一直以來我都遵循“如魚飲水，冷暖自知”的心態，說它是佛系也好自我也罷，總歸做人要明白我們自己所做的事不一定都對，你喜歡樂意就去做，卻萬萬沒有理由要求別人也必須去做，因為這叫綁架。
這就比如面對災難，你為遇到困難的人捐了錢，然後一轉身便發個朋友圈抨擊那些沒捐獻愛心的人，諷刺他們冷血無情甚至人品不行，難道這就能證明你自己的人品很行了嗎？很明顯，並不能！
金老先生在《射鵰英雄傳》裡寫道：“為人切莫用欺心，舉頭三尺有神明。若還作惡無報應，天下兇徒人吃人。”說的就是做人的道理，每個人在生活中的遭遇都不會是平白無故，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
所謂積德行善，靠的不僅是領悟，更多的是用實踐去支撐，很多人只是把“積德行善”四個字掛在嘴邊，真正身體力行的少之又少。
不僅如此還總有理由開脫，自己作惡是為生活所迫，別人未行善便是十惡不赦。如此雙標的規則實在令人不敢苟同。
我的一個讀者被道德綁架了，她前些天留言問我，若女人離婚後是不是很難再幸福？
這個問題當時就把我問懵了，她倒直爽，馬上告訴我是她結婚六年孩子4歲，夫妻二人都有工作且每月收入不低，眼下想要離婚。
這種生活條件的婚姻要鬧離婚給人的第一印象就是有人犯了原則性錯誤背叛了婚姻。
但很快我的猜想就又被否定，她輕描淡寫地告訴我，離婚是因為前些日子婆婆身體不舒服，去醫院查出了尿毒症，且不說別的若手術治療單手術費用就要好幾十萬。
聽到這裡我還已經有些唏噓，這得是怎樣自私的人，長輩生病就鬧離婚，也太不近人情了。
又聊了一會我卻改變了看法，甚至能體會到她的心情，要說她可真夠命苦，四年前即將臨產卻沒了母親，也是因為生病。
小何今年31歲，說不上事業有成但也是經過大風大浪的女強人，剛結婚那會她還是一個天真的小職員，每天過著掐點上班打卡下班的清閒日子，那時候她的老公在單位裡就已經是小領導，屬於年輕有為的社會精英。
由於小何收入低，所以婚後的房貸和生活費基本上都是老公一個人在負擔，而她每個月的工資也只能夠養活自己。
這樣的家庭模式原本相安無事，直到小何的媽媽被查出肝癌晚期，懷著孩子的她一下子變得手忙腳亂。
那時候小何覺得自己能依靠的人只有老公，明知晚期的病已經治不好，但她還是想好好陪母親最後一程，於是辭掉工作回去陪母親，這樣一來開銷便全部由老公支付。
大概是婆婆誤會了她的想法，抑或根本就是自私，在她回去陪母親的第二週，老公帶著婆婆前來探視親家。
探病期間婆婆話裡話外都是對她辭職的不滿，甚至還當著小何母親的面說：“這人呀，總有一死，不能因為自己的自私為難了孩子，孩子丟了飯碗往後的日子可就難過嘍。”
當時小何以為是婆婆情商低不會說話，自己勸自己不要往心裡去，為此母親到了最後還一直強調讓她不要掛心自己，叫她回去好好過日子。
母親走後小何頹廢了很長一陣子，她不工作也不做家務，也就是這個時候老公向她提出了從此婚姻“AA制”即便後來他一再解釋之所以提出“AA制”是為了激勵她迴歸正常生活，但她更相信自己親耳聽到的聲音。
一次偶然的機會她聽到婆婆跟老公說：“你看看這算什麼事，她這就不上班了叫你養著，往後日子可長著呢，要是慣著她，你這一輩子可就都摺進去了，當時要不是我點了點她媽媽，看那樣子還想讓你拿錢往裡填呢，那可是治不好的病……”
之後老公便提出了“AA制”當時她什麼都沒問，一口答應，再入職場時的她捨棄了安逸，拼盡全力往前衝，別人都以為她是因為生了孩子後有了責任感才這樣，只有她自己知道那麼努力究竟為了什麼。
由於和老公在經濟收入上的不相上下，小何在家中的地位也顯得比較重要，一眨眼四年過去了，她的收入越來越高，孩子也早就去了學校，日子過成了讓大部分人都羨慕的樣子，那個一直以來在表面上對她都客客氣氣的婆婆卻病了。
查出結果的那天她在醫院裡突然想起了五年前的事情，幾乎相同的場景，病床上躺著的卻是不同的人，以他們的經濟條件治病不是不可能，只是肯定得傾家蕩產。
當老公提出要賣車賣房拿出所有存款為婆婆治病的時候，小何猶豫了，也正是那一瞬間的猶豫讓她老公口不擇言：“做人當積德行善，你如果不答應就是在害命，錢對你來說可真重要！”
這句飽含諷刺的話激怒了她：“是嗎，我媽媽病重的時候她又是怎麼做的，這麼快就忘了？”兩個人很快就吵了起來，陳芝麻爛穀子的事抖了一地，小何的老公恨恨地說：“我媽病了，你怎麼那麼小氣竟然記仇，不管你同不同意這房子我賣定了。”
小何冷笑：“別以為我不知道生完孩子後你提AA制的真正原因是什麼，她那不是病，是報應！”
這一架吵到最後直愣愣地逼近離婚，小何原本想拿出自己的存款幫老公儘儘孝，卻沒想到老公要的是傾盡所有，絲毫不給家庭留餘地。
最終她提出了離婚，但幾乎身邊所有的人都在譴責她的自私，在老公的哭訴下婆家的所有親戚都對她進行指責咒罵，甚至說她作惡必遭天譴。
小何突然不明白什麼樣的選擇才算積德，她覺得如果這次選擇妥協就是縱容失去理智的老公對自己和孩子作惡。
生活中可能很多人對“行善”有所誤會，以為善行必須是捨己為人，其實善行不過是不做損人害人之事，成就別人做成好事，仁、義、禮、智、信而已。
不知為何，越來越多的人喜歡把積德行善掛在嘴邊用以對別人進行道德綁架，要知道道德綁架本身可不是善舉，而是惡行。
每個人都可以有自己的選擇，只要不去惡意傷害別人便算不得為人不妥。
我從來都不否認以德報怨是高尚，但卻不推崇這種讓自己受傷的高尚，有些怨可以不報讓它隨風而去，但卻不可以硬逼著一個人去忘記曾經的怨。
這就像你曾被人狠狠地紮了一刀，也許你善良才決定不還手不報復，但卻是再也無法做到在危急關頭替對方擋槍，畢竟彼此在很久之前就已成了陌路。
今日話題：究竟何為“積德行善”？
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