許多人都聽過戴建業教授講解中國古詩詞的課程視頻，這個老頭子不一般，用簡單幽默的話語，深入淺出，將許多優秀的古詩詞向大家作出精彩的解析。
既傳承了中華傳統文化，又使大家心情愉悅，繼而對傳統文化產生興趣。
戴教授的本事可不止如此，除了古詩詞，他還對老子及老子經典《道德經》有過研究。
【老子·第九章】
持而盈之，不如其已;
揣而銳之，不可長保。
金玉滿堂，莫之能守;
富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道也。
《道德經》第九章中，講道一個“功遂身退”的道理，戴教授認為，很多人以為《老子》只談退隱而不講進取，只看重個人的超然而輕視社會責任，只鼓勵人們逍遙出世而反對積極入世……
真是天大的誤會！
顧名思義，“功成身退”是先要“功成”然後才能“身退”，不僅不反對建功立業，反而十分崇尚個人的豐功偉業。
如果沒有崇高的社會責任感，沒有救世濟民的宏偉抱負，那不過是渾渾噩噩、隨波逐流，無所謂仕進也無所謂退隱。“身退”是以“功成”為其先決條件，“隱居”是以“出仕”為其邏輯前提，沒有積極進取的志向還談什麼退隱林泉？沒有先天下之憂而憂的襟懷又哪來後天下之樂而樂的情操？
真正的退當隱，是我們已經功成名就，當我們為社會盡了自己的義務，就爽快地從重要崗位上退下來，把接力棒傳給後來人，既無愧於己，又有益於人。
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