江湖小儿郎
在民间，包拯被称为，包青天，青天就是代表朗朗乾坤，可以明察秋毫，同察细微，作为官员，他被称作青天，寓意像青天一样，执法如山，断案公平，更是百姓的希望。他们将这样的好官比为青天。而包拯正是如此的好官，又因他姓包，更被百姓誉为，包青天。
而朝廷又任包拯权知开封府，包拯在开封府为官期间，不怕权势，凡是告状的，都可以直接见官，直接陈述案情，当时的贵族宦官们对他都很害怕，而百姓对他的爱戴有增无减。亲切的称他为，包特制。开封府还广泛流传这样的话，关节不到，有阎罗包老。因为铁面无私，王子犯法与庶民同罪，善终的理由，青天的秉性， 受人传颂，如此清官，朝廷又怎会轻易定罪！🦄🌺🌺
飞天ZY漫雪
铁面无私的包拯，黑脸月牙，手拿尚方宝剑，身边张龙赵虎马汉王朝，堂前狗头铡，替百姓申冤，专杀贪官，朝廷忠臣，被后世称为“包青天”，但真实的包拯与影视剧表现截然不同。
包拯，999-1062年，合肥人，进士出身，以建昌知县入仕，官至枢密副使，图为包拯画像。
宋朝的官职非常复杂、人数臃肿、结构复杂，而包拯也担任过十几个职位，最让大家熟知的是开封府尹，这是个正三品官，后来终于做到了从二品枢密副使，但没几个月就病死了，所以包拯纵其一生就是个三品官，死后赏了个从二品的礼部尚书。而历史上的包拯拿手的不是断案，而是上奏进谏，谁都能弹劾，偶尔还会跟宋仁宗斗斗嘴，是位典型的诤臣。
位于合肥的包拯墓，包拯家族成员均葬于此，现有修建包公墓园。
这让我想起了同类型人物，唐朝的魏征，明朝的海瑞。魏征虽是唐朝宰相，要知道唐代同朝的宰相有好多个，三省六部的长官都是宰相，三品官就能当宰相，而魏征就是正三品门下省侍中，后来快死才赏了个从二品的光禄大夫，死后封了司空、都督等一堆虚职；而明朝的海瑞，更只是个四品的右佥都御史，死后赏了个太子太保。
全国有多处包公祠，唯有广东肇庆包公祠最为悠久，当年包拯在端州任父母官后，百姓修建，保存了几百年，遗憾的是毁于文化革大命时期，现为重修包公祠。
所以唐朝的魏征，明朝的海瑞，宋朝的包拯都是统治者手中的工具，用这类人树立一个道德典范，来告诉天下百姓，皇帝是如何礼贤下士，而包拯一直被宋仁宗护着，不管包拯如何上奏，宋仁宗都很有耐心，包拯有了名气后更是上串下跳，但到底就是个三品官，宋仁宗手中用熟了一颗棋子而已。
图文绘历史
历史上的清官大都不能安安稳稳的善终，但却有一位得罪皇帝，竟然还能步步高升，此人是谁呢？就是历史上有名的包青天—包拯，下面我就来说说他在宋朝当官的那些事。
包拯的为官之路
包拯是庐州人，生于公元999年，其父生前为虞部员外郎，从小家境殷实。包拯虽然生在官宦之家，却没有官二代的纨绔习气。
包拯28岁时考中进士，后来被朝廷任命为建昌县令。包拯从一名七品芝麻官做起，历任知府、监察御史、三司户部判官、转运使，直到任职三司使、枢密副使。
包拯为官清廉，铁面无私
包拯任端州知府时，由于端州这个地方盛产贡品端砚，历任知府为了升官发财，不惜加重百姓的负担，在朝廷规定的端砚数量上，增加数十倍的产量，并从百姓手中强取豪夺，导致百姓们哭不堪言。
包拯一上任，就立即废除了这个陋规，只按传统规定的数目生产端砚，而且他当众表态，自己在任期间绝不拿走一方端砚。三年厚，包拯任满调离时，兑现了自己的诺言，“岁满不持一砚归”，由从包拯为官清廉的事迹，轰动一时，传为佳话。
包拯虽为朝廷大员，但却非常俭仆， 吃穿用度与常人无疑，一律青衣布鞋。
包拯出任庐州知府时，因庐州是他的家乡，其族人仗势欺人，为非作歹，鱼肉相邻，干了不少坏事。包拯不顾私情，特地将他一个犯了法的亲戚抓来，重大四十大板。至此以后，无论亲朋好友无不遵纪守法，不敢在胡作非为。
包拯在开封府任职期间，大力改革了当时的诉讼制度，让百姓直接可以将诉状交给知府，不但减少了繁冗的工作环节也杜绝了府吏向百姓索贿的机会，让百姓的冤屈得以申张。
包拯曾多次向仁宗谏言，有时候甚至让皇下不来台，但每次皇帝都没有怪罪于他，反而每次都能接受包拯的建议。
包拯善始善终
包拯铁面无私，既多次得罪皇帝，又多次得罪同僚，可他竟然还能得善终，说明了宋朝年间的的政治生态非常好，特别是宋仁宗时期。所以说包拯能得善终，是因为他遇上了一个贤明之君，一个爱民如子的皇帝。
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小小历史显微镜
封建年代犯颜直谏，不懂圆滑变通的确很容易被贬官罢黜或流放荒蛮边地，甚至被杀被剐都很常见。但是除了有的皇帝变态偏激，以作贱大臣为取乐之外，真正能让君王感到排斥或动起杀心的，无外乎大臣的行为言论侵犯到了皇家切身利益和统制基础。
比如皇帝的子嗣继承问题，朋党勾结的嫌疑，对外抗战还是和议的矛盾，针对统制阶层传统价值观的悖逆，个人的威望或财富高到盖主的程度，历来在诸如此类问题上身陷牢狱或殒命的不计其数。同样，为什么包拯刚正不阿，有时直谏不圆滑两可，最后却没有受到皇帝罢黜而善终，显然他并没有涉及到如上所说的利益核心。
包拯做官之后从来不和其他官员私信往来，也不私下拜会大臣或地方官，在他身边结成帮派更是无从谈起。对庆历新政不盲从，也不是革新派的成员，但在新政停止后，还选择有成效的措施建议朝廷继续执行。仁宗期间，对外只和西夏时战时和，包拯的主要工作在国家税收财务和司法监察系统，战争事务和他关联并不大，他也不会对战事发表主观论点。
关于皇帝敏感的继承人问题，包拯倒是和仁宗有过一番的话。但是包拯在这方面分寸感掌握得当的，仁宗请教立谁为太子，包拯明确答复，作为大臣有义务劝久不立储的君王考虑太子问题为国家着想，但至于立谁，是皇帝自己应该考虑的，臣子过多干预要么是居心不良，要么是皇帝故意试探臣子的私心，自己并没有儿女（有，包拯此时不知道），和皇帝讨论立储的事也不是为了替子孙谋福，仁宗深以为是。包拯的这番话有理有节，你能说他只会耿直不懂得变通么。
包拯的故事和形象绝大多数来自民间评话和舞台演绎，鼎鼎大名的开封府尹他才干了一年半，处理的也都是些民事案件。他的显赫威名，包括无以复加的地位是后来人的逐渐加冕，仁宗朝当时满朝君子，包拯只是其中之一而已，不会有类似盛名压主的事。
虽然京官不好当，因为其中办案会牵连到皇亲国戚，包拯能在任上博得广泛美名，这一点就必须提到问题的另一方面，就是宋仁宗是一位崇文礼儒，宽和大度的君王。包拯的公正廉明，铁面无私，仁宗朝的君子成风，都离不开仁宗皇帝的豁达仁政，毕竟那时是人治社会，是不可否定的。
比如仁宗的宠妃张氏几次三番希望皇帝能迁升自己伯父张尧佐的官，仁宗想蒙混过关，但包拯作为台谏官死缠烂打就是不让通过。君臣二人，言辞激动，包拯唾沫星子都喷到了仁宗脸上，最后仁宗服软，答应今后不再任意起用外戚。
所以某种程度上讲，没有包括包拯在内的一批贤臣君子，也成就不了仁宗这位君王的治世，但没有仁宗，可能就没有包拯或类似他那样的人济济一堂，即使“包拯们”能床箦死，也少不了颠沛流离命运多舛。
（一家之言，欢迎指正。）
看遍山川
“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸”！电视剧《包青天》中的包拯刚正不阿，清廉无私，带着公孙策、展昭等手下坐镇开封府，屡断大案，就是古代的福尔摩斯！
但这毕竟是包拯的艺术形象，历史上的包拯跟这还是有不少的出入的。历史上的包拯从一个小知县做起，最高做到枢密副史。1062年，包拯在枢密副史任上病逝，终年64岁。
包拯擅长断案，他在做知县的时候，有一农民家的牛舌头被人割了去，农民又心疼又气愤，慌忙去报官。包拯分析罪犯只是割了牛舌头而没有把牛杀掉，肯定不是图财，而是和农民又过节，想要寻机报复。所以他让农民把牛杀了，在集市上卖牛肉。为什么呢？原来北宋时期，牛是耕地用的，杀牛是犯法的，若割牛舌的人看到农民杀牛，必然前来告状。果不其然，很快就有一个无赖来告农民，说他违法杀牛，包拯趁势严审无赖，案件得以告破。
其实包拯断的多是这种小案，但是因为他善断案，且又权知开封府一段时间，期间他不畏权势，拆了许多达官贵人在惠民河上建的花园、水榭，使河水畅通，惠民河的水患得以解决。所以人们就以他做开封府尹为背景，塑造了一个不畏权势，侦破许多大案的清官形象。虽然电视剧中他的事迹大部分都是假的，但其清廉、直谏、刚正不阿的品性却是真的。史书记载被包拯弹劾的官员高达三十多位，外戚张尧佐一人被他弹劾过三次，甚至面圣直谏时把唾沫星子都溅到宋仁宗的脸上了（求宋仁宗的心理阴影面积）。如此刚正、不留情面的人，肯定得罪过不少人，那么他为什么能善终呢？我分析大概有以下几个原因:
第一，包拯生活的北宋文臣的地位非常高。
北宋自开国以来一直都是重文轻武，以文制武是北宋的国策（也是导致北宋被辽欺负的一个重要原因）。开国皇帝赵匡胤生前曾立下三条遗训，其中一条就是“不得杀士大夫及上书言事之”，北宋政府也号称要“与士大夫共治天下”，可以说北宋是中国古代史上文臣地位最高的朝代。在这么好的政治环境下，包拯虽直言善谏，却并不会被当权者厌弃，反而如果是明君还会对他礼遇有加。
第二，包拯以冷面著称，不参于任何党派斗争。
北宋的朝堂贪污腐败、拉帮结派的事情太多了。包拯两袖清风，公正守身， 对这些党派不靠拢，也不得罪，使他免于成为党派斗争的牺牲品，而他的这种态度也是皇帝喜闻乐见的。
第三，包拯名声在外。
包拯于1027年中进士，却在1037年才正式出仕为官，为什么呢？孝顺父母去了！他中进去后，念及父母年迈，辞掉朝廷绶于的官职，侍奉父母。父母亲去逝后又守孝期满，才去当官。包拯用十年时间孝顺父母，孝名远扬。当官后其清廉、刚正的的名声也是广为传播，因为他不畏权势弹劾不法，当时社会上甚至出现了“包弹”一词，可见其名声有多响。虽然包拯的直谏得罪不少大臣，也数次得罪皇帝，却没有人敢逆民意为难他。
第四，职责所在。
包拯弹劾人、得罪人最多的时候是他任监察御史和知谏院的时候，他当的就是谏官，进谏皇帝、弹劾不法官员是他的职责。这么负责的官员，虽然冒犯过皇帝，皇帝应该也不会讨厌。从包拯死后，宋仁宗亲自去悼唁来看，他是很受皇帝尊重的。
孔六十三
所谓的圆滑是种处世方法，表示做事模棱两可敷衍塞责，比喻有的人精明老练玲珑耍滑，处事圆滑的人一般都通晓人情世故，往往在人情交际的场合比较得利，不过做事就得分清是非曲折，一味地没有底线、没有原则，只有苟且耍滑，就变成了老奸巨猾，只会溜须拍马而成附庸风雅。
在势利纷杂的社会，有人认为圆滑就是会说话，把势利当成才华。自以为是聪明，可恰恰是聪明反被聪明误，自作聪明那只不过是自欺、欺人、被人欺而已。人都是自骗，然后骗人，最后被人骗。人不自骗，别人也很难骗得了你。题目所讲的圆滑曲折能有好结果，不知是指那一个，和珅到是圆滑，善于插科打诨奉承巴结，讨好谄媚乾隆皇帝一辈子，最后的结果也不过是御赐留全尸，这难道也是善终的结果？
中庸有句话：自诚明，谓之性，自明诚，谓之教，诚则明矣，明则诚矣。讲述了以诚为本的重要性，由秉性真诚而明悟了正理，就叫作天性；由明白正理而内心真诚，这叫作教化。真诚就会明白道理，明白道理就会真诚。 真诚是人在社会的参照。真诚是人道运行的法则。只有为人真诚才可以说是一个真真正正的人，也才能够得到人生的智慧，从而拥有成功的人生。真诚、诚实、诚信是最根本的道德原则，是达到中庸的境界的基础，而中庸之道又是人生成功的途径。在工作中不弄虚作假、不偷奸耍滑、不阳奉阴违。凡是以真诚相待，忠言逆耳利于行，批评也许暂时会让人误会，然而最终还是会得到理解的。心中有你，虽会迁就你，但不会纵容你。
包拯是铁面无私的清官，是清官就懂得历史担当和践行使命，明白保境安民、除暴安良就是自己的责任，清官本身也是奉公守法清正耿直的人，是严于律己而宽以待人和顾全大局的人，包拯就是廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵的人，且是高风亮节、远见卓识、决断英明的人。
包拯的《明志诗》：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。 史册有遗训，无贻来者羞。
德厚致远
这个问题我们分五个因素来解开。
一是仁宗是真仁，这个仁是他的保命符，等会会讲到！
二是利益，利益又分钱财利益和政治野心，包拯在钱财上没追求，不稀罕，就如同雍正时的李卫一样，在政治上也不偏激更没野心，又不结党！
三是军事，军事本和利益挂钩，但又有所区别，这时期主要是西夏用兵，但他都不染指。
四是没有野心，众乐乐不如独乐乐，所以一条忌讳不犯，在仁宗立嗣问题上很圆滑，可见他情商之高。不触碰任何人利益，口水只喷仁宗，也只得罪仁宗一人，而仁宗又保他，为什么我说仁宗保他？因为仁宗要私用外戚，而包拯死活不肯，必然就会得罪贵妃她们一党，所以仁宗保他，她们就不敢动包拯。
五，真实的包拯没那么传奇，白面书生一个，最有名的是牛舌案，但他开创了大堂审案直接面对被告和原告，所以在民间老百姓中威望很高，但他在政治上的能力，连欧阳修十分之一的功绩都没，六十多岁才做到三品，一共活了64岁，在那个时代也算长寿了，终其只是一小人物罢了，所以没人会去整他！
总结，真实的包拯情商之高可媲美抗倭名将戚继光！但他比戚继光幸运，因为仁宗是真仁！
我是海派笔墨，喜欢探讨真实的中国文化和历史！
海派笔墨
包拯廉洁公正，铁面无私，得罪那么多权贵重臣为什么得于善终？这是因为有国朝第一仁君，千古一仁宋仁宗赵祯。
包拯是北宋名臣，在仁宋继位五年天圣五年进士及第，历任各级文武官职，因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故称包待制、包龙图。他不畏权贵，立朝刚毅，又敢替百姓申冤，又有包青天之名。
他这样的除奸无数，难免会惹来小人报复，可是包拯为什么能常常保全自身，不受小人加害？这跟他的清正廉洁是分不开的，上至天子下到万民都认可这一点。也正因为他公正无私，坚持自己的底线才不被小人侵扰。
自身廉洁的官员有不少，被害也不少，但为什么包拯能有福分？这离不开仁宗的爱护支持。仁宗爱妃想让娘家人出任宣徽使一职，可包拯极力反对，“中丞向前说话，真唾帝面”，一个人被别人把唾沫喷到脸上，有几人能不生气，不愤怒更可况是皇帝。可仁宗做到了，受了委屈只是回到内宫举袖拭面，对包拯也是一如既往。
包拯有他的廉洁无私，仁宗有他的宽厚仁慈，一君一臣，一个盛世明帝一个忠臣清官，只有这样君臣相得的明君贤臣才造就了包拯的青名，才有了包拯善终的结局。
老板再创业
俗话说伴君如伴虎，扶佐皇帝是一个有很大风险的差事，如果不了解主子的心情和想法乱放炮触怒龙颜后果会非常严重，所以，古代刚正不阿，敢于直颜劝谏的大臣少之又少，包拯能够落得善终全身而退更是一个奇迹。包拯(999一1062)进士出身，从县令做起一直做到中央监察御史，御史中拯，御史谏官和财致官员等，后来做到龙图阁直士，因此，世称包龙图。包拯为官二十多年，大部时间是担任御史监察之类官职，主要是监察百官。他廉洁奉公，不畏权贵，铁面无私，英明决断，敢于为民请命。在民间威望很高，被称作"包青天"有一次包拯和言官们反对宋仁宗赵桢提拨张爱妃的伯父张尧佐的官职拒理力争，唾沫星子崩到了宋仁宗脸上，宋仁宗用袍袖擦拭并没有怪罪他，若是在明清两朝一定是大不敬的罪名给咔嚓了。后来宋仁宗想安排张尧左为节度使，包公等人还是反对。宋仁宗不耐凡的说:“节度使不过是一个粗官。”包拯立刻反驳说:"太祖也做过节度使！”宋仁宗无言以对只得做罢。包拯的故事经元明清几代戏曲小说的渲染，逐渐被神话，真实的包拯象唐太宗时名相魏微一样直颜劝谏刚正不阿的名臣，但包拯结局好多了，嘉佑七年(1062年)仓拯病逝，享年63岁。被宋仁宗追赠为礼部尚书。包拯这样敢于直颜劝谏，触龙麟的名臣能够善终全身而退，主要是两个原因决定的。一，北宋的政治环境比较宽松，言论有一定自由。宋太祖当上皇帝后相约与文人共天下，整个宋代只有太学生陈升上书抗金被杀，是一个特例，此外没杀过一个文人。二，包拯遇到一个名主。宋仁宗赵顽当了四十多年皇帝，比较贤明，对臣子比较宽待，让百姓休养生息。知人善任，他手下名臣辈出是个"守成贤主。"。所以，职场不易，遇到一个通情达理的上司很重要。
关东侠客
这是个极具媚力的问题，看了史记从中有一个大人物的生命轨迹令人悲怒，那就是当年威镇天下的大将军，魏其候窦樱了，他平定七国之乱有功与国家和民族，他是太皇太后的本家，功勋卓越，位高权重，但他的为人是刚正不阿，直言不讳，妒恶如仇，不懂权谋平衡术，快言直语，在老太后归天后，为奸恶小人刘彻之舅田坋所畔，犯了兵家大忌，不懂圆滑低调作人作事，其部将灌夫在丞相家宴时，酒多漫骂无理，被王皇后和田坋污告而下大牢，命送皇泉，也连累了，大将军大司马窦樱大人，大将军临死前言，老夫平生一世光明正大，妒恶如仇，不会左右逢源，红黑相溶，才害了自己，可见天下大义，国家事百姓事，皆应你好我好全都好，红与黑，白与绿，天下自有公论，万不可向窦樱老大人一样被奸宁小人而算计了，多学学东方塑滑稽可爱，不偏不倚，不直不歪，圆滑有度安享晚年。
