眇然天地略玄黃——陝北話裡的黃顏色
小時候畫畫，老師說紅黃藍是三原色，也叫本色；後來知道這是基於西方的色彩理論。在古時人的認知裡，顏色是應分為“紅黃青白黑”五樣樣，也說“五正色”。其他的顏色統稱“間（jiàn）色”，像如桃紅、米黃、黛青、魚白、黑青等全是由這五正色混和得來的。五色呢，同時可以作配和代表東西南北中五種方位，以構成乾坤陰陽的五種基本元素。
在我們的生活圐圙子裡，由經視覺及情感的接受與感覺，萬事萬物在人們心目中形成一派多姿多彩的現象，而這一切都源自於自然中的色彩。藍天，白雲，黃土，紅花，綠草……一一都是天賦的顏色，或濃墨重彩，或抱素懷樸，或奼紫嫣紅，或清微淡遠，總之天人之際，五光十色，自自然然，因此是稱“大自然”。色彩裝扮著人們自然的生身之所，這樣讓每一個人都置身於真真幻幻、美輪美奐的視覺盛會之中。
在古中國早有“黃生陰陽”的說法，把黃色奉為彩色之主。《說文》雲，“光田”為黃，“田在光中”，意表土色，又喻含長夏之化（田可化生萬物）。《論衡·騐符》上說：“黃為土色，位在中央。”是說黃色是中和之色，居於諸色之上，也被認為是最正統、最黃靚的顏色。
陝北就地處黃土高原腹地和黃河的中游，幾千年來，炎黃子孫一直認為自己居住的地盤就是天地的最當停、最中央，所謂“天心心，地膽膽”。而黃色無疑是高原的主顏色，又是五色的中央色。黃土高原和黃河養育了娃娃時代的中華民族，“人文初祖”姬軒轅因有土德之瑞，因此號稱黃帝。於是，黃色這就理所應當地受到了華夏民族特殊的崇敬。
荀子所言的“青，取之於藍，而青於藍。”說明自然界的顏色也有因緣次第，甚至還賦予等級觀念。奴隸制度之後的西周，天下就有了按照顏色分別貴賤的“各居其位、各謀其政”。以袞服為例，北宋開元皇帝趙匡胤“圪嘳”的登基可是黃袍加身。“三品官以上服紫色，五品官以上服緋色，七品官以上服綠色，九品官以上服碧色”，宋元明全都是照抄唐朝的制度。白居易遭受貶謫作吟下的那首《琵琶行》，其中“江州司馬青衫溼”，青衫就是九品定服。
女真人努爾哈赤入關之前，整頓編制，設置和確立了戰時皆兵，平時皆民的社會軍事組織結構的“八旗制度”，先有黃、白、紅、藍四旗，隨後又增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，鑲黃、正黃兩旗由汗王直接統領，這兩旗的地位當然最高，成員自隨應尊貴，其餘六旗由諸王、貝勒、貝子分領，地位就略低。
古今中外，顏色觀念其實是一個從屬文化觀念，同一種色相在不同的文化背景下會有不同的詮釋和看待方式。
在陝北話並不說什嘛五顏六色、不道什嘛七彩斑斕；在他們的色譜裡把五色是稱“三顏二色”，表達的何其清楚，心裡有數，不冒來。
“玄天黃露真顏色”。漢語裡那些形容黃顏色系列的詞語，例如嫩黃、淡黃、淺黃、明黃、鵝黃、梨黃、薑黃、青黃、桔黃、中黃、大黃、深黃、灰黃、棕黃……其中的不少詞陝北人偶爾也說叨，通常的情況，他們是習慣和傾向於口語的節奏和感覺來表達的，以此脫穎出更為豐盈的形象和通達的語意來。
譬如陝北人說叨淺黃色，多用奶黃、杏黃、豆黃、土黃、煙黃、米黃菊黃等實物的本色來描狀，深黃色是說蠟黃、古銅色、老黃、焦黃、黑黃黃。塵土都叫“黃塵”；沙土風叫“黃風”；臭蒿說“黃蒿”；芥末說“黃芥（gài）”；老銅幣說“黃錢兒”；植物葉片泛枯是稱“黃葉”；小娃娃嘴是“黃口”、“黃嘴岔兒”；發酵的米酒叫做“黃酒”（渾酒）；馬蜂也說“黃蜂”、“地黃蜂”；偷吃雞的黃鼠狼叫“黃鼬”。黃疸類熱疾說“黃病”；“黃水圪泡”原是指一種皮膚皰疹，偶爾借來惜指自己的親生骨肉；豆蔻年華的少女是稱“黃花女兒”；臉色黑瘦泛黃或者黃得不尋常是形容為“黃瘦”“黃皮蠍子”“黃蠟蠟”“黃哈喇”（源自蒙古語，指黑色）。古歷五六月是說“熱月黃天”，陰曹地府又說“黃泉”，因尷尬而受背興的神色那是“沒黃遁青”，不好意思或丟人現眼竟道“黃得人”。
痢疾俗稱“拉肚子”，陝北說“跑肚”；單一個“跑”字，精準地把痁洩迸射之危急形容得何其逼真活脫啊。這就記起小時候一則“跑肚”的老謎語，詼諧惡作至極，至今想來不禁啞然失笑。
黃笤帚，蓋米甕；
誰哪猜見吃一頓。
批評和苛責搖身子、擺浪子的“懶痻鬼”（懶漢），陝北人常常來一句：閒（han）得你“起黃”呀！或者說，你咋“棧黃”！比照牛膽牛黃之類，其實是打比方挖苦人怕動彈而致身上積攢餘膘和軟膪。
老輩子說金道銀往往用的是隱語，不意願咬得那麼真真楷楷，就轉轉沓沓“白的”，“黃的”，而洋菸是說“黑的”，秉持的應是“財不外露”的傳統忌俗。死行濫李說叨“黃瓤”；討要不回來的賬務，常說，成了一撥“黃賬”嘞；籌劃的事務中途擱淺無法實現，是說“黃下嘞”。
凡是顏色不正、不好看的黃，一般形容“黃溜溜”“黃楬楬”“黃偄偄”“黃凅凅”“黃蠟蠟”“狗屎黃”等。那些好看眼喜的黃色，並不言黃燦燦、黃澄澄，只道“黃亮”“黃圪蔥蔥”“黃澤喇喇”“黃燦爛爛”。反正，同一個顏色因著主觀上的好惡，在他們嘴裡居然迥分褒貶。
萬年曆陝北人稱“黃曆”、“老皇曆”，裡面主要內容反映一年裡的二十四節氣，還有每一個日主的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖運程、吉神凶煞及黃道、黑道等。是以十二神煞中的“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”稱為六黃道；這黃道六神值日之時，諸事皆宜，不避兇忌，即為所謂“黃道吉日”。而“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳”等六辰為凶神，所對應的日辰認為犯之不吉。
傳統陝北民歌裡也有不少唱嘆黃顏色的經典歌詞，例如有：
黃芥花花金點點，哥哥就愛你的花眼眼。
二黃糜子撒穗穗，你跟上哥哥趁受罪？
黃黃的熟米軟軟的糕，誰也比不上二妹妹好。
六月裡的黃麻光圪欖，你看我這光棍難不難？
三葉葉白菜兩葉葉黃，我心疼哥哥沒老婆。
金盞盞開花金朵朵，連心隔水我想哥哥。
綏米一帶口話裡有個詞說“枯顏落色”，跟少顏沒色意思差不多。如今極少聽到了。《古方言詞語例釋》中收有“無顏落色”一詞，解釋為“原指顏色消褪，引申為神色沮喪或毫無生氣”。其中例句有元代無名氏的《冤家債主》一折：“氣得我老業人亡魂喪魄，你看這鈔臉無顏落色。”《醒世姻緣傳》三二回也有記述：“晁無晏雌了一頭子灰，沒顏落色的往家去了。”又八二回：“童奶奶和調羹沒顏落色的坐著，寄姐在旁裡也嘟著嘴奶小京哥。”
打小的印象裡，陝北話只有“枯顏落色”，沒這個“無顏落色”一說；不外乎一指病態，一說衰顏；萬物由鮮及枯，自便料想得來，“漂色”褪淡、人老珠黃自不然“枯顏落色”。
陝北人到底以黃顏色為奉尊，老話裡即便說叨亂七八糟的色情之類，意意思思只言“遞遞搲搲”，要麼說“有一腿”，或者含含糊糊著是說“馬虎”，頂嚴厲的當說跌下了“花案”。黃段子說“逗葷兒”、“兒話”“髒話”；下流胚和耍流氓居然辱吷為“不日酸”“髒巴兔”“老不正經”“老叫驢”等，照例也不粘黃字。無論如何在他們的嘴裡絕不至於使喚“黃色”這個詞作賤。
確乎諱莫如深，金舌蔽口哪。
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