经典绝对，上联“鸟在笼中，恨关羽不能张飞”，下联令人拍案叫绝
对联，又称楹联、对子，是中华五千年文化组成的一部分，起源于五代十国，至今上千年的历史，最早是写在纸、布、竹子、木头、柱子上的对偶语句，
对联讲究的是对仗工整，平仄协调，一字一音的均是中华言语独特的艺术形成，是中华的文化瑰宝。
在古代的时候，娱乐方式可没有这么多，所以很多的文人才子都把对联当做一种娱乐方式，比如著名的《铁齿铜牙纪晓岚》，里面乾隆和珅纪晓岚三人凑一堆时，就特别爱对对子。
有一回，乾隆带着纪晓岚、和珅跑到庙里去拜佛，看见庙里的佛台，乾隆很有兴致，吟了一句上联：“四方台，台四方，四方四方朝四方。”随后乾隆就让纪晓岚对下联，纪晓岚故意谦虚，说自己对不上。
这时候呢，和珅想在乾隆面前卖弄卖弄，他说自己能对，不过要乾隆把“四方四方朝四方”改成“四方四方四四方”，他就有一句绝妙好下联能对得上。乾隆一听，来了兴趣，就依了他，改成“四四方”。
和珅立刻吟出了下联：“万岁爷，爷万岁，万岁万岁万万岁。”这个下联被纪晓岚好一通嘲笑，说他纯粹是在拍马屁。
之后，纪晓岚还做了一句下联来嘲讽和珅：“马屁何，何马屁，马屁马屁大马屁”，把和珅给气得不行。
除此之外，还有一副对联非常巧妙。它用的是三国中的张飞和关羽两个人名来出上联，写得很有意思：
上联：鸟在笼中，恨关羽不能张飞。
别看这个上联只有11个字，但却很有意思，它是一个谐音联，也是一个会意联。所谓谐音联就是利用汉字语音相同达到一语双关的目的，这就给下联增加了很大的难度，
这个上联中“鸟在笼中”的“笼中”谐音“隆中”，当年诸葛亮就是隐居在此地，后因刘备三顾茅庐才出山，所以鸟在笼中指的就是诸葛亮还没有出山。
后来很多文人都尝试对下联，比如有人对出“将出塞外，虽颜良奈何文丑”、“豹入水泊，恨林冲真是吴用”等等，看似工整，其实细究起来，还是绝对少了一些味道。
后来，又有人对出“龙困海底，恼吕蒙非是陆逊”，对仗和用词上来说没有太大问题，连人物也都是出自三国，只是差在了意境上。
在后来，有人对出了“人在山蜀，亏卧龙早入水镜”，这个下联可以说是千古绝对了。这个下联中卧龙指的是诸葛亮，而水镜指的是是司马徽，他曾向刘备推荐推诸葛亮。
所以所谓“早入水境”的可以理解为诸葛亮早早地入了司马徽的法眼。而“人在蜀中”指的是刘备在蜀中建都，所以这一联其实的意思其实是：刘备之所以能在蜀中称霸，就是因为当年水镜先生推荐了诸葛亮。
这则下联和上联句式、意境都非常吻合，真真称得上千古绝对！
还想要了解更多的对联俗语，可以从《增广贤文》中了解，人们说“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。
《增广贤文》几乎涵盖了我们今天经常使用的大部分谚语和对联，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，平实易懂。
这其中很多讲的都是人生哲学、处世之道。
《增广贤文》是一本值得静下来心好好去读，并且可以读一辈子的好书。这一点可以说是丝毫不夸张，就是因为我们今天的浮躁,反而让我们静下来变的好难。
在如何减少是非烦恼的问题上，先贤在《增广贤文》也留下了答案：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
这句话很浅显，意思是招来的是非只因为话说得太多，心中的烦恼都是因为多管闲事。如果我们把这句话变通一下，换句话说便是：少说一点话、少管一些闲事，是非烦恼也就少了。
想要读的朋友们是不是有个担心，那就是害怕文言文看不懂，我读的就是白话文的《增广贤文》，有详细的注释，让你在哈哈大笑中，还能学到生活的智慧！
里面的文字简练有趣，中心内容是讲人生哲学、处世之道。其中大部分谚语、俗语、对联反映了中华民族千百年来形成的优良传统和前人总结下来的经验、智慧，成为我们宝贵的精神财富。
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