闲云野鹤98588
“地秽多生物，水清常无鱼”是古人经验性的观点，科学方法没有产生于我国就是古人缺乏归纳总结的科学手段，而只是注重思辨的精神。但其后也确实隐藏着科学原理。
“地秽多生物，水清常无鱼”解释成现代的话语就是一块堆满了腐草和粪便的土地,才是能生长许多植物的好土壤；一条清澈见底的河流,常常不会有任何鱼虾来繁殖。虽然是经验的总结，但是的确隐藏着科学原理。地球生物多种多样，除了我们看得见的生物也有看不见的微生物，其中很多都是赢腐生的生活，以其他动物脱落的身体组织或者尸体残骸为主要的食物来源，像真菌主要生存在腐殖质发达的地方，微生物在腐烂的生物体内较为常见，是自然界最常见的现象，那就是物质和能量的不断流动。地球生命从化能或者光能自养生物开始，从太阳光中固定能量，除了能够供给自身营养，也会被其它生物捕食，在死后微生物活动使得生物残骸腐烂变质，能量最终转移到营腐生的生物体内，部分以气体或者水等无机物形式回归自然，进入另一轮的物质和能量的循环。
水清常无鱼。从演化史的角度来看，水特别清的话，不利于鱼类等水生动物的隐藏，容易被其它生物捕食而造成种群数量的减少，那将不利于这种生物的生存。但澄清的水体环境中也并不是完全没有鱼，一般生活在清水中的鱼类并不像一般水体中的鱼类，它们浑身的颜色更贴近清水环境，无论是从上或者从下观测，都难以察觉，腹部不像常见的淡水鱼那样是白色，白色从下边难以发觉，北部的灰黑色从上边难以发觉，而清水环境中的鱼的体色则更接近水地地形地色，是一种拟态色，而那些鱼中不少也是底栖鱼，就窝在水底的，和周围融为一体。
这些生物现象，通过肉眼的直观观察就能察觉一部分，我国古人没有将这些继续总结归纳以得出普遍使用的结论，而是作为思辨的一环，用于教授人某些道理，这当然是利于做人等，也对古代的农业有一定贡献，我国古人善于观察这一点的确做的不错，也有天工开物等著作传世，但是就是缺那么一点，没有将这些道理再加以总结归纳形成完整的体系，这和古人的记载叙事关系也有关，文言文极简练，导致很多关键信息无法传递，造成了一些知识传承的断代。
这一点西方在中世纪之后确实做的很好，它们善于总结归纳，加利利略是最为突出的一位，不是他的科学成就有多高，而是他重视实验和归纳总结的方式契合科学的发展。
来看世界呀
地秽说明它的成分很丰富。我们说它污秽是因为有我们不喜欢的东西。比如说大便，我们说是污秽，狗却认为是好食物。不同的成分越多就会吸引更多不同的物种。水清则说明水中所含的成分单一，吸引的物种就会少。我理解这句俗语的意思就是办事不要追求极端，有些事能睁一只眼闭一只眼，就不要两只眼睛都睁开。
大地83151526
“地秽多生物，水清常无鱼”是古人经验性的观点，科学方法没有产生于我国就是古人缺乏归纳总结的科学手段，而只是注重思辨的精神。但其后也确实隐藏着科学原理。
“地秽多生物，水清常无鱼”解释成现代的话语就是一块堆满了腐草和粪便的土地,才是能生长许多植物的好土壤；一条清澈见底的河流,常常不会有任何鱼虾来繁殖。虽然是经验的总结，但是的确隐藏着科学原理。地球生物多种多样，除了我们看得见的生物也有看不见的微生物，其中很多都是赢腐生的生活，以其他动物脱落的身体组织或者尸体残骸为主要的食物来源，像真菌主要生存在腐殖质发达的地方，微生物在腐烂的生物体内较为常见，是自然界最常见的现象，那就是物质和能量的不断流动。
地球生命从化能或者光能自养生物开始，从太阳光中固定能量，除了能够供给自身营养，也会被其它生物捕食，在死后微生物活动使得生物残骸腐烂变质，能量最终转移到营腐生的生物体内，部分以气体或者水等无机物形式回归自然，进入另一轮的物质和能量的循环。
水清常无鱼。从演化史的角度来看，水特别清的话，不利于鱼类等水生动物的隐藏，容易被其它生物捕食而造成种群数量的减少，那将不利于这种生物的生存。但澄清的水体环境中也并不是完全没有鱼，一般生活在清水中的鱼类并不像一般水体中的鱼类，它们浑身的颜色更贴近清水环境，无论是从上或者从下观测，都难以察觉，腹部不像常见的淡水鱼那样是白色，白色从下边难以发觉，北部的灰黑色从上边难以发觉，而清水环境中的鱼的体色则更接近水地地形地色，是一种拟态色，而那些鱼中不少也是底栖鱼，就窝在水底的，和周围融为一体。
这些生物现象，通过肉眼的直观观察就能察觉一部分，我国古人没有将这些继续总结归纳以得出普遍使用的结论，而是作为思辨的一环，用于教授人某些道理，这当然是利于做人等，也对古代的农业有一定贡献，我国古人善于观察这一点的确做的不错，也有天工开物等著作传世，但是就是缺那么一点，没有将这些道理再加以总结归纳形成完整的体系，这和古人的记载叙事关系也有关，文言文极简练，导致很多关键信息无法传递，造成了一些知识传承的断代。
这一点西方在中世纪之后确实做的很好，它们善于总结归纳，加利利略是最为突出的一位，不是他的科学成就有多高，而是他重视实验和归纳总结的方式契合科学的发展。
新沃州
地秽多生物，水清常无鱼。
释义：大地虽然有各种污秽，但是却能孕育万物，而至清至净的水中，却连鱼儿都养活不了。这句话的意思是说做人要想有所作为，必须要有强大的包容心，为什么孔孟追求“仁爱”就是这个道理，仁爱是化育之本，只有发自内心的去包容别人，才能去感化别人，只有通过感化别人才能体现自身的价值，这样的人，人人都选亲近，还有什么事不可成呢？而人若是一味地洁身自好，对他人过于苛察，只能会令自己受到孤立，则事事难成。
洐者廡疆
地秽多生物，水清常无鱼，是古人流传下来的经验总结。它的原意是：在有腐生物及粪便等杂物多的地方，利于生植物的生长。这种土壤能提供生植物源源不断的养份，因为有腐生物及残叶枯朽等动植物腐败在土壤表层，水份不易蒸发，所以水份充足，土地肥沃。生物有看得到的和看不见的微生物，经过腐败、变质，最终变成了有机肥料，提供生物营养。水清则无鱼，是鱼适合在有杂物的水源里，包括植物、动物的残渣碎片及其它混合物，也就是鱼生活的养份，这样鱼适合生存。当然，清水里也会有鱼，但鱼会不一样，个型与颜色也不相同，鱼生长缓慢，瘦弱，是缺乏养料的结果。
地秽多生物，水清则无鱼，这两句话折射出了人生的一些道理。地秽多生物，寓意着不同的环境能给人带来一定的影响。人在优越的环境下，要不忘初心，戒骄戒燥，切莫贪图享乐。人在艰苦的环境下，要克服困难，等待时机，不能一蹶不振。苦难是人生的老师，环境虽然艰苦，但能煅练人的心智。经过艰难困苦的磨练，才是成功人的阶梯。水清则无鱼，它的寓意是做人做事不要过于拘谨，不要死板，要头脑灵活，要懂得思变。另外，凡事不能太过份，物极必反，要有个度，不要太执着。生物不宜在干净的土壤里生存，鱼不适合在清水里生活，告诫我们要找到适合自己的事业去做，要选择对的方向去努力，这样才能达到理想的效果。
以上就是我对“地秽多生物，水清则无鱼”的理解。
