從屋頂摔下來，去人民醫院說要截肢，結果去農村那個骨科醫生那裡，三個月治療好了，最後還給那醫生送了錦旗。當然隨著現代科技醫學的發展，各種檢測儀器出來，肯定比望聞問切精確。但不能否定中醫的療效。中醫也要跟著與時俱進，能治病救人才是王道。我個人覺得，中西醫結合，利用現代檢測工具，中華醫學定會有一翻作為！！
三言暢聊153093837
鍾南山他就不懂中醫。請別拿科學說事兒。
鍾南山，你不懂4診8綱，你憑什麼說廢除？
你沒有資格懷疑，因為你根本不懂。
當年治療非典的時候，鍾南山的團隊跟鄧鐵濤的團隊在治癒率上差距是很大的。且西醫治療非典的患者後遺症是非常嚴重的。這些網上是可以查到的。
鄧鐵濤中醫團隊在治療非典上比鍾南山團隊要強太多。因為這是有數據為證的。
紀弘福8642
老鍾在醫術並沒有什麼可以稱讚的，因此他的話並不可取，他唯一讓人稱讚也只不過是做了他在那個位置應該做的事，說了一些正確的話和做法，得到上層採用而已。得了名利而已，對於醫術高的中醫生，並不看重這些。像03年的慶功宴，那不是拿了中醫的功勞得了名利而已，像今年的疫情也是一樣，老說中西結合，那也是搶功，中醫才是疫情轉向的關鍵，從疫情發生差不多一個月，西醫束手無策，致使大量醫生護士的死亡，當中醫接管後，馬上疫情就可控了，說明中醫才是根本，西醫要向中醫靠，而不是中醫向西醫靠，當然也不可能，因為中醫是大戰略，西醫只是小戰役，沒得比。未來中醫的發的展是培養合格的中醫生，和利用現代科技的檢查手段做為輔住，確認醫療效果。
生下來被定義為農民
鍾南山的懷疑與方舟子的出發點明顯不同！
方舟子的目的是代表利益集團說話，打壓中醫，防止中醫爭利。與鍾南山的思想共同點都是先入為主。即腦子裡最初學的是什麼就以什麼為主導，對於自己未學到的或不理解的就本能地產生排斥或反對。
鍾南山老教授是西醫，兩次疫情的爭鋒在前也讓國人敬仰欽佩。但西醫的繁華是以科學儀器支撐起來的。其治病思路也於整個中華本土文明裡治病包括處理事務的出發點不同。作為科學儀器支撐下的醫療體系使得西醫人有著一種走在時代前沿的優越感。過度的依賴使得人們漸漸失去了人類本有的靈動性，成了科學儀器的附庸尤不自知。
當中醫在兩疫中表現出色時，西方醫學的主流地位在他們眼中認為受到了衝擊，一種莫名的危機感湧上心頭，於是乎許多販賣醫療器材的和一幫無視事實而跟風的中醫黑紛紛憑空湧現向中醫發動攻擊。這是一種爭奪患者資源意圖壟斷經營的攻擊。
但願中西醫並存，讓患者有選擇的餘地。
華夏文明的帶刀護衛
萬事萬物的發展，分為兩部分，一是看得見摸得著的部分（如形，成分，元素等，）二是看不見的部分（如熱，磁等，不過中醫不這樣叫，叫精氣等），中醫就是從看不見的部分著手給人治病的，所以才會出現四診八辨，弄得人們覺得很玄乎，比如你生病了，中醫認為陰陽失衡，不管什麼物質的具體成分，只要能平衡人體的陰陽就行，這樣病就痊癒了！正因為如此，中醫才出現了許多稀里古怪的治療方式，如生石膏，砒霜等，在西醫看來，對人體有害，但對中醫而言用法得當能救人命！
西醫是從看得見的部分著手，研究這標準，那標準的，檢查一大堆！所以人們比較容易相信！
但是你能因為有些東西你看不見她的存在，你就能否定她的科學性嗎？中醫不是不科學，而是跑得太超前了！現在的科學也在一步步接觸到物質世界之外的世界證明中醫的科學性！
撥亂返正
鍾院士是受人尊重的。但是他的這個觀點有待商榷。這是違背理論和實踐的關係的錯誤觀點。理論和實踐的關係大家並不陌生。簡單的說就是：理論來源於實踐，又反過來指導實踐。中醫和中藥本身就是一個理論和實踐的關係。皮之不存，毛將焉附。沒有中醫理論，哪裡來的中藥的藥方？沒有正確的理論指導。哪裡會有正確的實踐行動？我不相信鍾院士沒有哲學思想。為什麼會發出這樣不合邏輯的言論呢？
我希望看到鍾南山院士更完整的表述。
陝西任志林
跳大神被取締的時候，跳大神的人是這樣反駁的：
你懂跳大神嗎？你跳過嗎？你沒跳過大神憑什麼否定跳大神呢？
今天反對否定中醫的人的所謂反駁何其相似？因為他們的邏輯就是你反對就是你不懂。
所有的科學都遵循同樣的原則：實證，如果違反這個原則的就是偽科學，因此不是隻有中醫才能否定中醫，就像騙子可以由警察來抓，而不一定非要指望騙子自首。
更要命的是，有個騙子自首，眾騙子還會說那個是假騙子，他也不懂騙子。
方舟子和鍾南山都是科學背景，本質上他們都堅持科學，反對玄學，因此在反對四診八綱，堅持驗藥廢醫的方面是一致的。
而中醫粉這個群體，是既不懂中醫，又不懂科學的一夥人，他們越不懂就越崇拜，還把反對的人稱之為“不懂”。所以中醫騙子騙中醫粉，只要能把他們搞糊塗就行，來一隻騙一隻。
