老李有事說
嫁雞隨雞嫁狗隨狗的這句老話是舊時代的人們對婚姻的一種無奈的心態的認可。女人沒有社會地位，在家裡也沒有地位，完全生活在男權社會、父母包辦婚姻的陰影下，只能是嫁雞隨雞嫁狗隨狗任命運擺佈了。如今是男女平等的時代，女人也能通過自己的智慧和能力創造財富和嫁值，有獨立的經濟地位，沒有男人養活照樣生存，女人嫁個男人是，同心同德好好的過日子可以，如果敗家不好好過日子，沒有生活的意思，就得分手離婚。不能一顆樹上吊死，就得考慮自己以後的人生。婚姻家庭是幸福的港灣，不是悲劇不幸的場所。不論男女都有選擇婚姻家庭生活幸福的權利。
勇往值錢
“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”這句話形象地反映了舊社會男尊女卑的社會現實。這一現象在當今社會可以說已不復存在。“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”從人們口中說出來，也只是男女之間調侃的一句玩笑話。
一、“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”是舊社會一種普遍社會現象由於生理、身體的不同，人類從母系氏族過渡到父系氏族後，男性在社會、家庭中的作用愈加突出，無論是下地種田、上山打獵、出海捕魚，還是進行軍事活動和應對各種突發自然災害，男性都是主角，都佔有主導地位，而女性則處於從屬地位。隨著時間的推移和經濟的發展，逐步形成了男權至上的私有制社會。在這種社會形態下：
政治上，形成了“夫為婦綱”的倫理觀。“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”不但是男性佔有道德高地，對女性提出的基本要求，同樣也深深紮根於女性心中，成為女性失去自立意識的精神鴉片。男性是政治的主角，女性則遠離政治生活，雖然有龍在下、鳳在上特殊的武則天的存在，也改變不了2000多年封建社會男性主導社會的現實。
經濟上，推崇“女子無才便是德”，女性沒有安身立命的基本生活技能，單獨依靠自己很難在社會上立足，經濟上只能依靠男性，否則就可能食不果腹，居無定所，甚至餓死、凍死。
人身上，一紙婚約束縛了自由。舊時的婚姻把女子作為一件物品嫁到了男方，對男方在人身上有依付關係，必須從一而終。而且這種關係是被普遍認可的，即使是女方的孃家也是同樣的思維，嫁出去的女兒潑出去的水。很難有為了自家女子的幸福而做出有違當時社會倫理的勇氣和舉動，女子的人身權利沒有任何的保障。
二、“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”在新中國失去存在的基礎新中國成立後，在政治上實現了男女平等，經濟上實行同工同報酬，同時更加註重保障女性的各項合法權益，產生“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”現象所的歷史根源徹底失去了存在的基礎。特別是經過幾十年的發展，女子的政治、經濟、社會地位得到了極大提高，女子已經成為了半邊天。但不可否認，在一些偏遠落後的地區，由於種種原因，在個別女性身上，還存在著事實上的“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”現象，相信這一現象必將隨著我國全面建成小康社會而成為歷史的陳跡。
三、調侃一：當前的我國，已不是女子“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”的時代，而是男性話語權、家庭地位普遍低於女性的時代，是丈母孃大行其道的時代。 調侃二：社會上存在的“學的好不如嫁得好”的價值觀偏離，難道不是個別女性“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”心態的變形延續嗎？
勤臻至瑾
“隨”字帶上“雞狗”只是一句戲侃而已，扯上家庭地位有意義嗎！本意曲解，嬌枉過正。隨不代表依附。
茫茫人海你我走到一起，是命運緣份使然，既結為夫妻，自然夫唱婦隨。但是，不是隨聲附和，也不是蕭規曹隨。夫妻之間相互關照，相互理解，互敬互愛，忠於家庭，忠於愛情，慢慢人生需朝夕相處，長相廝守，形影相隨。
生活中好多事隨時隨地要處理應對。夫妻生活不能隨性而為，更不能隨心所欲。歉和對待，同心協力，遇事不驚，隨機應變，泰然處之，不畏艱辛，同甘共苦。最後會隨遇而安，天隨人願。
從原來的家庭到一個新的家庭環境，需要適應。入鄉還要 隨俗呢！妻出閨前她全家人不吃辣椒，我們家是離不開辣椒。婚前我不瞭解，婚後她也沒說，慢慢的適應了。妻說:“一個人適應一個家庭好辦，一家人適應一個人難！”太對了，我們要適應社會而不是社會適應你我。
隨，隨應，隨和，隨心，隨願。隨，不是從，不是依附，是相隨。你嫁的雞自然隨🐔啦！你嫁的🐶自然隨狗了！
一生就這麼一次，緣份讓我們在一起，選擇了你，那我就隨了你！🐔🐶無所謂啦！
浴火重生123
在現在看來這句話已經是一去不復返了，現在我國的離婚率非常高，再加上好多人追求西方生活方式，男女應該平等，原來是重男輕女，現在是重女輕男，如果生一個男孩需要多少錢，從生下來撫養，到供孩子上學，直到大學畢業需要多少錢？再說談對象，定親的費用，喜禮、定婚錢，改口錢、房子、車子……如果是女孩那，成本不會那麼高。怎麼說呢，現在的孩子，一句話合不來，說離婚就離婚。哎，不是原來了，原來的確嫁狗隨狗，嫁雞隨雞，時代變了，人的理念和追求都變了。
用戶103344919672山東
我非常不認可這句話。
時代變了，女性的就業機會多了，也就等於有了養活自己，甚至讓自己過得比男性更精彩的能力。伴隨著女性經濟水平的提升，安全感，自尊心也跟著提高，越來越多優秀的女性相信自己值得擁有最好的，認為“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”是一種破罐子破摔的低自尊心態。
但是，這裡得強調一點，只有在工作中抗挫折能力強的女性才能在這個社會激烈的競爭中勝出，比如《杜拉拉昇職記》的女主角，《都挺好》裡的蘇明玉。反之，如果一個女性對於自己的人生，從來沒有要求，也沒有合理的規劃，從上小學開始，遇到難的題目不是靠自己動腦筋想辦法做出來，而是靠抄作業，以後的人生一般會延續這種惰性。成年後走入社會參加工作，也很難突然就有逼自己一把的毅力和勇氣，也就是抗搓能力不過關。
所以說，每個人能力不同，對生活的要求也一樣。不得不接受“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”這種生活的那一部分人，只有自己覺得沒問題就行了。畢竟，高自尊的生活需要承受高壓。
槿汐看世界
我認為婚姻是很嚴肅的事情，在婚前應該認真考慮，分析雙方的優缺點，能合才能結婚，否則最好不要結婚，結婚後不要反悔，因為離婚對子女喪害最大，再加上中國底下還有一層，好的男或女一旦被美國資本家派的隱身人所控制都會變壞，所以最好不要離婚，馬馬虎虎過日子就行了。
錢玉琴3
在當今的社會里，女人的地位，已經基本逐漸的提高了。在家庭及社會中，都有了自己的獨立性生活地位。絕大部分的女性，也不需要完全依賴著丈夫而生活。在如今改革開放的社會中，婦女的解放思想又更加的提高了。為了物質的慾望和更好的生活需求。女人已經有了多性化的社會工作，甚至有了對外來男性金錢的依賴。也就是現在的很多家庭生活，不穩定的原因。現在大多數女人的思想概念裡，也就是嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。不停的互相攀比，心裡的不平衡，又所帶來的許多嫉妒和仇恨。有很多富裕的家庭生活，也沒有感到真正的滿足和幸福，甚至，很多人在各種娛樂的場所，都沉醉於多性化自由的惰性生活。這種多形化的社會，給現在很多的女性，對家庭的概念，有了更多的渺茫。
在過去封建專制的社會里，婦女在社會中，是完全沒有自己的地位和自由。女性是完全依賴著丈夫的家庭而生活。傳統的女兒經和三從四德的文化標準，是女人們必須具備的個人德行。女人們還必須都要裹小腳。在家從父，出嫁從夫，夫亡從子。根本沒有家庭地位。有錢人三妻四妾，女人的地位和命運更是甚微。也不許有任何外來社會的交流。若有外性，不幸沉籠溺水，如若不慎被休，女人的命運也可能就會，孤獨終老一生。所以，女人過去的命運，只有認命喻為，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗了。
現在可以看出，女人在兩個不同的時期。完全有了兩種不同的生活命運。看來又是天地陰陽倒卦了。
東方廣明
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗這句話在當今社會，我是不太認可的。
所謂的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，”其實是封建社會對婦女的婚姻觀的禁錮，對女人來說，是一種不平等。雖不平等，但多少年、多少輩的女人，還是秉承著它，堅持著它，儘管有很多人，在很多時候，都很受傷，可不是萬不得已，但凡有一點辦法，都還是堅持著的。不過堅持也有堅持的理由，或為了孩子，或為了父母等等，女人選擇了責任和一輩子的擔當，選擇了嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，雖然過程有些痛苦艱難，但和那“雞”“狗”相伴一生，大部分結局倒也挺幸福的。
現在的年輕人，思想開放，眼界開闊，經濟獨立，是不甘心“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的，畢竟人生的路還很長，沒必要讓自己太過委屈，天涯何處無芳草，不可能在一顆樹上吊死!所以，現在的離婚率居高不下，良禽擇木而棲，對年輕人的選擇無可厚非。但是，婚姻不是兒戲，絕對十全十美的婚姻是不存在的，茫茫人海走在一起不容易，還是勸人們要珍惜，有些人錯過了，就不會再有，有些事自己堅持了，只痛苦自己，放棄了，就變成了多個人的痛。人生路漫漫，有些東西，需要人放下，有些東西，還需要人珍惜，為了自己和親人，更需要犧牲!願天下所有的婚姻都幸福!
李文霞4968
在這社會意識過度的今天，人們剛剛鬆開繩索，準備歸屬何處還不是很清楚，在摸索、探討的路上，難免會讓一部分人步入誤區，其實，這部分人是受害者，他們並不幸福！這是一個時期的產物，當人們的文化底蘊上升到一定程度，人生價值觀有了明確定位之後，中華的老傳統又迴歸自然！
樂美天
在當今社會這句話我不相信但也不見得完全消失得無影無蹤了。
人類文明在不斷的發展，時光更是催移歷史車輪滾進。在此其中人性化世界也在慢慢行成到普及全人類。象中華大地成現的男女平等婦女半邊天提高了女人們的地位。徹底改變了過去男人歧視女人的社會風氣。也更使她們為社會創造財富潛力盡出。如當今社會的每個家庭每對夫婦都在男作女幫女作男幫齊心拼搏的打造幸福生活。〈普通人家庭)絕大多數男不追夫權，女不受夫歧。當然及其個別男人也有武對妻子的，蠻不理性追求夫權。生活意識還潛在嫁我必隨我，(嫁雞隨雞)觀念。再者也有的女人追求物質享受找了門不互對的權貴富豪男人。也有受其不應受的苦楚。幸好有其受法律保護的男女無別作後循。因此男女都是平等的。在每一個家庭都是互依的，只是大都女人的依胃心較多一點罷了
