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一.匈奴女人是美还是丑？
无论哪个民族：对于女子来讲：有美丽的也有丑陋的，匈奴亦然！但由于是夏朝遗民跟草原游牧民族融合而成的混血后裔，因而匈奴美丽的女子居多；但匈奴人与汉人审美标准有诧异：他们以个性爽朗、剽悍勇敢、强壮健康的女子为美，而我们汉族则喜欢女子柔弱纤细、婀娜多姿、妩媚动人；所以，对汉族而言，匈奴女人无所谓美丑，这纯属审美观念不同。
二.汉族皇帝为什么不愿意娶匈奴女子为老婆呢？
1.汉王朝送王室公主给匈奴单于当老婆属政治婚姻，并非单于对汉公主有多深的感情（纵然有，也是婚后培养的），当时国内战乱不息，人民需要休养生息，而连年征战，国力空乏，无法征服匈奴，才迫不得已奉行和亲政策，送女人给匈奴的同时，还送钱财，纯出于政治考虑。
2.汉族居住区富庶，又属于农耕文明，能自给自足，不具有侵略性；匈奴人是游牧民族，居无定所，常常骚扰汉族边境，抢掠财物；匈奴属强势的一方，汉朝有主动示好的必要性，而匈奴人但不会为巴结汉王室而送女人给皇帝，这是攻守性质决定的。
3.在匈奴，只有匈奴单于能娶汉族公主，并以之为荣！而且也有不少单于很珍惜、爱护自己的汉族媳妇，毕竟是中原女子，出身于大国。而汉族则不同，男人不喜欢强悍暴力、舞刀弄剑的女子，又在匈奴，女子地位低下，汉族皇帝贵为“天子”，高高在上，君临天下，自然不会找一个地位低下的匈奴女子为妃了。
4. 汉族皇帝有丰富的性资源，后宫佳丽三千，而普天之下莫非王臣，只要看中哪个女子就可占有，汉皇帝欣赏温良恭俭，琴棋书画、温文尔雅、歌唱舞蹈，不喜欢，也不需要豪放粗犷风格的匈奴女子了。
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我们知道，匈奴的可汗经常会向汉朝求娶公主。在整个汉朝期间，有十多位公主嫁给了匈奴的可汗（或者是王爷）。但是，汉朝皇帝从来没有向匈奴求娶过匈奴女子。为什么会这样呢？是因为匈奴女子长得丑吗？
（匈奴和亲）
“长得丑”显然是不存在的。任何一个国家，任何一个地方，都有美有丑。如果是在全国范围内遴选的话，找个美貌女子，那是轻而易举的。就算不在全国范围内选，而是只在匈奴的王公贵族中选，选美貌公主也是很容易的事情。因为匈奴王公贵族所娶的女子，都是美貌的。基因决定了，她们生的后代，模样绝不会太差。
可能又有人会说，这是因为匈奴女子长期吃牛羊肉，又不洗澡，身上很脏，汉朝皇帝嫌弃。
这个说法，也没有道理。草原上确实比较缺水，但不洗澡的只能是一般的贫穷老百姓。对于贵族女孩子来说，她们是非常重视个人卫生的，这一点毋庸置疑。至于吃牛羊肉，身体会产生不好闻的气味，也并不存在。如果是那些很少洗澡洗衣的女子，身上沾染了生熟牛羊肉的油迹，久而久之，产生了难闻的气味，也是很正常的。但是，匈奴贵族女子衣服肯定是经常洗的。若当她要嫁给汉朝皇帝的时候，怎么还会穿有油迹的衣服呢？再说了，古代贵族女子，都会大量使用香料熏染衣服，同时她们使用的胭脂花粉也有着浓郁的香味。因此不会有难闻的气味。
（影视中的匈奴女子）
还有人说，气味不是衣服上的，是从毛孔里透出来的。这种说法，显然是不科学的。人的毛孔里，怎么会透出牛羊肉的味道！至于胃和口腔里传出的气味，只要胃好，口腔保持清洁，这种气味也是不会存在的。
还有一个说法是，匈奴人的婚姻状况很混乱，有“弟娶嫂”“子娶母”这样的现象。不过，就算是有这种情况，也与汉朝天子娶匈奴公主没有关系。因为汉朝天子要娶的是公主，公主肯定是不存在这种现象的。
那么，汉朝天子不娶匈奴公主。原因究竟是什么呢？
其实，古代皇帝的婚丧嫁娶，虽然与皇帝直接相关，但也不能完全凭皇帝的喜怒嗜好。为什么这么说呢？因为皇帝是一个政治人物，他的一切活动都是政治活动。他娶哪个妃子，在哪里娶，也是政治活动。就算皇帝的房事，也都是政治活动，明清时期设置了敬事房，这可不是无聊的机构，而是关涉到整个皇室家族江山稳固和延续的重大问题。
明宣宗的时候，因为胡氏只生了两个女儿，没有生儿子，因此，明宣宗就废黜了她的皇后之位，把皇后之位给了孙氏。也就是因为在明宣宗看来，这是重大政治问题，必须严肃对待。
所以说，汉朝皇帝娶不娶匈奴女子，所考虑的，主要是政治问题。
（话剧中的司马迁）
那么，汉朝皇帝不娶匈奴女子，考虑什么政治问题呢？
最重要的问题是“和亲”。要知道，汉人对“和亲”的理解和我们是不一样的。我们对“和亲”的认识，是用女人换和平。但汉人不这么认为。汉人觉得，把汉朝公主嫁给匈奴，是对匈奴的一种“施恩”。因为汉朝天子居于中原地区，是上邦大国。匈奴居于边陲地区，是蛮荒下国，所以说把公主嫁过去是“施恩”。
司马迁在《史记》中，也把匈奴当作“列传”来写。我们知道，“列传”都是写给那些“侯国”的。如果是“王国”，至少也得是“世家”。司马迁的这个安排，也可以看作是汉人普遍的思维认识。
既然汉朝皇帝把公主嫁给匈奴，是一种“施恩”，那么，把匈奴女子嫁给汉朝皇帝，那叫什么呢？那可就是对这个女子极大的抬举。问题是，汉朝皇帝有必要抬举匈奴吗？汉朝对匈奴一贯是“打抚”结合，抬举了匈奴，对汉朝并没有什么好处。
除了考虑“和亲”外，还有就是“德行”的考虑。古代皇帝娶嫔妃，最重要的考虑因素，是“德行”。“德行”是一种礼仪问题。匈奴女子出生了蛮荒地区，从小很少接受“德行”的教育，因此，把这种没有经过教化的女子娶到中原来，进宫当皇帝的妃子，显然是不恰当的。
当然了，礼仪问题，其实也是政治问题。因为中国古代是礼治国家，礼仪是政治生活的核心问题。
也因此，汉朝皇帝不会考虑娶匈奴女子。
（参考资料：《史记》《汉书》《汉朝的和亲政策》）
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匈奴女子有美丽的，也有丑陋的，她们原本就是夏朝遗民跟草原其他游牧民族融合而成的民族，因此匈奴女子美丽的居多。汉人认为真正的美女标准有三个：其一、容颜美丽；其二、能歌善舞；其三、举止得仪。汉朝皇帝不娶匈奴女子原因有两个方面，一是保持皇室血统，二是匈奴女子在“举止得仪”方面十分欠缺，也调教不过来。汉朝皇帝没有娶匈奴女子是他的遗憾，比如苏武、李陵都娶了匈奴女子为妻，且夫妻恩爱相处过程很愉快。
匈奴人是夏朝的遗民，越国人也是夏朝的移民，只不过匈奴进入了草原，而越国居于江浙，越国生产美女，故匈奴女子也不会长得丑。西施有沉鱼之容，痛心之美，千百年来已经成了美女的代名词，姿色颇好的女子都可以冠以西施之号。郑旦跟西施是闺蜜，她也是一位绝代佳人，曾经迷住了越国大夫范蠡，更是将吴王夫差迷得甘心伏于其石榴裙之下。战国时代的楚国攻灭了越国，越国郑氏一族成为楚国昭氏的领土，郑族盛产美女，昭氏上层都到郑族选美。楚怀王的王后郑袖就是昭阳从郑族选出的第一美女，经过精心调教后献给楚怀王的。
匈奴人生活在草原之上，以牛羊肉为食，长年风沙侵蚀，容颜或不及中原丽人，身材亦非细腰，但是匈奴上层的女眷必然生得十分美丽。冒顿单于的第一任阏氏就生得十分美丽，东胡国王听闻阏氏是草原第一美人，就下国书向匈奴冒顿单于索要阏氏，冒顿以江山为重将第一任阏氏送给了东胡国王。后来冒顿单于又得一佳人，生得貌美无比，被确立为新的阏氏。汉朝人陈平秘密偷窥新阏氏，也被她的容颜惊呆了：冒顿单于跟新阏氏经常一起骑马出出进进，浅笑低语，情深意笃、形影不离。由此可内见，匈奴女子还是美丽的，只是地位较低，可以任意送人。
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古代中国北方的游牧民族一样有美女，美丽动人的美女。看看现在的新疆维吾尔族美女，多美啊。关之琳就是满族人，美不美？美。匈奴人是古代生活在中国北方的少数民族之一，主要是两汉时期。
但是，哪个时代的匈奴人，居无定所，住在帐篷里，常年洗澡困难，女人的化妆技术约等于零，脸上的高原红少不了，所以，哪个时代的匈奴人，外表看上去肯定是不行的。加上长期吃羊肉，身上的羊肉味估计很重，汉族皇帝一听说这个情况，头早就大了，还是算了吧，没有那个金刚钻就别揽瓷器活。
其实要是挑一挑五官端正的，接到皇宫养一段时间，保证效果出奇。皮肤养好了，能歌善舞，多享受啊，可惜当时汉家皇帝不懂。
这是汉族皇帝不娶匈奴女人的一个原因。另一个原因更重要，就是大汉族主义，南蛮北狄，都是野人，没有开化的人，我汉族的皇帝娶了匈奴人，后世的血统不就不纯了？华夷有别，这是万万不可的。这个原因是根本原因。
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汉代（准确地说应该是西汉）的和亲政策，一言以蔽之就是用女人换和平，即汉朝皇室的公主或者宫女出嫁匈奴单于，缔结婚姻关系，以此维持两国关系的友好。
可见，和亲是单方面的，历来只有汉朝的公主外嫁，从来不见汉朝皇帝娶匈奴女子的。造成这种现象的原因是多样的。
一切都是为政治服务的
汉代的和亲从一开始就是一个比较折中，甚至是委曲求全的办法。西汉建立伊始，天下战乱已久，急需休养生息，进行经济复苏，而且汉高祖经历白登之围后，心有余悸，于是主动输入，以和亲换取边境安宁。等到汉王朝势强力大，尤其是经过文景之治，到了汉武帝时期，汉朝开始反击匈奴，基本上扭转了汉匈态势。此后，匈奴为了寻求汉朝的支持认可，或出于学习中原先进生产及生活方式的目的，主动向中原王朝请婚。如呼韩邪单于请婚时就提出了“愿守北蕃，累世称臣”的条件。这是汉朝和亲的动机，无论从哪个角度看，汉朝公主都是输出的。
汉朝皇帝的思维
汉代最早的和亲追溯至汉高祖刘邦。当时，娄敬在建议和亲时就说：
陛下诚能以適长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉適女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子。代单于。何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所馀彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及後宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。
刘邦听了很是受用，于是找了个宫女以鲁元公主的名义去了匈奴。从娄敬的话中，我们可以看出，汉族实行和亲远嫁“公主”的目的。
第一，匈奴冒顿仰慕汉朝公主，多半会作为正妻；
第二，正妻生下孩子为太子，将来接替君位；
第三，外孙不敢和外祖父分庭抗礼，如此不战而使匈奴屈服。
这是典型的汉人思维，这里有三个东西需要注意，一是汉朝愿意出嫁公主，当然不一定是真的公主；二是匈奴愿意娶汉室公主；三是利用亲戚关系可以止战。很明显，前两个是前提，后一个才是目的。以汉人的眼光看，汉室公主产子后，会成为皇太后，皇太后会则会影响匈奴朝政，进而做出对汉室有利的选择。
这种思维方式反过来看，匈奴女子嫁给汉朝皇帝，也会产生类似太后干政的问题。再者，汉初与匈奴的对峙中，匈奴一直处于强势地位，匈奴女子嫁给汉朝皇帝，作为皇后吧，显然不合适，也有干政的风险；封个妃吧，匈奴那边估计也不乐意。权衡之下，娶了事多，不娶才是最明智的选择。
汉人眼中的匈奴女子
匈奴是游牧民族，在政治、文化、礼仪等方面是远远落后于农耕文明的。司马迁在《史记》中说“（匈奴）毋文书，以言语为约束”。桓宽《盐铁论·论功》也说“虽无礼义之书，刻骨卷木，百官有以相记”。从士大夫口中，可知对匈奴的态度。匈奴婚姻习俗中存在着明显的父权、族权特征，而且多以收继婚的形式进行。此外，匈奴女子大都披散头发，衣襟别在左边，游牧特征明显，这在中原王朝无法接受的。根据史料记载，汉族男子娶匈奴女子大都有被迫的意味，如李陵和李广利等，更不要说高高在上的皇帝了。
综合来看，汉朝皇帝不愿娶匈奴老婆，大都是政治和文化的原因，并无关美丑。匈奴也有异常漂亮美丽的，但这种美丽在政治文化的层层阻隔面前，也只能隐匿在茫茫草原了。
史趣
匈奴女子的长相不好一概而论，在匈奴当中有丑陋的女子，当然也有美丽的女子，匈奴是清一色的美女或者是匈奴没有美女这两种认知都是非常错误的。
首先，匈奴毫无疑问是有美丽的女子，但汉人一般无法欣赏她们的美丽。汉人未出嫁的女孩往往是深藏闺中，所以皮肤非常的嫩滑，而匈奴女子过着和男子一样的生活，每天都需要骑马打猎，所以他们的皮肤是非常粗糙了。匈奴女子有种阳光和健康的美，但因为时代的局限，所以汉人没有办法欣赏这种美丽。不过，在当今这个时代，这种美女挺受欢迎了。
汉人喜欢温婉的女子，而匈奴女人则是充满了野性，这会被汉人认为是举止不够得体，而且这不是一种习惯，而是一种天性，很难改变。
此外，有些汉人女子可能颜值略有不足，但是精通琴棋书画，她们仍然会被定义为美女。而匈奴女子没有机会接触书本，所以她们会给人一种非常粗鲁的感觉，即便匈奴皇室的子女，都带着几分野性，别说是琴棋书画了，就连做到谈吐文雅都非常的困难。文化的差异摆在这里，注定汉人无法认同和欣赏匈奴的女子。 
可能不只是汉人，就连匈奴人都对匈奴的女子都有几分嫌弃，匈奴的男性以娶到汉人女子为荣，如果他们娶到了汉人女子，会大肆炫耀，这是因为中原女子往往身材娇小，性格温柔，这符合绝大多数男性的审美。
说完了第一个问题，咱们再来聊聊为何汉朝皇帝与匈奴和亲，却不愿意娶匈奴老婆。
有关皇帝为何不愿意娶匈奴的老婆，咱们前面已经说了，匈奴的美女是不符合汉朝皇帝审美的，即便是个别匈奴女子能入得了皇帝法眼，皇帝也不会娶她，除了要维护血脉的高贵，还因为在汉人的眼中匈奴的女子是非常低贱的。在当时那个时代，匈奴女子是没有什么人权的，她们大多是被当成传宗接代的工具，非常的可怜。
至于与匈奴和亲，汉朝皇帝同样是不愿意的，汉朝皇帝不娶匈奴的老婆，是因为皇帝有选择权。而不拒绝与匈奴的和亲，则是因为他们不敢拒绝。形势比人强，汉朝只能选择通过和亲的方式讨好匈奴，以此来维系两方所谓的友谊。
汉朝的臣民对将公主嫁入匈奴是颇有微词的，而皇帝显然也不愿意让自己的女儿去匈奴受苦，但是为了表达自己的诚意，他们无论内心多么抵触和拒绝，最后都需要派公主去和亲，如果汉朝皇帝拒绝和亲，那么等待他的就是匈奴的大举入侵，虽然和亲听起来像是双方友好交流，但这对于汉朝来说就是实实在在的屈辱。不过一般因为舍不得，去的都是有公主代号的宫女罢了。
夏目历史君
匈奴人属于游牧民族，整日生活在草原之上，少不了风吹日晒，是马背上的民族，匈奴女人也是如此，因此，相对于汉族女子，匈奴女子多了些豪迈与强壮，而由于文化原因，汉族男子喜欢柔弱迁细一点的女子，所以在审美方面还是本族女子更讨喜欢。审美归审美，和亲是国之大事，关乎两个民族之间的兴衰，自然不会单以审美为考量，而之所以很少听说汉族皇帝不娶匈奴女子，原因也是多方多面的，下面为您详细解答一下。
匈奴女人是丑是美
这个问题不太有讨论的价值，每个民族的审美都是不一样的，现在也是如此，就像是白人大多喜欢白人，以白为美，黑人也大都喜欢黑人，以黑为美，而我们黄种人也是如此，喜欢黄种人的这个身材与皮肤。古时也是如此，匈奴人自然喜欢，强壮健康一些的女子，认为此才是美的，而汉族则喜欢汉族女子柔弱纤细的。所以，匈奴女人谈不上美丑，因为其美不美在不同人的眼中是不一样的。
汉族皇帝为什么不愿意娶匈女子呢？
汉族皇帝不愿意娶匈奴女子原因众多，上面说的有关审美的问题也是其中重要的一点，而除了审美主要还有三点原因。
一、攻守关系
汉族人居住的中原向来是富足的区域，而我们汉族人又是小农经济的属于农耕文明，因此我们不具有侵略性，所以我们常听到保家卫国而很少听到入侵他国的消息。匈奴人则不同，是游牧民族，具有狼性文化，因此侵略性强。所以就造成了这样的一个局面，匈奴人常常骚扰汉族边境，抢夺财物。
在匈奴和汉族之间的关系，匈奴属于功，汉族属于守。而在匈奴强势的时候，汉族人自然要讨好匈奴人，安抚匈奴人，不骚扰自己，于是便开始送钱送女人，一般的女人地位又不够用，起不到想要的效果。所以便送公主，进行所谓的和亲，而这场和亲主要是汉族人为了使匈奴人安定，自然是送人，而不能要人了，总不能说，你把你女儿嫁给我，然后你别打我了吧。
二、匈奴女人地位相对较低
上一点是匈奴强而汉族弱的情况下，而在汉族强匈奴弱的时候也喜欢采用嫁公主的方式进行和亲，而不愿意娶匈奴女人，这又是为什么呢？因为两方的想法不同，在匈奴，匈奴单于都以能够娶到汉族公主为荣，并且很多单于都是很爱自己的汉族媳妇的。而汉族则不同，因为审美的原因，都不喜欢匈奴女子，更重要的是在匈奴女子地位是很低下的，汉族皇帝贵为天子，自然不会找一个地位低下的匈奴女子为妃了。所以即便是强势的时候，也只需嫁公主过去安抚匈奴人就够了，自然不会去娶匈奴女子了。
汉族皇帝不愿意娶匈奴女子很正常，皇帝后宫佳丽三千，都是美之至极的女人，琴棋书画，歌唱舞蹈，样样精通，有这么多女子供自己享用，又何必找一个自己不喜欢的那种类型的粗狂的匈奴女子呢，除非想体验体验异国风情。
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历史上，匈奴跟汉朝是对冤家！自从刘邦白登之围之后，汉朝深深地感受到了匈奴的难缠。从此之后，汉朝都会以嫁公主到匈奴的形式和亲，但是并没有匈奴女子嫁给汉朝皇帝，难道是匈奴女子很丑吗？
匈奴人虽然文化文明程度不高，但是也是有美女的，美女的产生是人类发展的必然产物，即使再少也是有的。那么既然有美女，汉朝皇帝为什么不娶匈奴女子呢？其实汉朝皇帝不娶匈奴女子的原因主要是以下几点：
1.匈奴地处贫瘠之地，是个游牧的民族，因此他们每隔一段时间都要入侵中原，以此来抢夺中原人的金银珠宝和物资，早期的汉朝才经历了内战的巨大消耗，根本没有太多的精力跟匈奴打，只能破财消灾，你不就是想要钱吗，给你钱财，再嫁个公主过去和亲以示友好。
这时候的匈奴国力强势，根本不会送美女来到汉朝，因为这本就是弱者向强者的进贡。匈奴以一个胜利者的姿态来跟汉朝谈判，所以只会索取，哪里会付出。
2.然而匈奴之欲无厌也，过了若干年，匈奴还是会继续入侵。到了汉武帝时，强硬的汉武帝不堪忍受匈奴无休止的贪婪和欺辱，于是霸气地开始对匈奴开战。于是就有了卫青的七战七捷，霍去病的封狼居胥，直接把匈奴给打残打怕了。但是晚年的汉武帝也不想再大肆出兵征战，想好好的休养生息，于是也实行嫁公主和亲政策来安抚匈奴、稳定边疆。
这时候汉朝强于匈奴了，这样汉朝皇帝更加不会要匈奴的女子了，最主要的原因就是优越感。华夏民族一直以来都标榜自己为天朝上国，历经春秋大义，百家争鸣，让中华文明上升到了一个始无前例的阶段。华夏民族骨子里面的优越感是不允许娶匈奴女子，因为华夏男人的身份、基因绝不容玷污！
3.即使皇帝有意，但礼制也不允许。对于一个异域风情的女子，皇帝多多少少会有些心痒，但也就能在心里痒痒就行了，要是真的娶一个匈奴女子回来，估计一些顽固大臣整天来以死相谏，若是不答应送走，估计史书上就会留下：某某皇帝荒淫无度、有悖纲常等等记录。因为他们不希望对一个蛮夷血统的人效忠。
这种观念直到明朝的时候才有改观，当时的朝鲜国对明朝俯首称臣，每隔若干年都会进贡一些美女来给中国的皇帝，仅仅朱棣一人就封了八个朝鲜美女为妃。
博古论今天
帝王非常幸运，可以拥有一切；帝王也非常可怜，有时候无法自主选择自己的婚姻。帝王的婚姻向来都不是只看女子的容貌。皇帝选择婚嫁对象的时候，肯定愿意选择那些相貌漂亮的女子。古代皇帝将年轻貌美的女子纳入后宫的例子比比皆是。古代皇帝选择后宫妃子又不只看相貌，帝王的婚姻多多少少会带有一定政治色彩。有时候帝王也要违背爱情的初衷，迎娶自己并不喜欢，甚至讨厌的女子。比如汉景帝迎娶了自己并不喜欢的薄后，汉武帝迎娶了陈皇后，汉宣帝迎娶霍成君等。
匈奴生活在蒙古高原一带，自然条件比中原地区差不小。恶劣的气候条件和马背上的生活习惯，可能使得匈奴女子不如汉朝女子柔美，但是并不能说明匈奴女子不漂亮。日耳曼人和俄罗斯人都是游牧民族后裔，生存环境也没有比匈奴人好多少，一样出了不少美女。当然也有可能匈奴美女，不一定符合汉朝人的审美标准。如果出于政治需要，汉朝的皇帝定然愿意迎娶匈奴女子。如果汉朝皇帝一定要娶一个匈奴美女，匈奴女人也有几十万，找出几个美女自然不在话下。
至于匈奴女子是美是丑，我们已经无法判断。匈奴女子自然有美女，也会有丑女。美丑不是汉朝皇帝是否娶匈奴女子的原因。我们也发现了一个非常奇怪的现象。汉朝和匈奴曾经长时间和亲，即使匈奴衰落之后也曾经将汉朝女子嫁给匈奴。但是汉朝皇帝或者宗室却很少娶匈奴女子，为什么汉朝皇帝不娶匈奴女子呢？
所谓的汉匈和亲在汉武帝之前也就是意味着屈辱求和。公元前200年，汉高祖刘邦被匈奴围困在白登山长达七天七夜。脱险之后的刘邦采取娄敬的建议对匈奴实施和亲，从此开始了汉朝长达60多年的和亲政策。汉匈和亲对于汉朝来说是国力弱小情况下的无奈之举，汉朝希望用财物和女人换取短暂的和平。
汉匈和亲中，匈奴人最看重的不是汉朝的女子，而是汉朝的“嫁妆”。汉朝和亲历代“和亲公主”中几乎没有一位是皇帝的女儿，极少一部分是宗室女子，大部分是“精心挑选”的宫女。匈奴人也知道汉朝“和亲公主”的成色，他们娶得不是“和亲公主”，而是汉朝的陪嫁。汉朝送给匈奴“和亲公主”的时候，会给匈奴大量财物做为“嫁妆”。
汉朝当时的国力还不足以打败匈奴，不足以和匈奴对抗。汉朝统治者知道“和亲”是一个屈辱的外交行为。对于汉朝皇帝来说，用女人换取和平，无论从哪个层面来说都不光彩。汉朝皇帝也一直想摆脱和亲政策，哪怕是嫁的是“冒牌公主”。汉朝人都认为依靠女人换取和平是屈辱的表现，匈奴人更是如此。匈奴人喜欢两样：骏马与美女。匈奴处于优势地位，又怎么会将自己心爱的美女嫁给汉朝皇帝。那不等于是用匈奴女人换取和平吗？
汉朝时期有较强的“华夷之辨”观念。“华夷之辨”依据《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》等礼仪区分华夏和蛮夷。汉朝人在论述“华夷之辨”的时候强调周边少数民族落后于华夏，以及深刻的防止蛮夷、保护华夏的思想。防范蛮夷除了军事上保护国门之外，其他方面也要保证华夏族的纯正性。娄敬提出和亲的一大目的就是要同化匈奴，让匈奴人习惯汉朝的货物，让匈奴单于成为汉朝外甥。汉朝皇帝迎娶匈奴女子不就是让匈奴反过来同化自己吗？无论是汉朝皇帝，还是汉朝的大臣都不允许这样的事情发生。即使有哪个皇帝比较开明，他也要顾及社会舆论和社会影响。所以汉朝皇帝和诸侯干脆不娶匈奴女子。
汉朝皇帝的继承制度非常严格，不是第一顺位的继承人被立为储君都要承担极大的舆论压力。若想成为皇位的合法继承者，血统的纯正性非常重要。汉朝皇帝不可能允许自己后代血统不纯正。如果汉朝皇帝迎娶匈奴女子，就有可能生下汉匈混血的皇子，也就意味着汉朝皇室有了匈奴的血统，皇室的血统将不再纯正。皇室血统不纯正极有可能导致帝位合法性受到一定冲击。任何一位汉朝皇帝都不敢承受如此风险，不敢拿皇室血统纯正性“开玩笑”。
汉朝皇帝选择妃子的时候，可能不看女子是不是“初恋”，但是非常看重女子是不是懂得礼仪。进入汉宫的女子大多都是经过精挑细选，懂得各种礼仪的女子。匈奴人“断发文身”，生活习俗和汉朝大不同，更不会遵守汉朝的各种礼仪。匈奴女子则未受礼仪文化熏陶，自然不符合皇室选择后妃的要求。汉朝一般士大夫都会迎娶懂得汉朝礼仪的女子为妻妾。如果汉朝宗室迎娶匈奴女子，等于迎娶了一个不知“礼仪”的妻妾，自然会被天下取笑。
匈奴是游牧民族，匈奴女子也在马背上上长大。马背上长大的女子体格自然比汉朝女人健壮得多。匈奴女子没有种种礼仪制度的约束，性情也远比汉朝女人豪爽。这样以来，匈奴女子则比汉朝女子少了不少韵味。匈奴的审美标准不一定和汉朝一样，汉朝皇帝不一定能够欣赏匈奴女子的美。
综合以上原因，我们只见到汉朝送出和亲公主，却见不到汉朝皇帝迎娶匈奴女子。根本原因在于文化、习俗上的差异，而非匈奴女子的美与丑，因为政治婚姻往往根本不计较美与丑。
依稀说史
看汉朝与匈奴的历史，就会知道，从汉高帝刘邦经历白登之围后，在娄敬的建议之下，就开始有了和亲这一政策，汉朝把宗室女子嫁给匈奴单于，从未嫁过皇帝的公主女儿，级别最高的是像细君公主和解忧公主这样的诸侯王之女儿，级别最低的是像王昭君这样的宫女，同时陪嫁一定数量的财物，开放两国的边境，换取匈奴对汉朝的和平。
和亲从诞生之初就注定是一个政治手段，西汉建立之初，因为多年的战争，国力衰微，不适合大规模对匈奴作战，如果勉强作战， 就会打击刚刚建立的西汉帝国，况且刘邦建立之初，还有大量内部的叛乱要优先处理，只有内部稳定了，才能对外作战，和亲在实行之初是汉朝有求于匈奴的政治手段，说得直白些：就是以政治联姻和赠送财物，换取和平。
匈奴和亲也是分几个阶段，早期的和亲完全是汉朝主动示弱向匈奴和亲的，或者是匈奴主动索要的，从汉高帝到汉武帝早期，每个皇帝在位期间都有一次和亲，这个阶段汉朝对匈奴的政策仍然是和亲，即使匈奴屡次犯边，汉朝担心实力不够，还是采取和亲政策，但汉武帝中后期，即使对匈奴作战大获全胜，到了汉武帝晚期，为了休养生息，仍然采用和亲政策，嫁出去的都是宗室之女或者诸侯王之女，皇帝才不值得把自己的亲生女儿嫁出去，这些嫁出去的汉朝女子当然有漂亮也有丑陋的，毕竟是宗室之女，谁敢保证一定是漂亮的。
但是这种情况到了汉朝晚期，宫女王昭君嫁给匈奴单于呼韩邪时，这种情况完全不同了，这个时候匈奴已经很弱小了，呼韩邪已经投降了汉朝，算是汉朝的归附，这个时候汉朝嫁女已经不是示弱了，而是巩固双方关系，这个和亲还是匈奴主动提出的，但性质完全不一样了，是匈奴向往汉朝先进的文化和生活方式向汉朝提出的，同时当朝嫁女的级别也低多了，王昭君只是个平民性质的宫女，当然她长得是很漂亮，这是个意外。
汉匈和亲一、从匈奴的角度
既然是汉朝有求于匈奴，所以早期在政治上汉朝其实是弱势的一方，和亲又是汉朝提出来的政策，因为对于匈奴来说，只有好处，而没有坏处，匈奴单于平白无故地多了一个妻子，又得到不少汉朝的财物，何乐而不为，所以对于和亲，匈奴是被动地接受，享受好处。
同时，匈奴自认为接受这种和亲是心安理得的，是获得胜利的，匈奴这个民族有崇尚强者，鄙视弱者的传统，《史记 匈奴列传》中说匈奴内部是强壮的人吃最好的食物，老年人吃剩饭剩菜，你让匈奴向汉朝和亲，送匈奴公主到汉朝，不等于是叫匈奴向汉朝示弱吗？这跟匈奴女人长得美丽还是丑陋没有任何关系，这就是民族传统的问题。
匈奴女子 二、从汉朝的角度
纵观汉朝与匈奴几百年的交往中，汉朝皇帝确实没有娶过匈奴女子为妻，这并不是偶然的，还是必然的，对于汉朝来说，这就是文化的原因。
这得从数千年华夏民族形成根深蒂固的文化来说，在上古华夏民族形成之时，因为没有地理知识，居住在中原地区的华夏族认为自己居住的地方是整个天下的最中间，称为中国或者华夏，又以华夏天子居住在中国或者华夏的正中间，天子的四周是天子所封的近臣或者嫡系诸侯王，再外面是天子所封的外臣或者诸侯王，再向外就是臣服于天子的方国或者进贡国，最外面就是被称为蛮、夷、戎、狄的外族。
华夏与蛮、夷、戎、狄 又因为华夏之外的四个方向，外族又被分为南蛮、东夷、西戎、北狄，当时的匈奴就生活在汉朝的西北方及北方，属于北狄，是标准的外族。
早在春秋早期，管仲辅佐的齐桓公就以“尊王攘夷”的口号，联合周朝的诸侯国一起代替天子行使职权，这个职权的主要目的就是联合打击蛮、夷、戎、狄等外族，将他们赶出华夏的地盘，保卫华夏的安全，这个思想一直在华夏流行，用一句话来形容就是“非我族类，其心必异”。
尊王攘夷 这种思想一直在中国历史上流传，华夏和蛮、夷、戎、狄等外族不仅仅因为居住地域不同，而且生活习惯、生活方式、文化、各种礼仪都不同，相对来说，华夏的文明更高，科技更先进，礼仪更高尚，生活更富庶，华夏统治者一直是看不起周边的蛮、夷、戎、狄等外族，从心理上也不能接受他们，就更不用说娶他们的女子为妻了。
所以汉朝皇帝从来不会娶匈奴女子为妻子，不论这个匈奴女子长得多么漂亮，首先从心理上就无法接受，在文化上就不会接受了，匈奴的文化是：弱肉强食、父妻子娶、兄妻弟继，这在汉朝看来是违背伦理的。
昭君和亲 因此，匈奴不向汉朝和亲，是因为汉朝皇帝根本就不想娶匈奴女子为妻的意愿，这是文化原因，也是政治原因，从文化上看，汉朝无法接受甚至看不起匈奴，从政治上看，汉朝向汉朝和亲从早期的被迫，随着汉匈战争双方实力的此消彼长，转变为以巩固双方关系的和亲，即使汉朝强大后，仍有和亲发生，但性质已经转变，唯一不变的是汉朝皇帝从来不娶匈奴女子为妻。
