小虫虫
包拯穿龙袍？你这不是把他的一世英名要毁了吗？饭可以乱吃，话绝对不可以乱说。
除了皇帝，龙袍任何人都没有资格穿。否则就是杵逆之罪，是格杀勿论的。这一点皇帝是不会惯着任何人的。
包拯被人称为包龙图，据说是被仁宗封为龙图阁大学士。这一点肯定是影视剧的误传。和包拯穿龙袍一样都是不了解历史所造成的。
因为内阁大学士一职始没于明朝，宋朝是没有大学士一说的。
那为何会出现包拯穿龙袍一说？
都知道包拯是清官，又是大理寺卿，虽然他敢打龙袍，但他比谁都清楚，穿龙袍会是怎样的后果。
包拯的官职并不高，只有正三品。他因帮宋仁宗查出了狸猫换太子的真相，深得皇帝的感激。又能为民做主，在民间声望极高。
所以影视剧以包龙图的说法，又以清朝的戏服为基础，整出了一个不伦不类的包拯形象，给观众造成了误解。
其实包拯穿的那看似龙形图案的并非龙，只有皇帝敢自诩为真龙天子，所以龙这个图案只有皇室才能用。
包拯穿的那叫蟒袍，你只要仔细看，和龙还是有很大差别的。
龙袍可以在爪子和龙头方向上区分，五爪的则是龙袍，而皇上穿的龙都是上升龙，就是龙头向上;包拯穿的蟒袍是四个爪子，龙头朝下是下降龙，就是蟒袍。
另外可以从颜色上直接辨别，都知道黄色是帝王服装的专属颜色。所以蟒袍不可能有黄色的，影视剧里为了抬升包拯的形象，给他整了件暗黄色的蟒袍。其实蟒袍大多都是黑色的。
包拯官不至顶，也没有位及人臣，更非皇亲国戚。所以从任何角度来说，他都没有资格穿龙袍。
就连他穿蟒袍也是不可能的。为什么呢？因为蟒袍作为朝服，也是出现在明朝。
所以影视剧里的包拯形象可以说不伦不类。史实错误，服装更是拉郎配。
影视剧里有很多戏说成分，所以观众要擦亮眼睛，不能把它当真。
说史听涛
首先要说的是官员，无论在哪个朝代都是不能穿龙袍的，只有皇帝能穿，否则就是僭越，是要杀头的。《包青天》里包拯穿的其实是蟒袍，龙袍上的龙头是朝上的，被称为上升龙;而包拯身上穿的蟒袍其龙头是向下，是下降龙。其次，可以从爪上来区别，皇帝龙袍上的龙有五个五爪，是五爪金龙，而官员穿的蟒袍是四爪，是蟒不是龙。那么什么人能穿蟒袍呢？蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。蟒袍在明代是官员的朝服，到清代才放宽限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在颜色、蟒数上有区别限制。
显然宋代是没有蟒袍的，严格说宋朝官服是没有图案的，我们看到有些影视剧中官员前胸上补了一块图案，那叫“补子”，“补子”也要到了明清时期才成为官员服装的标配，用于表明官员的官位品级。明代的文官，“补子”图案是：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品黄鹂、九品鹌鹑；清代的文官，“补子”图案是：一品鹤、二品三品孔雀、四品雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品鹌鹑、九品练雀。
延伸点，宋代的官服到底啥样呢？查了百度百科，基本承袭唐的款式圆领大袖，下裾有横襕，腰间束革带，头上戴幞头，脚登靴或革履。官服三品以上用紫，五品以上用朱，七品以上绿色，九品以上青色。北宋神宗改为四品以上紫色，六品以上绯色，九品以上绿色。近期电视剧《知否知否》里服制还是比较贴近历史，可以参考的。所以《包青天》里包拯那个黑色的官服也不对！
那么《包青天》里包拯长年穿的那是个啥呢？其实是戏服！就是舞台上唱戏的服装，它结合了宋元明清的服饰样子，还有老百姓想象的样子。包拯是北宋时期著名的忠臣，杀贪官亲侄包勉、铡美案等关于他的故事也是世代传颂。他本人做过知县、监察御史、转运史、副省长、等同首都政法委书记等职务，包拯在百姓心中是正义的化身，不贪图富贵，为官清正廉洁、铁面无私，秉公执法。所以脸也是黑的，衣服也是黑的;他是龙图阁大学士，又称“包龙图”所以牵强附会穿了蟒袍（古代戏服也有讲究的，也不能僭越穿龙袍）。
慕若
说到包拯啊，那可有的聊了。
包青天（包拯，999年5月28日-1062年7月3日）
字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。因廉洁公正、铁面无私，被称为“包青天”，也因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，又称“包待制”、“包龙图”。作品有《包孝肃公奏议》。 天圣五年（1027年），登进士第，累迁监察御史，曾建议练兵选将、三司户部判官等。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，追赠礼部尚书，谥号“孝肃”。
包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成为清廉的象征。性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。他跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样。包拯在社会享有盛誉，因而人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化，衍生出许多轶闻传说。南宋时有以包拯为主题的故事和戏曲，元杂剧中更有大量的包公戏如《陈州粜米》。包拯是以龙图阁直学士（后世讹为大学士）职名任权知开封府，包拯世称包龙图。有小说《包公案》（《龙图公案》）流行，遂成为一个家喻户晓的传奇人物。
这样一个人我们不敬佩都不想啊，但话说回来，包拯虽然厉害，可也只是一个小人物而已，而皇帝是古代的九五之尊，又被称为为真龙天子，拥有无上的权力、地位，是古代最高的统治者，所有人都臣服于他。不仅仅如此，皇帝的吃穿用度都是最好的，尤其是在穿的衣服上，只有皇帝才会有资格穿龙袍，其他人是不能穿的，否则就是谋逆，要被砍头株连九族的。
那么为什么历史上的大清官包拯，会有资格穿龙袍呢？
其实呢，包拯穿的不是龙袍，他是没有资格也不可能穿龙袍的。他穿的也就是蟒袍而已，只是纹样像龙，所以才引起了后人不必要的误会。龙纹和蟒纹的图样很相似，一般是不容易分辨的。其实宋朝的官服有两种，一种是龙袍，是皇上所穿，另一种是蟒袍，而蟒袍正是包拯所穿的。
但这两种衣服也很容易区分，首先，龙袍上的龙头都是朝上的，被称为上升龙;而包拯身上穿的蟒袍其龙头是向下，是下降龙。其次，可以从爪上来区别，皇帝龙袍上的龙有五个五爪，是五爪金龙，而官员穿的蟒袍是四爪，是蟒不是龙。最后，龙袍和蟒袍还有一个很明显的区分标志就是颜色，皇帝身上的龙袍多用黄色，而包拯的官服上更多的是黑色，被称作巨蟒长袍。所以龙袍和蟒袍是不一样的，是可以明显区分的，不能随意乱穿的。
现在我们知道了包拯大人穿的并不是龙袍而是蟒袍。但是呢，小编还有一个独特的想法就是：我们大多数对包拯的了解都是从电视剧中或者历史书上得来的，而且龙袍这种东西是在明朝的时候才开始制度化的，但是包拯明明是宋朝人啊，所以很有可能包拯穿龙袍是假的，也许包拯在我们的心中的形象比较伟大，所以才会选择给他龙袍加身，并凸显其人物特色。让我们更深刻去理解包拯这个人。
文: 唯恋无名
图：来源网络，如有侵权请联系作者删除
唯恋无名
电视剧里的包拯确实穿的是龙袍，但这个龙袍并非皇帝穿的那种。古代的龙袍只有天子才能穿，就算是皇帝的兄弟也资格，而包拯更是不可能的。
中国人历史以来就讲究礼制，所谓“无规矩不成方圆”，如果包拯能穿皇帝的龙袍，那么天下就乱套了，真是那样的话，包拯一百个头也不够杀的。
事实上，包拯穿的蟒袍，所谓五爪为龙，四爪为蟒。皇帝龙袍里面的龙是向上的造型，而蟒袍的龙是向下的，龙头朝下。并且，龙袍和蟒袍的服装的颜色也不一样，皇帝的御用颜色为黄，而蟒袍的颜色是黑的。这里就能区分出来。
小伙伴们对包拯穿龙袍的印象大都来自于小时候看的台湾版《包青天》，电视剧里面的包拯确实穿的是五爪金龙的衣服，这是因为台湾当时受到京剧的影响，直接把京剧里面的包拯造型给搬运了过去。
我们要知道，历史上的包拯是个白面书生，而在古代能穿龙袍的只有两种人，一个是皇帝，一个唱戏的，唱戏穿龙袍是为了舞台效果，这是皇帝默认的。
台湾拍《包青天》的时候，可能是误会京剧效果了，所以直接也用了龙袍的造型和黑脸包拯。直到后来大陆重新拍包青天电视剧的时候，改成了四爪蟒袍，这就比较贴合历史了。
然而，不管是台湾还是大陆版的包拯造型，其实都不算严格，因为宋朝时候的官服，并没有各种花花绿绿的图案，宋朝的官服比较简单，衣服也并不华贵。
大国布衣
包拯穿的非龙袍，而是蟒袍。
蟒袍，因袍上绣有“蟒纹”而得名。《野获编》载:“蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪（趾）耳……凡有庆典，百官皆蟒服，於此时日之内，谓之花衣期。如万寿日，则前三日后四日为花衣期”，它是明清时期文武百官在特别重要的场合或仪式时所穿的“吉服”。有别于皇帝所穿的龙袍，它服饰中的所谓龙是少了一爪的，因封建时代以“五爪为龙，四爪为蟒”，所以得名“蟒袍”。
古代，蟒袍加身，是文人士大夫们的最高理想，一旦如此即意味着位极人臣，荣华富贵享之不尽。
当然，需注意宋朝是没有“蟒袍”这种官服的。“蟒袍”源于明朝，徐珂《清稗类钞》载:“蟒袍，一名花衣，明制也”，当时明皇帝会将这种绣有四爪的蟒袍赐予一些功劳卓越的功臣，一般是赐予内使监宦官、宰辅的。到了清朝，清皇帝放宽了对于蟒袍的使用，此时不论是不是有功之臣，也不用皇帝的赏赐，只要是官就都能穿蟒袍，《钦定大清会典.卷四十七》载:“蟒袍，亲王、郡王，通绣九蟒。贝勒以下至文武三品官、郡君额驸、奉国将军、一等侍卫，皆九蟒四爪（趾）”。文武四五六品官、奉恩将军、县君额驸、二等侍卫以下，八蟒四爪（趾）”。文武七八九品、未入流官，五蟒四爪（趾）”。
也就是在清朝上至亲王，下至不入流的官吏，就都能穿蟒袍，只不过对于蟒的数量有区别，亲王、郡王能用九蟒五爪，贝勒至一等侍卫、三品以上文武官员能用九蟒四爪，四品到六品文武官员至二等侍卫能用八蟒四爪，七品到九品至未入流官员能用五蟒四爪。
那么这里就会有人问，为什么宋朝没有“蟒袍”，可包拯却能如同穿越般的穿上只有明清才有的“蟒袍”呢？其实原因很简单，无非就是现实中编剧的缘故，现如今的包青天影视剧基本是改编于明清关于包拯的戏曲，而明清时期的戏曲，无论演的是哪个朝代，他们给高官穿的戏服就都是“蟒袍”，因为在明清人的眼里，“蟒袍”就是一个官员他地位高不高的象征，如此作为包青天，人们自然就要给他穿上蟒袍了。
如此，现如今关于包青天的影视剧大部分皆为戏说，那么自然就不要那么在意真正历史上包青天穿的是什么官服啦，而且蟒袍穿起来的确很有威严感，也很华丽，可以给观众带来一些视觉上的冲击，所以也就依照戏曲中的戏服来穿就是了。
宋时，官服主要分为祭服、朝服、公服、时服、戎服、丧服等六种。如朝服，宋官员上朝时穿绯色罗袍裙、衬以白花罗中单，束以大带，再以革带系绯罗蔽膝，方心曲领(就是在中单上衬起一半圆形的硬衬，使领部凸起，再以白罗做成一个圆形领圈，下面连属一个方形的饰件压在领部)，白绫袜黑皮履。同时六品以上官员挂玉剑、玉佩。另在腰旁挂锦绶，用不同的花纹作官品的区别。
再如公服，宋时基本延续唐代的款式，即采用圆领大袖，下裾加横襕，腰间束以革带，头上戴幞头，脚登靴或革履。而在颜色上，宋初，三品以上用紫，五品以上用朱，七品以上绿色，九品以上青色。神宗元丰年间，改为四品以上紫色，六品以上绯色，九品以上绿色，同时凡穿着绯、紫服官服的会在腰上加佩鱼袋。
当然因史料缺失，宋朝的官服制度并未能得到详细且完整的体现。但是可以明确的是，宋朝的绝无“蟒袍”这类官服。
澳古说历史
戏曲给这些叫蟒，龙袍不仅仅绣龙还有日月星辰等12章才是重要标志！宋代延续唐代用紫红蓝绿等代表官员品级，当然有朝服有礼服之分！包拯最高是礼部侍郎副部级干部穿红袍足矣，包公穿黑蟒是戏剧化服装！
号角催人红旗飘
自汉唐，皇帝（天子）皆自诩为受命于天，真龙天子。皇室子孙称龙子龙孙。唐宋至清末，皇帝以五爪金龙独享，亲王、郡王则以四爪为荣。一般王公重臣则至多三爪蟒袍。如有僭越，轻则杀头，重者满门抄斩。
包青天，名包拯（999_1062），字希仁，庐州府合肥人。28岁中进士，先后任扬州，庐州，赢州，开封等知府。后在刑部，兵部，财政部任职。最后做到了朝廷的宰相。曾经当过大章阁待制和龙图阁直学士使。被尊称为包青天。
包拯穿的肯定不是龙袍，只是蟒袍而已。当时宋朝的大臣都穿蟒袍，如果蟒蛇没有脚的话，看上去不够威风，所以呢，就画成了这种四角的大蟒。而我们都知道画蛇添足的故事，实际上这个给蛇画脚的人并没有错，因为他是照着当时很多大官的官服上面的蟒图来画的，那上面的蟒蛇都是有脚的。
大家之所以有这种误会，可能也是从包龙图这个名字上来的。因为之前并没有龙图这个官职，只是包拯帮宋仁宗找到了老娘，皇上感激他。这位宋代皇帝特别擅长画画，就给包拯画了一幅画像。但是皇帝画的像呢，又不能让他自己随便拿回家，只能专门盖了一栋楼给他挂上，这个地方就叫龙图阁，让给包拯住。后来又封包拯为龙图阁大学士。从此以后，龙图阁就正式成为了一种官名，包拯包青天包龙图就成了一个人。所以包龙图跟龙跟皇上确实有关系，但是跟他穿的衣服却没什么关系。
龙袍当然只有皇帝一个人能穿了。包公的蟒袍上面的蟒蛇可以是赤橙黄绿青蓝紫，什么色儿都行，但是衣服本身绝对不能是黄色的。所以包公一般穿的是黑色或者紫色的衣服，而只有皇帝能穿黄袍，就是黄颜色的龙袍。而蟒袍跟龙袍的图案之所以有点儿像，是因为龙是一种中国古代神话创造的神异动物，他本身原型就是蟒蛇，具有蛇身，蜥腿，凤爪，鹿角，鱼鳞，鱼口，虎须，额下有珠的形象，能腾云驾雾，并吞云吐雾。所以如果仔细分辨，龙和蟒的形象还是有很大差异的。
吴知无
说起包拯，想必有很多人都知道，包拯是北宋著名官员，为官期间清正廉明，不贪图富贵，铁面无私，敢替百姓伸张正义，打抱不平，被当时的百姓称之为“包青天”，后人将其奉为神明，认为他是奎星转世，于是民间将其传为黑面形象，亦被称为“包青天”。可是在我们所认知的电视剧电影中，不管包拯是在断案或者是平时，都是穿的“龙袍”，英姿勃勃。那么有人就要问了，包拯可不是真命天子，为什么敢穿龙袍？
历史上，龙袍可是皇帝的象征，就连皇帝的亲兄弟都没有穿龙袍的权利。从古至今，除了皇帝能穿龙袍外，也就只有戏班子敢穿了，不过就算是戏服，也有严格的讲究。要明白，从孔子那时代开始，就开始倡导礼制，在汉武帝开始就有了僭越之罪，要是穿上不合适的衣服可是会被杀头的。
但是，包拯穿的官服图案却是一条威风凛凛的龙。其实，宋朝的官服分两种，一种是龙袍，一种是蟒袍，这两种官服也很好区分。从龙角和龙爪就能区分了，如果有4个爪子，那么就是蟒袍，要是有5爪那就是龙袍了，皇帝穿的龙袍图案龙都是上升龙，也就是龙头朝上，可包拯穿的蟒袍却是下降龙，也就是龙头朝下。最后就是颜色了，皇帝穿的龙袍颜色都是黄色的。我们在电视剧中看到包拯穿的几乎是黑色的，这就是当时所谓的蟒袍。要是包拯和皇帝穿一样的，那天下可就乱套了。
不过有的时候皇帝要是一开心，就会赏赐一些好东西给有功的大臣，甚至会将自己的龙袍赏赐下去，不过这样的机会太渺茫了。而受到赏赐龙袍的官员，只能将其供奉起来，可不敢穿出来，不然肯定会被定为谋反的大罪，不光自己要掉脑袋，还会被灭九族。
包拯穿的官服虽然看起来像是龙袍，可并不是真正的龙袍，而是蟒袍。就算包拯有天大的胆子也不敢穿龙袍的。
小海涯
包拯穿“龙袍”，是深受明清流传下来的传统曲目，以及香港影视剧《包青天》系列的影响。
事实上，明清戏曲中的演出服，深受当时明朝、清朝时期官服影响。
包拯身上的“龙袍”，实际上是“蟒袍”，龙有五爪，而蟒只有四爪，
蟒袍是有原型的，便是明朝的“蟒衣”，它也并不是大臣们日常服饰，而是明朝皇帝特别赏赐给功臣用的，和清朝的黄马褂是一个作用。
而包拯本人，去世后被追封为礼部尚书，还是死后追封的，他生前的龙图阁直学士，即使是开封府尹，也是“权知开封府”，并非正式的府尹（因赵光义做过开封府尹，所以这个官职其实都是历代太子兼任），生前最有实权的职位便是枢密副使了。
所以，根据品秩来推测，包拯应该穿的是绯红袍常服，简约但不简单。
其实，宋朝也有华丽的官服，叫具服，大臣们只有在大型典礼、朝会时才会穿，不过即使再华丽，也不可能绣一条蟒在上面的。
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明离子
关于包拯，大家第一反应就是大侦探（少年包青天相关电视剧影响），或者就是包青天（包青天等电视剧）。他是宋朝庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。百度百科里对他的评价很到位：
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。题主提到他的龙袍应该来自于影视形象，影视剧中，他的服装以黑色为主色，袖上和胸口却绣上了金色的龙，看起来很气派。
赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，开始宋朝的皇帝龙袍也是黄色，较为素雅，没有龙的图案。
之后的龙袍有了些许变化，如下图
那么，在真实的历史上，包拯的官服应该是怎样的呢？史书记载，包拯做到的最大官为枢密副使（相当于军委副主席），按照宋朝官制，是三品以上的官，关于宋朝的官袍如下：
流传下来包拯的画像如下
实际上这龙袍并不是真正的龙袍，只是一种艺术上的形式，只是“蟒袍”，这蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。古代官员的礼服。上绣蟒，非龙，只因爪上四趾，而皇家之龙五趾，所以四爪（趾）龙为蟒﹐故称。又名花衣﹑蟒服。也是中国戏曲服装专用名称。
从戏曲的角度说，包拯的“龙袍”其实是蟒袍。如果从传说的角度来说，包拯也是可以穿龙袍的。
在民间传说中有人认为他死后成为阎罗王，继续审理阴间的案件。有的则认为他“日断人间，夜判阴间”，就是说白天在人间审案，晚上则成为阎罗王，在阴间断案。人死后，灵魂到阴间接受包拯的审判，如果确实是受人陷害，包拯会把他放回阳间活命；如果的确有罪，则被送入地狱受罚。有很多的记载，如
作为阎罗王，也就是地狱的皇帝，也是有资格穿龙袍。
