袭人究竟是被狼狈赶走,还是开恩放出?又是谁赶走或放出的袭人?

袭人本是贾母的大丫鬟,后因其心地纯良,被贾母放在宝玉那里。金钏一事后,袭人向王夫人进言丫鬟们爱与宝玉玩耍,宝玉又爱在女儿堆里混,这要是有一点半点的不妨,让那些没心肝的传出闲话来,那不是要命的事吗?这一番苦心让王夫人大为感动,三呼“我的儿”,承诺“我自然不辜负你”,称赞“比我的宝玉还强十倍呢!宝玉果然有造化,能够得他长长远远的伏侍一辈子,也就罢了。”


袭人究竟是被狼狈赶走,还是开恩放出?又是谁赶走或放出的袭人?


看王夫人这态度,等宝玉成了亲,袭人这早已领了姨娘份例的丫鬟,也该把身份落实了吧?然而,并没有。

袭人离开贾府出嫁一事,早在20回的脂批中透露出来:

闲闲一段儿女口舌,却写麝月一人。袭人出嫁之后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小弊等患,方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语,宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。


袭人究竟是被狼狈赶走,还是开恩放出?又是谁赶走或放出的袭人?

虽说金玉良缘与木石前盟对峙良久:凤姐前天在众人面前戏谑黛玉“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇儿?”后天就有元春单独赏赐宝钗、宝玉一对红麝串。前有薛姨妈透露曾有和尚给宝钗一个金锁,须得和有玉的配,后就有贾母回绝张道士撮合宝玉与一个15岁的姑娘,并说和尚说了,宝玉不宜早婚,然最终胜出的仍是金玉良缘。

宝钗的端庄大度可不是小性爱恼的黛玉可比的,不少人可都认定黛玉小性,根本不会容忍宝玉纳妾。可黛玉能不能容忍我们不可知,毕竟黛玉又没当上宝二奶奶。但是这金玉良缘玉成了,宝钗又是那样大度的,为什么袭人这个已经和宝玉有了夫妻之实,并在王夫人那里领了姨娘份例的丫鬟,反而出去嫁人了?

这里我们需要分情况讨论,袭人究竟是像金钏、晴雯等人一样被狼狈赶走,还是袭人年纪到了,被开恩放出去的。如果袭人是被赶走的,又是被谁赶走的?


袭人究竟是被狼狈赶走,还是开恩放出?又是谁赶走或放出的袭人?

首先排除王夫人。前面已经说了,王夫人对袭人甚为看重,让她提前领了姨娘的份例,但凡赵姨娘、周姨娘有的,她都有一份。若说王夫人会赶走袭人,那只有一种情况,那就是王夫人知道宝玉和袭人已经有过偷试之事。但这种可能也是不存在的,为何?宝玉十二三岁就与袭人发生关系,王夫人又向来认为宝玉是个顶好的,都是别人坏了心的勾引。这样宝贝宝玉的王夫人,怎么可能会轻易放过勾的十二三岁的宝玉行云雨一事的袭人?看看因与宝玉调笑就被骂作“小娼妇”赶走的金钏、不许带任何衣物被赶走,后还被烧尸的晴雯、不走就先打上一顿的芳官等。由此可见不可能是王夫人赶走或放走的袭人。


袭人究竟是被狼狈赶走,还是开恩放出?又是谁赶走或放出的袭人?

其次排除宝玉。脂批中,在袭人说“好歹留着麝月”之后,宝玉依从此话,可见宝玉对袭人还是有感情的。再者,抄检大观园时,宝玉明明怀疑袭人告密,可袭人一旦赌咒,宝玉立刻打断。哪怕晴雯因此而死,宝玉依然觉得这辈子只袭人、黛玉和自己同死同归。由此可看不可能是宝玉赶走或放走的袭人了。

再来排除贾政,因为贾政不管内院之事。

要说贾母有没有可能?贾母早对袭人暗投王夫人的事不满,可贾母对宝玉向来溺爱,而且在78回王夫人回禀贾母,说想把袭人留给宝玉时,贾母也说“原来这样,如此更好了。袭人本来从小儿不言不语,我只说是‘没嘴的葫芦’。既是你深知,岂有大错误的?”由此看来贾母虽有可能,但几率不大。


袭人究竟是被狼狈赶走,还是开恩放出?又是谁赶走或放出的袭人?

那就只有宝钗了。说起来宝钗和袭人向来亲厚,还给袭人送过祥云纹戒指、送过石榴花色的布匹。但还有一点,宝钗也给金钏送过衣物,可金钏跳井了,她不照样歪曲事实,说是金钏井边玩耍落水的?说是她自己气性大,与王夫人不相干?宝钗和湘云也很亲厚,可是抄检大观园之后,宝钗不还是先支开湘云,把她的东西都送到稻香村后,再告诉湘云搬走一事?宝钗后期和黛玉也很亲厚,甚至57回还和薛姨妈一起打趣黛玉,说把黛玉说给宝玉,最后不还是她自己等到二十多岁嫁与宝玉?可见,宝钗虽与袭人亲厚,但是赶走或放走袭人,亦有可能。


袭人究竟是被狼狈赶走,还是开恩放出?又是谁赶走或放出的袭人?

从脂批来看,袭人出嫁后,仍能出现在贾府说上一句“好歹留着麝月”,并且宝玉依从之,可见袭人不是被赶走的。可如果袭人是被开恩放出去的,也不合理,前面已经提到,袭人与宝玉已经有过云雨之情,而王夫人又是指望着袭人长久服侍宝玉一辈子的。

那就只有一种可能,袭人离开贾府,打的是开恩放出去的名义,行的是被赶走的事实。如此一来,袭人是被赶走的还是放出去的,是被谁赶出去或是被谁放出去的,都不重要了,那都是贾府恩德。是贾府免你丫鬟身,给你自由身;免你为妾,让你做正头娘子。至于袭人的意愿?怎么会有人愿意上赶着为奴为妾呢,这种行为太不自爱。


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