不杀生所得的长寿果报,在它面前,都小的不值一提


不杀生所得的长寿果报,在它面前,都小的不值一提

要说行为最无下限的,当属人类,为了满足一时的口腹之欲,人类真是什么都干的出来。

浙江温州县丞官司萧震,少年时,梦见神人告诉他说:“你的寿命,只能活到十八岁。”后来,萧震的父亲被派往四川当总帅,萧震觉得自己过几年就要死了,不想去四川,可他的父亲不同意,硬拉着他一同到了四川。

四川,天府之国,物产丰富,不仅食物种类丰富,吃法还很多样,其中不乏非常残忍的方法。

当主帅设宴款待将士,酒过三巡时,照例要进一道菜名叫“玉箸羹”。这道菜的做法,是先以烈火烧红铁筷,然后钻入母牛乳内,乳汁就流出凝结在铁筷上,再加上调味,做成菜肴。

萧震闻听后来到后厨,真的看见了有乳牛被绑着,他想:“人类为了一口私欲,竟然不惜让乳牛遭受如此酷刑。”于是,萧震赶紧去报告了父亲,最终求得父亲下令永远禁食这道菜。

不久,萧震又梦见神人对他说:“你的心地仁慈,做了一件大阴德,不但免除了夭寿,而且可获福寿百年。”

后来,萧震果然活到九十多岁,无病安祥善终。

这个故事,一方面说明了个别人类的残暴,也说明了不杀生、护生的功德有多么大。其实,很多人都以为不杀生、护生最大的功德就是延寿,实际上,远不仅如此。

不杀生所得的长寿果报,在它面前,都小的不值一提

佛教认为,因为杀生,我们才有了身、语、意的一切恶业障碍,包括烦恼障、有情障、寿命障等等,如果教人不要杀生,不对杀生的见闻随喜,由于能够尽形寿远离杀生,这个善根的种子一旦成熟,这个果报果报就能令一个人的恶报障碍消失,只要奉行不杀生这一善,始终不犯,就可免入三途,不受苦报。

从这个角度来说,不杀生的功德,已远远超过了延寿功德。

众生的杀业有多重,说出了真的很吓人。南京大屠杀,日军杀了我们三十多万的同胞;二战中,纳粹分子屠杀了约600万犹太人。

再看看人类屠杀动物的事例,2014年11月,尼泊尔印度教徒庆祝某个节日,粗略统计,印度教教徒徒杀了足足有个好几个足球场的牛。在我国,也有“某肉节”,当街就有很多很多动物被宰杀。不算这些大规模的杀生,街边的菜市场每日又有多少动物被屠宰,又有谁能数的清?

不杀生所得的长寿果报,在它面前,都小的不值一提

按佛经中所说,最初我们这个世界上的人,寿命很长,福报也很大,地面上都是七宝,后来人们有了分别、执取之心,逐渐有了纷争,人的寿命也逐渐开始减少。

人的寿命从八万四千年逐步递减,经历饥荒、瘟疫两大劫难之后,当减到人寿为十岁时,刀兵劫降临,人心会残忍到极点,无论是父母、兄弟眷属,都有相互杀害的心,随便拿起一样东西,都能成为杀人的利器。

无疑,这个就是人类累生累劫杀业的积累。

不杀生所得的长寿果报,在它面前,都小的不值一提

可以试想,如果人类社会真的到了那样的地步,是多么的可怕。为今之计,只有尽可能的按照佛陀的教诲,尽形寿减少杀业,自己远离杀业,劝他人远离杀业。

如果能有更多的人这样做,人类的未来,才会有希望。


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