让医生“自愿”放弃补助金,是我们这个时代最不应该发生的事

让医生“自愿”放弃补助金,是我们这个时代最不应该发生的事

说直白点:很多人的梦想,就是当官发财过好日子,随便光宗耀祖一下下。

让医生“自愿”放弃补助金,是我们这个时代最不应该发生的事

历朝历代开国皇帝,打下江山,第一件事就是论功行赏,升官加爵,封侯拜相,原因很简单:不能亏待了弟兄们!

弟兄们当初追随你出生入死,就是想着“跟着大哥,有吃有喝”,抛头颅洒热血,就是为了日后能够当官发财过好日子。

大批医疗工作者在这次战疫中顶上了最前线,承担了最大的风险,战役已经接近尾声,自然也需要为他们来一场论功行赏。

这是毫无疑问,也是应该和必须的,不能寒了英雄们的心,绝不能亏待了老实人。

而最近,一件不起眼的小事,在网络上炸开了花。

云南彝良县人民医院150名医务人员,公开宣布“集体”放弃申领抗疫补助。

全国各地无数参与此次抗疫的医疗工作者都拿了这笔补助,不管是上前线还是留守大后方的,偏偏就只有云南出了这么一起集体“不要钱”的。

让医生“自愿”放弃补助金,是我们这个时代最不应该发生的事

白纸黑字,写了声明,确保了每一个人都签字画押,视频录制,一切公正公开,最后还通过《昭通日报》广而告之。


让医生“自愿”放弃补助金,是我们这个时代最不应该发生的事

150个人总共可以申领到30万元,人均两千,说不要就不要了,真够任性的,难道是嫌弃钱太小了吗?

显然不是,150个医护人员齐刷刷自愿拒绝补助,有人欺负“听话”的人啊。

这个事情做得很“坏”,开了一个不好的头,本来二货领导想拔得头筹,结果表率作用没落实好,反而被打脸了。

第一:你们不要,还搞了这么一出,让全国各地的医生护士们怎么想?要,还是不要?要了有话说,不要又有话说。

第二:医护人员很“憋屈”,说不出来的那种委屈,被人代表,被人集体“少数服从多数”,被道德绑架,寒了他们的心。

第三:不要就算了,还成功甩了一个锅:“抗疫系职责所在,希望把补助发给湖北等疫情严重地区的医务人员”。

这句话问题在于,湖北的医生护士们又不是没钱发,你怎么觉得国家政府给湖北的一线工作者发钱发少了?需要从外省的医生护士们手里挤,这算怎么回事?

让医生“自愿”放弃补助金,是我们这个时代最不应该发生的事

以后怎么办?属于自己的东西,你都不敢伸手去要,要了要被打手。

直接把矛盾上升到了“外省的抗疫医护人员到底该不该拿钱”的层面。你一表态“我们不该拿”,全国各地的医务人员怎么办?你一下就把她们全部代表了。

这是一帮子尸位素餐的所谓领导在兴风作浪,大搞外行领导内行的面子工程,还打着“为国奉献”的口号。

其实我们已经在这次战疫中收获了足够多的感动,特别是那些正能量的医务人员,领导这次又用奉献、无私、牺牲的理由扣了他们的补助金,网友心里自然很不爽。

无私奉献理所当然,职责所在,还要不计报酬,就大大的说不过去了。


让医生“自愿”放弃补助金,是我们这个时代最不应该发生的事


很快,舆论哗然,领导出来喊话:整改,重新兑现!这件“小事”就这样过去了。


看得出来,这条新闻宣传,媒体也是用心良苦,本来是想当成正面典型来报道的,而且还是一石二鸟那种,要靠着渲染牺牲付出来塑造正面典型。

为啥要这样报道呢?这让我想起了忠义之臣介子推的故事。

相传春秋时晋国介子推,与晋文公重耳流亡列国,一次割股(即大腿)肉供文公充饥。文公复国后,子推不求利禄,与母归隐绵山。文公焚山以求之,子推坚决不出山,和他的母亲一起抱树而死。

这个故事流传了几千年,“割股奉君”、“功不言禄”、“功成身退”等词语都出自这里,同时这也是清明、寒食节的来源之一。

他的精神孕育和造就了中国历史上无数仁人志士,英雄豪杰,构成中华民族的脊梁,介子推对功名利禄的鄙弃,对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑,他“割股食君”实乃“食国”,正是中华民族正道爱国传统美德的体现;在介子推身上蕴涵着对祖国的深沉赤诚的爱恋之情。

媒体官员就是想套路这个故事,因为不管是“牺牲”的介子推,还是最后成为晋文公的重耳,都被我们歌功颂德了几千年,这是双赢。

有矛盾就有冲突,有无私牺牲就有高风亮节,有了高风亮节就有了歌颂赞美的地方,于是有我们的医务人员伟大牺牲,等同于我(领导)也如此这般了。

特别是介子推死前留下的这首诗,值得品,仔细品,有滋有味!

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

只能说,让医生“自愿”放弃补助金,是我们这个时代的耻辱。

这样的“精神原子弹”,一门心思把道德绑架与“自愿放弃补助”划上等号,实际上就是揣着明白装糊涂,暗地里别有用心。

让医生“自愿”放弃补助金,是我们这个时代最不应该发生的事

中国老百姓耳熟能详的都是些什么人?诸葛亮,鞠躬尽瘁死而后已;岳飞,精忠报国保家为民;包拯,廉洁公正,不畏强权;于谦,一人一身独挽狂澜……


但是呢,都忽略了一个残酷现实,很多人功成名就,升官发财过上了好日子。等着他们的是“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的不幸命运。

要得以善终,就要学习范蠡,功成身退,弃官经商,到了陶地改名换姓,叫做陶朱公,得以善终。

要不,就学习“杯酒释兵权”,主动避天灾人祸,最起码能善终,至于死后清算,那就管不着了。

中国人世态炎凉了几千年,卸磨杀驴,过河拆桥,得鱼忘签的故事,也流传了几千年。

我们一直有一种心理阴影:做了好事,成为了英雄,个人千万别总想着当官发财过好日子,最好别留名。


默默无闻,升官可以,但是不能直接给钱,给钱不就是拜金主义了嘛!留名也可以,事迹我自己写在日记里就行了。


否则,动机不纯,“吃相”很难看,后果也很严重,真要这样做,最好背一个“集体”的名义。


其实很多人的理想、抱负、奋斗目标真的很简单粗暴:升官发财过好日子!

我们早就脱离了集体主义以牺牲奉献为主的时代,正在平稳过渡仁义礼智信的克制时代,往自我认同的觉醒的时代狂奔。

只是现在敢这样说出来的人,很少了!现在人学聪明了,换了好几种含蓄的说法。



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