人非生而知之者，所以我们要学习。可当我们回顾过往记忆的时候，会发现以前所学习的知识都是建立自别人认知的基础之上，自身并不清楚为何而学，为何要学，导致的结果便是有很多人的“天赋”被压抑住了，无法施展开来。
少数全能型天才，对周边事物都很敏感，因此表现出异于常人的态度，在学习某些事情上有过人的天赋，如此一来，这样人物便成为了众人拥簇的对象。古时候有个人叫做“伤仲永”，他便是一个很有天赋的人，可是他父亲为了拿他做炫耀结果导致这份“天赋”没有得到很好的发展，没有往其他更加深刻的地方去探索，追求，最终“伤仲永”一事无成，和大众一样淹没于人海。
子曰“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”
在过去的学习里，把这个翻译成，学习过后还能时常温习，这不是一件令人开心的事情吗？我自小学习反正没觉得经常复习是一件多让人开心的事情，只是觉得这是别人让我做的事情，我自身不愿意去从事这样的行为，被逼无奈下才做出这样的事情。这也怨不得任何人，毕竟父辈那时候的教育本就不太全面，人能活着并且有那么一份工作得以维持家计本就非常不错了，哪里还有其他闲情去思考其他事情呢？
这何尝不像是伤仲永的父亲那样，把孩子的“天赋”扼杀在摇篮里，过去人们对“习”理解错误，导致学生们接受了不正确的思想，从而厌倦于学习。所以说，自古以来，没有不好的学生，只有不会教的“老师”，现在很多教师“德行”有待商榷，这个方面确实得提升提升。
正确合理的理解这句话，理解孔子的一番苦心。学习圣贤之道，又能够时时实践、落实，这样布施能令人喜悦吗？例如，我们玩一款游戏，被这个吸引住了，里面的游戏规则自己不明白，于是去查找了各种各样的资料，把这些资料好好理解掌握，在到游戏中实践出来，结果赢了游戏，这确实让人很振奋，让人很开心。这样去理解“孔子”的话，不是更清楚明白一些吗？
在这样的基础上还能和一些志同道合的朋友聚在一起聊天，玩乐，别人虚心的来请教，我同样虚心的向别人解答，彼此互相间理解人生中的经历，如此一来当然会很快乐了。
说到这个不得不提，生活中我们会遇到很多的人，会在各个阶段里遇到各式各样的朋友，自己得学会分辨，哪些人和自己是一条道上的，自己应该往这个方向上走，和有话题的朋友多聊聊天，增进彼此的见识，这样才能互相的提高彼此，这是一个大方向，也是一个能让自己快乐的方式。
当一个人的道德修养到了一定程度的时候，别的人不知道，自己暂时也无法发挥出作用，用得着“怨恨”吗？如果一个人学习这么多知识后，还表现的很暴躁，那便说明他还没有学习好，还没有把道德掌握好。一个真正明白其中关键的人，哪里还会有这么大的情绪波动呢？我想那时候便掌握了“习”的奥义，在实践中体验其中规律，自身与天地融为一天，达到天人合一的境界，那个时候明白了自己的“天命”，知晓自己应该做什么事情，如此一来，孔子想让我们明白的东西便算是真正了解了。
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