影视蜃楼

李贺少年成才，也为才所累，加之生活不顺，心有郁结。其诗工于形，精于字，但情瘦，意紧，神离散，不乏精品，稍有艰涩。

诗鬼其人，所有时间都用来写诗了

关于李贺写诗，有这样的故事。说他每天没事就骑着一头驴到处走，也没有明确的目的，就是在驴背上写诗。到了晚上，回到家中，便把一天想到的诗句整理下来。

可以说是一个把所有时间都用来写诗的人。

也正是因为此，韩愈和皇甫湜去见李贺，他才能顷刻间就写好一首诗，也就是《高轩过》

这首应酬之作，当时是把韩愈和皇甫湜惊着了，要是把这首诗拿给白居易看，白居易肯定不认为这是好诗。文采斐然，但难免有堆砌之感，稍有晦涩。当然，这首是以“快”闻名。

白天写，晚上也写，做梦都写，《梦天》就是做梦写的

李贺白天骑驴写诗还不算，晚上也写。脑子里都是写诗，自然做梦也就避免不了也在写诗，这首《梦天》就是做梦时候写的。

这一首，我们读起来会觉得有些拗口，因为这首是七言古诗，不讲究格律，也不强调韵脚，甚至字数都不会有太多限制。而这一首，作者根本就没有考虑韵脚的事情。

这首在于描摹作者梦中见到的东西，用夸张而又具象的方式表现出来。

老兔寒蟾在悲泣，云楼窗子半开，月光把墙照的惨白。月亮朦朦胧胧的，像沾了露水起了水雾一样，又像是有车马经过带动了桂花的香气而弥漫。（转换视角）俯瞰神山之下的滚滚红尘，时间转瞬即逝，飞逝而过。天下九州和四方海洋，也都渺如云烟。

“老”、“寒”、“白”都是李贺诗的典型特点，而这首诗最为传神的是“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌”，能感受到梦里飘忽的景象，而意象的描写也非常真切形象。

这首《梦天》和李白的《梦游天姥吟留别》都是通过想象来写的，有异曲同工的地方，也有一些不同。

这首诗的独到之处，是跳脱自我，用奇崛的想象展示了诗人广阔的内心世界。这份想象力是当时的人不太有的，也正是这首诗的可贵之处。

呕血写诗，英年早逝

李贺虽然是李家宗室，但是家境贫寒，从小就有才名，也想通过自己的努力光耀门楣，出人头地。所以把所有的精力都用在写诗上了。但是18岁去参加科举考试，被人排挤，说他父亲名叫“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”，最后连科举都不能参加。才高气傲的李贺更加郁结。

再加上他本来就悲观主义，从小就其瘦务必，又加上精力消耗太过，在27岁的时候就去世了。

疯哥哥l

从题材来看，这是一首游仙境的诗，写的是梦游月宫的情景。

开头四句，描写了梦中上天所见。首句写云雾四合，细雨飘飘。一个”泣“字，既说明了当时天气状况，也渲染了悲凉凄清的气氛。接着写云消雾散，月色皎洁。随着云舒云卷，又幻化出琼楼玉宇。层次分明，步步深入，表面是写天色的变化，实际交待了诗人由人间到月宫的经过。

后四句写诗人从月宫遥望人间的情景。诗人从月宫遥望中国九州，感觉它们小得如同九点烟尘，浩瀚的海洋也只不过像是打翻了的一杯清水而已。

诗人借助奇特诡异的梦境，以幻写真，构思精妙，比喻新颖，变幻怪谲。诗中光怪陆离的世界，虚幻荒诞的色采，是李诗艺术特色的体现。

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李贺人称“诗鬼”，他二十七年的人生中，留下了二百二十首奇崛瑰丽的诗篇，可以说是跟王勃一样的天才诗人。李贺是中国文学史上继屈原、李白之后，又一位伟大的浪漫主义诗人，他的诗，诗境新奇瑰丽，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。

清人黎简有《李长吉集》中说：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及。”李白人称“诗仙”，说李贺写“仙语”，“乃李白所不及”，这样的评价，可以说是非常高了。

今天推荐一首李贺的经典诗作《梦天》。

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

兔跟蟾都是神话中居住在月宫的动物，用“老”跟“寒”来形容兔跟蟾，写兔跟蟾在月宫岁月已久，寂寞之甚。“泣天色”，不可解，仿佛是说将晓的天色，是老兔寒蟾哭泣的泪染成，抑或是说天色将晓，老兔寒蟾悲极而泣。起句便营造了一种幽冷惨淡的诗境。

第二句写云。云楼：李白有诗云：”月下飞天镜，云生结海楼。”用“云楼”来写云，使云有了一种瑰丽奇幻之感。月光照在云楼之上，只有一半笼罩在月光之中，就像墙壁只照亮了一白，白得分明。

第三句“玉轮”跟“团光”都是指月亮，这句是说“玉轮”在转动，轧着露水而过，把自己给弄湿了，仿佛光芒中也含着露的湿意。

第四句“鸾佩”是雕有鸾鸟的玉佩，诗中借指身戴鸾佩的嫦娥。“桂香陌”，月宫中有桂树，月宫中的小路上都飘着桂香。这句是说诗人在梦中，上了月宫，在飘着桂香的小路上，遇到了嫦娥。

“黄尘清水”，出自《神仙传》麻姑“沧海桑田”的故事。”黄尘“，指陆地。“清水”，指大海。“三山”是指神话中的蓬莱、方丈、瀛州三山。

这两句是说：从月宫仙境看三座神山之下，沧海桑田，千年变换就如同马跑起来一样快。

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

齐州：中州，即中国。《尚书·禹贡》言中国有九州。

最后两句是说，从月宫中遥望神州大地，就如同九个缥缈的小点，大海就像一杯水从杯中倾泻出来。

谢小楼

李贺的名篇《梦天》，记载的是一场梦境。在梦里诗人乘风游览月宫，进行了一段时光旅行。美丽的神话故事，天马行空的想象，瑰丽的文字语言，组成了一幅美丽的画卷，仿佛仙人仙语。

月亮里的宫殿是什么样子？月宫中是否真有桂树？是否有仙女？一开篇，李贺写的便是月宫中的情形。

(老兔寒蟾泣天色)老兔和寒蟾，这里代指的是月亮。传说中月亮上有广寒宫，宫中的宠物便是玉兔寒蟾。老兔寒蟾，表明了兔和蟾的状态并不好，不仅不好，而且还在哭泣。是因为天气不好的原因，还是因为在月宫中太寂寞了？开篇便一扫前人写月诗的桎梏。一个冷清的月中宫殿，一只老兔子和寒蟾正在哭泣。

(云楼半开壁斜白)，宫殿前大片的云朵被撩开，琼楼玉宇忽隐忽现的。壁影斜白，泛着如梦似幻的光影。然后诗人李贺出现了。

(玉轮轧露湿团光)，诗人乘坐着车子乘风而来，滚动的玉轮轧过天河的露水，带着露水的车轮，闪着一团团的光晕，然后在月亮上停了下来。

(鸾佩相逢桂香陌)，诗人在月宫里闲庭信步。宫殿两旁的道路上，桂花树散发着幽幽的香气，宫中的仙女，霓裳玉佩在路上行走，鸾佩叮咚发出悦耳的天籁仙音。仙女与诗人在桂树飘香的道路上相逢，开始了梦幻式的对话。

(黄尘清水三山下，更变千年如走马。)这是李贺借仙女之口，说出的仙语。站在月亮里远远望去，在东海的三座神山(蓬莱、方丈、瀛州)之下，人间的沧海桑田，王朝更迭如走马灯一样闪现，千年的岁月只在弹指之间，如白驹过隙，一转便流逝去了。

(遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻)。既是诗人借仙女之口说的仙语，又是站在高高的广寒月宫里，俯瞰地面看见的情景。在月亮上看神州大地，神州就像是九粒细小的尘埃，浩瀚的海水，不过是酒杯中倾泻而出的涓涓细流而己。

如梦如幻，是梦吗？不像。现实吗？又不是！

谁有此惊天地泣鬼神的笔，李贺是矣。

汾阳张文卓

李贺的诗歌以“瑰诡”著称，瑰，指其诗语言瑰丽，而诡，则是其诗意境诡谲，《梦天》这首诗歌便是如此。

这首诗歌的内容很简单，主要讲的是诗人梦游月宫的故事，这是一首游仙诗，写了梦中的景，来抒人间的情。

写景

此诗写景，可以分为两部分，前四句为第一部分，写的是天上的景，而后四句则是第二部分，写的是地上的景。

“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白”，在一个寂静的夜晚，诗人随着月亮的升起，而飞入月宫之中，在月宫里，衰老的玉兔、抖索的蟾蜍在凄冷的月光下哭泣，而那仙人所居住的楼阁，半开着窗门，楼壁上一块块白砖在反射着寒冷的月光。

在这句诗中，诗人运用典故，玉兔、月蟾这些原本在人们的想象中都是美好的象征，但是在诗人的笔下，玉兔是衰老的，蟾蜍是抖索的，而一个泣字更是营造出一种凄惨的氛围。而在下一句，一个白字更是使这种凄惨的氛围变成了凄冷。

“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌”，如果说上一句打破了人们对仙境的常见认识，那么，这一句，诗人又将人们拉入对仙境的美好想象。光洁的月亮，柔润的月光，诗人在月宫的小路上漫步行走，途中遇到了美丽的仙女，与其一同畅游仙境，好不美哉。

在这句诗中，“轧”字将月光具体化，如果说，之前月光给我们的只是美的视觉感受，那么，一个“轧”字在这里，给我们的是一种美的触觉感受。

欣赏完天上的景色，再让我们来欣赏一下，地上的景色。

“黄尘清水三山下，更变千年如走马”，在这句诗中，黄尘指的是陆地，而清水指的是海洋，至于三山，则指的是蓬莱山、方丈山、瀛洲山三座神山。

诗人在仙境俯视人间，那大地，朦朦胧胧的一片，而那海洋，如同时间一样在不断地流逝着。

俗话说，天上一天，人界一年，诗人在仙界看着人世间风云变幻，如白马过隙。

“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，诗人遥望着九州大地，那不过是几缕微烟，而那广阔的海洋却如同一杯清水。诗人不经想象，原来人世间是如此的渺小，时间又是如此的无情。

如果说，将此诗画成一幅画的话，那么，此幅画一半是天。一半是地，天是无情但却美好的，而地则是渺小并且卑微的。

抒情

李贺，我们大家应该都很熟悉，有人称他为被大唐拉黑的“天才”，7岁便能诗能文，名震京城，到了18岁，便已名扬天下。然而，木秀于林风必摧之，他遭到了人们的诋毁，不能参加科举，不能施展抱负。

此后，原本“男儿何不带吴钩 , 收取关山五十州”的有志青年，逐渐失去了进取心，最终只能在梦中沉沦。

这是钱钟书先生对李贺这首诗的评价，李贺的这首诗带来给我们不一样的仙界，也带给我们不一样的人间。

仙界是冷的，这是因为诗人的心是冷的，但是仙界是美好的，这是因为，诗人相信仙界是超脱的唯一地方，是最美好的地方。

这看似矛盾的一点却抒发了，诗人对现实的绝望，绝望到，仙界即便再寒冷也比人间更温暖。

此外，时间是无情的，而在这无情的时间中，又透露出诗人是孤独的。

总的来说，在这首诗中，抒发了诗人对现实的绝望，对孤独的可怕，以及对时间的畏惧。

世间人物

字字琢雕长吉句，行行凝冷锦囊诗。

李长吉的诗一直以来都是另类，仿佛邪派高手，就是不走寻常路，非要弄出一个辩识度来。哪怕不看作者，乍一眼看此词也会怀疑为长吉诗作，当然还会有几个嫌疑人，比如退之，孟郊等人。但以李长吉嫌疑为最。

每个词都怪异。导致李长吉的诗毁誉参半，钦佩的人赞叹有加，否定的人大摇其头。但不论如何否定或质疑，每个人都承认，假若不是英年早逝，李长吉后期的诗歌成就一定更高。

这首诗便是浓浓的长吉风。

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

用兔和蟾来代指月亮，诗词中多到数不清，但无一例外都是清隽淡雅风格，比如“蟾辉兔影”，“登楼瞻玉兔”，“鹰随月兔飞”，“秋蟾影下”、“咫尺凉蟾亦末圆”。

李长吉偏偏用一个“老兔”，形容时间之长，岁月之久，偏偏还有悲凉之意。月亮中的仙兔都老了，何况人呢？

接着用了一个“寒蟾”，形容月光之冷，夜色之寒，冷寒，不外乎有清冷，孤冷，孤独之意。君不闻“碧海青天夜夜心”乎？

李长吉喜欢用“泣”字来进行情感铺垫，泣者，泪也。

月光是月亮的泪水（这一句美不？）可惜这个翻译不准，这一句指的是仙兽在哭泣。为何而哭？

孤独！

第一句是说月光如水，只不过李长吉加了情感色彩。

云楼即高楼，半开即推开窗户。壁斜白就是月光洒落在墙上罢了。关键那个斜字作何解？月亮初升，而不是月到中天。

整句解释就是，李长吉一个人孤孤单单地推开了窗户，看到了初升的月亮，月亮也跟着忧愁起来，把月光洒在墙壁上。

玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。

玉轮也月亮，实指圆月。轧露也是说月光。一般人写月光如果带个露字，大多是凝露，华露，流露，飞露之类的词汇以衬托其美。李长吉就是倔强，一概不用，偏偏著了一个“轧”字，为何用轧？形容月光浓郁明亮，鲜美，如露水一般迷离轻盈。

鸾佩（珮）引伸为仙人，桂香，传说月亮中有桂树，香者，花也！陌者，路也！

这一句的意思就是，圆月迷离轻盈，与仙女在桂树下相逢。

黄尘清水三山下，更变千年如走马。

这一句要连起来解释。黄尘，黄土，比喻山川大地。清水，河水，江河湖海之意。三山，海外三座仙山。更变，变更之意。走马，跑马，形容快速。显然这一句就是说作者站在高处，向看俯瞰，人间的变化。可以浓缩为四个字，

沧海桑田。

这一句写得极有气势，端端地不类凡人之作。尤其是音色上读起来都有一种力量感，更重要的是一点也不生涩，此诗前几句总喜欢押一些特别奇峻的字，泣，轧，老等。

这一句神了，严重怀疑此诗是先骑在马上得了这一句，放在锦囊里。

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

齐州，中州。九点，天下九个区域，因为从高处向下看，所以像是九个点，烟，原指烟尘，这里指印迹，痕迹，人烟之意。

一泓，一道清水，在这里形容从高处向下看，所谓的大海就像是一湾清水，而且是从仙人杯子里倾泻出来的。

大意就是九州看上去就像九个小灰点，大海看上去就像从仙水杯子里倾流出的一杯水。

全诗想像力爆表，画面堪称奇绝瑰丽。最后一句比喻用得极为巧思。

小可坚持我的个人猜想，这一首诗第三句是先想出来的！其余不过是后补。

亦有所思

此诗表达的内容是：月宫的兔子和蟾蜍在泣诉幽冷，云楼门窗半掩月光斜照使粉壁惨白。月亮如玉轮辗过露水使月光沾湿了，在桂花香飘的月宫小路上我欣逢身带鸾佩的仙娥。俯视三座神山之下苍茫的沧海桑田，世事变幻无常犹如急奔骏马。遥望中国九州宛然数处烟尘浮动，那一汪清浅的海水像是从杯中倾泻而出的。原诗如下：

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

此诗张扬了浪漫主义色彩，由于想象奇特，依照常规来翻译这首诗有些许困难，欣赏时，要根据诗人思维的跳跃不断地进行空间转换；诗人在梦中上天后，俯瞰人间，写梦境所见，纯然是浪漫主义的构想。

开头四句，介绍了梦中上天，依上古传说月里住着玉兔和蟾蜍，“老兔寒蟾”代指月亮。在幽冷的月夜，阴云低垂，空中飘洒着冻雨，似乎是玉兔寒蟾在哭泣。雨停住了，云层裂开，中间幻化出楼阁；月亮从云缝间隙中穿出来，光芒照射在云块上，突显出了白色的轮廓，像墙壁受到月光斜射一样惨白。此时，水气未散，天空漂浮着水滴。玉轮似的月亮在蒸腾的水汽上面轻轻辗过，它所发出的团光都被湿润了。

上面这三句都是诗人梦里漫游天空的所见；第四句则写诗人自己进入了月宫之中。“鸾佩”指雕着鸾凤图案的玉质佩饰，代指仙女。李贺说：在桂花飘香的月宫小路上，我和一群美丽的仙女相遇了。以上四句，开头梦见了月亮；瞬间云雾四合，细雨飘飘；接着云层裂开，月色皎洁；在这样的场景下，诗人飘然走进了月宫；体现了浪漫主义的情怀，叙述层次分明，逐步推进，引人入胜。

进入月宫后，诗人开始与仙女聊天，“黄尘清水”就是“沧海桑田”的意思：“三山”是个典故，出自葛洪《神仙传》，意思是说，人间世事如同沧海桑田，变化很快。所谓“山中方七日，世上已千年”，在古代，人们以为“神仙境界”岁月的流逝较人间缓慢得多；李贺借用典故是说，人们到了月宫，再俯瞰大地，能看到黄尘变成清水，沧海变成桑田，自己在在月宫呆了一会，就感觉出千年时光如走马的变迁了。

最后两句，是李贺下望人寰处的景色。“齐州”指古中国，中国古代分为九州。诗人在九天之上，看到九州大地犹如数处“烟尘”浮动，“一泓”就是一汪水，这是说在月宫上，看东海之小如同一杯水被打翻了一样。

李贺驰骋幻想，凭思绪飘飞，写出了亦真亦假，真假莫辨的场面，仿佛自己真的有了月宫之旅，看到大地上的时间在快速流逝和景物都幻化得很渺小的事实，浪漫主义的色彩很浓厚地彰显了出来。手法出神入化，场景动辄飘移，扣人心弦。

这首诗，通过梦游月宫仙界，借天上仙境的高冷莫测，人间世事的沧海桑田，来排遣自己的苦闷和抑郁：天上的仙女在清幽的环境中，从容淡定，恬静悠然，生活是安宁的。而俯视人间，时光快速流逝，人生是那样短促，空间是那样狭窄与渺小，寄寓了诗人对岁月不饶人和世事无常的感喟，表现了他宽容、豁达、冷眼看待现实的处世态度。

此诗想象奇特、大胆、丰富，构思精妙，用典贴切，借比独到，把李贺本人诗歌的波谲云诡、变幻怪异的艺术特色痛快淋漓地展现了出来。

参考资料：刘逸生 等．《唐诗鉴赏辞典．》。

希望星晨58298869

李贺《梦天》这首诗意境奇特，艺术高超。前两句，说明是多云偏阴，酝酿着雨的天气，如：泣天色，云楼半开，壁斜白等句。特别是第二句"云楼半开壁斜白“，是这首诗歌的精华，是绝妙的意境：月光透过云层缝隙，照在竖着的半天空的云层上，就象云楼，这个云楼的楼壁被月光到后，就与别处的乌云不同，而是有光有亮，是一种温和的白色。第三句玉轮湿团光也是写的似在下毛毛雨或是在下露水。第四句鸾珮相逢不太好理解，鸾是凤凰，珮指指何？（通常是人们携带饰物）该句似乎是隐指诗人与嫦娥在月宫中相遇。后几句写的是站在月宫，眺望下界，神洲和大海是那么渺小，且时光匆匆，如马驹过隙。

李贺的诗词，独特于李白、杜甫等大诗人，写的诗往往超越了他们的境界和技巧，可惜的是英年早逝，不然会留下很多高超精妙的诗歌。

秋崖978

这首诗不但洒脱而且寒气凌然，当真是佳作。甚至有人说，要是不是只活了27岁就病逝，李贺最后的成或许不会比李白低，毕竟他能写李白所不能写。唐代诗坛有三李，扛下了诗坛的半壁江山，诗仙李白、诗鬼李贺，还有一个情诗天才李商隐。这三人中，李商隐与前两位诗风不同，成不了竞争关系，但李白和李贺的势均力敌却一直为世人津津乐道。

“太白仙才，长吉鬼才”的说法，似乎给二人定了性，李白是仙气飘飘的仙才，李贺是诗坛唯一的鬼才，二人之间似乎有着无法逾越的鸿沟。但李白就真的没有输过给过李贺吗？非也。当年李白写了一首咏马诗名为《白马篇》，诗仙洋洋洒洒写了100字；而李贺的经典咏马诗《马诗》却只有短短20个字，却被认为是打败了李白，成为了马诗之最。

后一句“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌”则是月光如水下，诗人在满是桂花香气的小路上，遇见了天上的仙子们。至此诗人完成了对月宫之景的描写，可谓层层递进，异常绝美。诗名为梦天，诗的内容也是从天上写到地上，浪漫得不行。首联是在梦中上天看到的情形，月宫里的老兔正在伤心，它在为天色悲伤，月色穿过云层，白云如墙壁般被照得惨白一片。

最妙的是后两句，都是流传千古的名句。诗人的立足点在天上，所以视野自然是极大的，有着目空一世的豪情。“黄尘清水三山下，更变千年如走马”是诗人俯瞰三山后，得出的沧海桑田之感。

文坛有不少吊古伤怀之作，有些也是苍凉雄壮，但都不如这一句浑然天成，特别是“千年如走马”将岁月匆匆写得如行云流水，令人叫绝。以上就是对李贺的一首《梦天》，为何有人评价说“乃李白所不及”的解释，希望可以帮到你。

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心物道才有世界。李贺就借物而说理。的确很浪漫。哲理诗故称鬼才。

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