從今天起不僅告訴大家重慶周邊好玩的地方，還帶大家領域之前遊玩西藏的各個美景，希望大家喜歡。
西藏自治區位於祖國的西南邊，以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風光聞名宇內，自古以來，這片土地上的人們創造了豐富燦爛的民族文化。西藏有著壯麗的河山，奇特的民族風情、星羅棋佈的寺廟和仙境般的自然景觀。然而西藏最為壯觀的屬於拉薩的布達拉宮，在中國西藏自治區的首府拉薩市區西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。
今天介紹這張照片呈現的是布達拉宮，儘管是在幾層樓高的位置拍攝的這張照片，但布達拉宮仍然不減其恢宏和莊嚴，高高在上，就像一座天上的宮殿。仰望布達拉宮，也許所有的人都渴望到達它的最高處，因為那彷彿是一場朝向天空的旅行。布達拉宮綠山而建以紅山為天然基座，山勢修築到山頂，整個建築與紅山渾然一體，無論從美學、功能性還是建築難度看，布達拉宮都堪稱藏地山崖式建築登峰造極之傑作。
拉薩，我的頭腦中會立刻浮現出布達拉官的形象來，速度之快令我吃驚，幾乎是拉薩這個詞一默唸出來，布達拉官的形象就同時出現了。而且它的形象是如此鮮明:好像是從一座岩石棵露的山頂上生長出來的宮殿，“之”字形的條山路在頂部塗著紅色的白牆的圍護下盤旋而上，有著城牆一樣寬闊牆體的建築是白宮.白宮的上部是一層層、一排排塗成黑色邊框的度戶.再向上兩側的白宮擁出中央的紅官.紅宮的屋頂附著金的銅瓦，宮殿的最頂端矗立著三座金寶塔，在陽光照耀下金光閃閃，為什麼布達拉宮給我如此深刻的印象?我想最重要的原因是:它建造在拉薩河畔一座孤山一一紅山上。紅lu山頂海按3700米，相對山下的河谷平原，高出近百米，紅山地勢隨峻.，有的部分是近乎直立的陡壁。內地也有許多建築建造在山上，但大都將山頂剷平，造出一塊平地來，然後再在平地上建造房屋宮。布達拉宮不是這樣.它完全是依山勢而建，好像在一定的高度開始.用建築物把山包裡起來似的，因此造出來的布達拉官與整個山體渾然一體，山彷彿是富，宮彷彿是山。整個布達拉宮建築面積十萬多平方米，規模宏大，所以布達拉宮不僅高，而且大。因為是建在平原的孤山上.因此布達拉宮好像橫空出世的天上宮闕，遠在十九公里之外，就能看見它磅的維安。就此而言.布達拉宮的確是整個中國乃至世界建築界的奇葩，在世界建築史上佔有不可替代的位置。但是這種倚山而建，與山合為一體的建築物，在西藏布達拉宮卻不是獨一份，與此類似的建築還有許多。可以說布達拉宮只是這類建築中集大成者。這類建築在西藏比較著名的有山南地區乃東縣的雍布拉康、日喀則市的江孜古堡、昌都地區丁青縣的孜珠寺、阿里地區札達縣的古格王朝遺址等。有的專家把這類建築稱為宗堡式建築，有的專家稱之為山式建築。我更傾向於後一種叫法，因為這種叫法形象地道出了這類建築物最重要的特徵關於為什麼要把這類建築建在山上有不同的觀點，一派的觀點認為是為了安全的需要，目的是防禦:還有一派的觀點認為是與宗教信仰有關，是為了與神的世界溝通，當這些建築是世俗政權的宮吸時，這些山式的建築更想表達種”王權授”來自於天的觀念。
建殿，要考慮到防禦，這是肯定的。但要把這些建築建造在山上的主要目的歸結為防禦，顯然太功利化，矮化了這些建築的高大形象，也解釋不了千百年來這些建築為何在人們心中的形象能歷久彌新，長盛不衰。對嚮往西藏的人來說，這些建築物好像是來自偶像的呼喚，充滿了感召力和神聖的光解。何況把宮殿建在山上能達到防禦的目的嗎?山上有水源嗎?記得，三國演義)中，諸葛亮揮淚斬馬設，就是因為馬謖把軍營紮在了山上，因缺水而大敗。其實西藏曆史上第一座宮殿一一建造於公元前2世紀的雍布拉康就是座山式建築。它建造在山南地區乃東縣雅著河東岸一座名為扎西次日的山頂。這座宮殿的建造最能夠回答為什麼要把宮殿建造在山上。
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