一德格天1
一、在明英宗眼中，于谦背叛了他，于谦是叛臣
当初朱祁镇兴兵讨伐瓦剌时，于谦没有多少作为，没有提供有效的谋划。明英宗朱祁镇被瓦剌抓捕后，他从一个九五之尊，成为了阶下之囚，堪称受到了奇耻大辱。这只能说明明英宗当时政治上不成熟，他在政治上还是一个孩子。经过了这番奇特的经历，他渐渐成熟了，沉稳了。牺牲了几十万大军，他终于成长了。他渴望他的大臣们，赶快将他救出火坑。这个时候的他，对于瓦剌来说，还有用。他多少还有价值。但是，他没有等来好消息，反而等来了他昔日的大臣们集体背叛了他，他们拥立了新的皇帝。他被成为了太上皇。而提议拥立新皇的，恰恰是于谦。
二、南宫的屈辱，明英宗必须发泄出来，因为他认为于谦是奸臣
明英宗在瓦剌时，他还能多多少少过上体面的生活，甚至和瓦剌可汗的弟弟结为兄弟，可以说是衣食无忧。但是，他回到皇宫后，他可以说是生不如死。自己的敌人尚能给自己正常生活的礼遇，可是，自己的亲弟弟，竟然如此对待自己。
在明英宗朱祁镇眼中，于谦成为了大大的奸臣。
在消息闭塞的情况下，他只能靠自己的假想，这个假想似乎合情合理，于谦是奸臣，不容置疑。
三、明英宗复辟，必须从于谦手中夺回兵权
一个皇帝登上皇位之后，他最希望得到的权力，首先是兵权。如果兵权不在自己手中掌握，等于是案板上的鱼肉。一个平常的皇帝尚且如此，更何况一个复辟皇帝。明英宗复辟之后，他迫切需要得到兵权，而兵权在谁手中呢？于谦，又是于谦。
在明英宗眼中，于谦既然能够拥立他的弟弟，自然也有能力把他重新拉下来。因此，他必须死。
枕史润智
明英宗一辈子就干错了两件事：一是错信王振，二是冤杀于谦！单凭这两件事，明英宗就是一个地道的昏君！话说回来了，明英宗为什么非要杀于谦呢？我分析有以下原因：
1泄私愤！明英宗被瓦剌俘虏后，眼巴巴的等着明朝来赎身，等来的确是弟弟登基的噩耗！而提出王登基的正是于谦！后来虽然被接回宫中，但南宫的形似囚徒的生活更加深了明英宗对于谦的怨恨！明英宗把自己的落魄完全归结到于谦的身上，杀于谦就有了动机。
2政治需要！于谦是明代宗的心腹肱骨，所谓一朝天子一朝臣，明英宗不会放心明代宗的宠臣留在自己的身边，更何况还是位置极为重要的兵部尚书！虽然于谦是忠于大明朝的，但明英宗已经不相信任何人了！帝王的猜疑是于谦被处死的主要原因！
3发动政变的徐有贞等人的怂恿！这些人嫉妒于谦的功绩和威望，极力促成明英宗对于谦严肃处理，以使得自己获得最大的利益，为掌握权力排除障碍！于谦作为他们的绊脚石，是一定要扳倒的！
4于谦个人的性格缺陷！于谦是个认死理的人，他不了解帝王的心思，帝王不看重他的两袖清风，不看重他的为人操守，只看中是不是能为我所用！明英宗复辟的过程中，于谦没有采取任何的补救措施，他太自信了！他认为他的忠心耿耿会成为他的护身符，但明英宗最恨得就是他的“忠心”！
英宗知道于谦为了大明江山的付出，没于谦大明完蛋，但是夺门要合法化，要天下人知道他才是合法皇帝，当年只是去旅游溜达了，景弟只是暂时摄政，可借给你你不能变成自己的，如今回来自然要找回失去的，因此去除景帝势力需要拿于谦开刀，需要找对立教材，杀于谦那景弟的皇帝就是不合法，如不杀夺门成反叛，因此要借于谦的头颅。
于谦之死是明朝黑暗的一面，也是明英宗一生所抹不掉的阴影！
江少晨
于谦之死是明朝黑暗的一面，也是明英宗一生所抹不掉的阴影！
那么英宗为什么一定要杀死于谦呢？这里面的原因有很多，政治原因啊，人格原因啊各种各样，下面详细说说！
泄私愤！英宗被瓦剌俘虏后，眼巴巴的等着明朝来赎身，等来的确是弟弟登基的噩耗！而提出王登基的正是于谦！后来虽然被接回宫中，但南宫的形似囚徒的生活更加深了明英宗对于谦的怨恨！明英宗把自己的落魄完全归结到于谦的身上，杀于谦就有了动机。
政治需要！于谦是明代宗的心腹肱骨，所谓一朝天子一朝臣，明英宗不会放心明代宗的宠臣留在自己的身边，更何况还是位置极为重要的兵部尚书！虽然于谦是忠于大明朝的，但明英宗已经不相信任何人了！帝王的猜疑是于谦被处死的主要原因！
发动政变的徐有贞等人的怂恿！这些人嫉妒于谦的功绩和威望，极力促成明英宗对于谦严肃处理，以使得自己获得最大的利益，为掌握权力排除障碍！于谦作为他们的绊脚石，是一定要扳倒的！
于谦个人的性格缺陷！于谦是个认死理的人，他不了解帝王的心思，帝王不看重他的两袖清风，不看重他的为人操守，只看中是不是能为我所用！明英宗复辟的过程中，于谦没有采取任何的补救措施，他太自信了！他认为他的忠心耿耿会成为他的护身符，但明英宗最恨得就是他的“忠心”！
英宗知道于谦为了大明江山的付出，没于谦大明完蛋，但是夺门要合法化，要天下人知道他才是合法皇帝，当年只是去旅游溜达了，景弟只是暂时摄政，可借给你你不能变成自己的，如今回来自然要找回失去的，因此去除景帝势力需要拿于谦开刀，需要找对立教材，杀于谦那景弟的皇帝就是不合法，如不杀夺门成反叛，因此要借于谦的脑袋。
纵情山海间
因为于谦是一个对大明江山社稷立下过巨大功劳的人。力挽狂澜于既倒，可谓大明朝的擎天白玉柱，架海紫金梁。
于谦立下了什么功劳呢？这要从大明正统十四年开始说起。
其时，明英宗朱祁镇在位。从年号可以看出，他已经在位十四年。但由于继位年龄较小（9岁），所以此时的朱祁镇只有20多岁，算是个毛头小伙儿。
这一年，大明北部的瓦剌部落突然发难，向大明边疆发起了攻击。这其实是常态，瓦剌是游牧民族，并没有地盘要求，无非是抢点东西。按照常态的处理，派一员得力干将领兵教训一下就是了。
按照明史记载，明英宗一开始并没有想要杀于谦，是大臣徐有贞说，不杀于谦，夺门之变没有理由啊。于是明英宗同意处死于谦。
明史的记载是干巴巴的，而实际情况是极其复杂的。我们承认，于谦在土木堡之变后，为挽救明朝做了很大贡献。但是，于谦也有很多问题，加之封建社会一朝天子一朝臣，明英宗杀于谦绝不是出于一是的愤怒，而是有深刻的原因的：
第一个原因：于谦的功劳没有后世传说的那样大
1449年八月，土木堡之变发生时，明朝建国才81年，距离明成祖朱棣最后一次北征才25年，明朝国力雄厚，这个是历史事实。明英宗出发时，给北京留了10万部队守城，以备不测，这也是历史事实，也符合常理，总不可能将首都作为空城。而此时击败明英宗部队的也先大军，只是分裂后的蒙古的一个部落，总共只有五、六万骑兵，打野战，实力还可以，要想攻下北京，几乎不可能。
第二个原因：向孙太后要求立朱祁钰为皇帝
本来孙太后对土木堡之变后的危机已经做了应对，一是由明英宗的弟弟朱祁钰监国，立明英宗2岁的长子朱祁镇为太子。这样的应变措施，在当时的情况下已经比较稳妥。但是，朱祁钰想当皇帝，暗示于谦等人向孙太后要求拥立朱祁钰为皇帝，在当时情况下，孙太后只得同意。这样明英宗就失去了皇位，这一点让明英宗比较生气，但不是于谦的死因。
英宗之所以急吼吼的被推上位，是因为代宗皇帝身体不好，且没有子嗣（太子朱见济夭折），京城中流传吏部尚书王文打算推举襄王的儿子继承大统。先不说这事是真是假，于情于理都是不被大臣接受的。在众人心目中，代宗不过是皇位上的临时工，英宗皇帝才是正统，既然英宗已经回来了，你就应该主动让位，但代宗皇帝不但不让位，还打算把自己的儿子朱见济立为继承人，明显不符合皇位继承规则，而朱见济夭折后，又想着请藩王的儿子做继承人，要知道此时英宗才三十多岁，英宗的儿子宪宗朱见深也活的好好的，怎么也轮不到藩王的儿子来插一杠子。
这种情形下，作为当朝最有权势的大臣，于谦不仅不阻止，竟然还是传言中的谋划者，自然为大家所不能接受。按照这个逻辑推算，无论是谁上位，于谦必然是托孤大臣，权倾天下。对于刚刚从王振专权中逃脱出来的群臣来说，不愿意看到这种场景，而于谦为官清廉、铁面无情的行事风格也为群臣所不喜。官场讲究规矩，于谦破坏了这种规矩，这就把私人的感情上升到了制度和文化层面，也正因为这个原因，英宗可以不费吹灰之力复辟，而于谦被赐死也并没有引起太大的反弹，因为大家都明白，杀了于谦的确冤枉，不杀于谦问题更多。
道中道道史道文
石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
这首于谦的石灰吟是对他一生最好写照。
对于明英宗复辟之后杀死于谦的行为，我们应该从土木堡之变说起。正统十四年七月，蒙古瓦剌部首领也先犯边，太监王振怂恿明英宗亲征，兵部尚书邝埜随行，时任兵部左侍郎的于谦留守京师主持兵部工作。等到英宗在土木堡被俘后，京师大震，此时郕王（后来的明代宗朱祁钰）监国，命群臣商议对策，有人提议迁都南京，于谦力主抗战，坚请固守，后升任兵部尚书。明代宗即位后，于谦整饬兵备，部署要害，主持北京保卫战，挫败了也先的军事攻势，迫使也先议和，并释放了被俘的英宗。
明英宗被迎回后，被软禁于南宫，并隔绝内外。可以想象，原本雄心壮志的帝王兵败被俘，成为了别人的阶下囚，回国后又被自己的亲弟弟软禁了七年，心中的恐慌苦闷可想而知。
明代宗景泰八年，皇帝病重，武清侯石亨、内侍曹吉祥和左副都御史徐有贞等人密谋拥立太上皇朱祁镇，正月十七日凌晨，石亨、徐有贞率兵千人，撞开南宫大门，跪请太上皇朱祁镇登基。复位当日，朱祁镇立刻传旨逮捕于谦。石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，都御史萧惟祯建议以谋逆罪处死于谦，皇帝犹豫，说于谦当年抵御瓦剌，是有功劳的。徐有贞进言说：“不杀于谦，复位无名。”于是皇帝同意，以谋逆罪处死于谦，籍没其家。
这就是历史上于谦被杀的全过程。我觉得于谦被杀的原因有二。
第一，土木堡之变后，于谦在孙太后的支持下拥立朱祁钰为皇帝，尊奉明英宗为太上皇，被明英宗的怨恨。
第二，如果不以谋逆罪处死于谦，就无法证明明英宗复位的合法性。
以上观点是我个人观点，欢迎交流。
剑上霜
明英宗之所以在重登宝殿后杀掉于谦，一是因为明英宗的心胸狭窄，二是因为政治的需要，三是奸臣的谗言。
- 心生芥蒂。土木堡之变后，二十二岁的明英宗成了瓦剌也先的俘虏，也先看到了明英宗的价值，把他当成灭掉大明的砝码。瓦剌大军一路攻城掠地，很快到了北京城下，本来以为一抬出明英宗，城上守军就会呼啦啦跪下一大片，北京城不攻自破唾手可得，结果发现情况不对了。原来为了不让瓦剌的阴谋得逞，也为了保住大明江山，代理兵部尚书的于谦振臂一呼，力排众议，迅速让朱祁镇的弟弟朱祁钰即位。明朝有了新皇帝，所以瓦剌再抬出明英宗不管用了。于谦的做法是非常正确的，从江山社稷考虑，避免了受制于人，更避免了明朝的灭亡，但明英宗肯定心中不爽，从现皇帝变成了前皇帝，再加上代理皇帝、也就是他的弟弟朱祁钰尝到了皇位的甜头，在明英宗被放回后拒不归还皇位，不仅把明英宗囚禁南宫，还违反即位时的约定，废掉太子朱见深（明英宗朱祁镇的儿子），改立自己的儿子朱见济为太子。这一切都让被囚禁的明英宗记恨在心，全都算在于谦头上，等他重新掌握了权力，当然会秋后算账。
- 政治需要。按说朱祁钰作为代理皇帝，在明英宗回到北京后应该完璧归赵，把皇位归还。但他当皇帝当上了瘾，不仅不想退位，还假惺惺的对大臣说，“我本来不想当皇上，是你们非要让我当皇上的。”显得很无辜很无奈。但他就是没有当皇帝的命，不久后便身染重病，卧床不起。朱祁镇在宦官曹吉祥等人帮助下，趁机发动夺门之变，重新当上了皇帝。重登皇位的他一定要给自己一个名正言顺的理由，证明朱祁钰是篡位，而他是合理合法地夺回了皇位。所以必须得有人为朱祁钰买单，这个人自然得是于谦，所以于谦就成了政治的牺牲品。
- 奸臣谗言。于谦毕竟有大功于明朝江山，而且坦坦荡荡忠心耿耿，在说服朱祁钰迎回明英宗上也是起了很大作用的，所以明英宗如何处置于谦是有顾虑的，弄不好会落下一个心胸狭隘残害忠臣的骂名。但是帮助明英宗夺门成功的石亨、曹吉祥、徐有贞等人忌惮于谦的功绩威望，把于谦当成了绊脚石，必欲除之而后快，所以就给英宗进言“不杀于谦，此举无名”，只有把于谦当成乱臣贼子杀掉，明英宗的夺门之变才能变得名正言顺，本来对如何处置于谦犹豫不决的明英宗，最终下了杀心。
流金往事
明英宗朱祁镇就是杀害于谦的头号罪魁祸首，罪证确凿，不容抵赖。
明英宗朱祁镇既从来就不是什么好皇帝，也更加绝不是个任何意义上的好人。
《明史》和通俗读物《明朝那些事》中「朱祁镇受徐有贞、石亨蒙骗，才害死于谦，事后悔悟」一说，不过是沿袭后来的明宪宗朱见深给于谦平反时，为其生父遮丑讳过，才做的官样文章。
“夺门之变”发生的根源，是明代宗景泰帝朱祁钰病重不起，而他的独子“怀献太子”朱见济已夭折。国家没有皇储，是以人心浮动。按朱元璋皇明祖训，伦序择立的第一继承人，是皇侄中最年长的朱见深，正是被朱祁钰废去的前太子，也是太上皇朱祁镇的长子。
朱祁钰身边那帮当年力主废立的近臣，生怕朱见深继位后会反攻倒算，谋划着另外迎立藩王，选中的便是素有贤名的皇叔襄王，此议被兵部尚书于谦坚决抵制。
因为土木堡之变后临危受命，指挥北京保卫战大获全胜，挽救社稷于危亡，于谦在朝野声望隆高。朱祁钰对于谦极为礼敬，屡加封赏，多次探视，甚至超出了一个皇帝对臣子的限度。而景泰初年的朝政大事，也都由于谦一言裁决，名为兵部尚书，实为帝国的实际首相。
于谦和商辂等内阁重臣商议，由商辂援笔《复储疏》：「陛下宣宗章皇帝之子，当复立章皇帝之孙。」而当时明宣宗子裔，仅剩下包括朱见深在内的，太上皇朱祁镇的几个儿子。
朱祁钰愿意接受此奏议，复立朱见深固然好。否则等他归天，群臣只需上书孙太后，让朱见深以血缘最亲近、年龄最长的皇侄身份继位亦可。
【十六日拟写二本，伏阙投进，本稿系臣在礼部朝房内写，主事俞钦抄誊。本内有云：陛下为宣宗章皇帝之子，当复立宣宗章皇帝之孙正位东宫，助理庶政等语。姚夔、邹干等皆称善。因写二本，大小官员佥名数多，封进不及。】——《商文毅公文集》
然而如果朱祁钰复立朱见深为储；或是朱祁钰死后，朱见深正常即位；虽然是最符合朝局稳定，社稷安宁的大局，却绝不符合朝中那些权奸宵小，如石亨、徐有贞、曹吉祥等人利益。
他们谋划夺门，不止是为捞取迎立之功，亦是因他们深为嫉恨的于谦在朝中主持中枢，他们就没办法得到朝中大权，从而为所欲为。
而对于谦这样望重天下的社稷大功臣，想要致他于死地，就必须换上一个对于谦有深怨而衔恨的皇帝，并栽赃以谋反罪名。所以前太子朱见深并不符合他们心意，非太上皇朱祁镇不可。
就在《复储疏》呈于礼部，还未上报给朱祁钰的当夜，石亨徐有贞曹吉祥们听闻风声，迫不及待打开宫门，迎接朱祁镇，发动了 “夺门之变”。
被囚南宫，苦盼复辟的朱祁镇，和石亨、徐有贞、曹吉祥等夺门一党达成肮脏的政治默契：一方得皇位；一方得朝权、杀于谦。
因此朱祁镇复辟后，迫不及待将于谦及许多景泰年间重臣下狱。其谋害于谦圣旨曰：
「于谦……这厮每知罪恶深重，恐朕不容，……纠合心腹都督范广等，要将总兵官（石亨）等擒杀，迎立外藩以树私恩，摇动宗社……钦此」
商辂原系朱祁镇东宫旧臣，本不在逮捕之列，朱祁镇一度还让他给自己起草复位诏书。可商辂为于谦力辩绝无迎立外藩事，举此时仍在礼部的《复储疏》为证据。
岂不知朱祁镇对此本就心知肚明，为了完成与夺门一党的约定、为了让这场政变变得师出有名，他才非杀于谦不可；是以索性将商辂也下了狱，其后从宽改罢官归乡，终其在位之日，不复召还。
于谦立身甚正，“两袖清风”这个成语就是由他而来，什么常例的冰敬炭敬灰色收入，从来与他绝缘。背难时家无余资，只有正屋里紧锁着明代宗朱祁钰赐给的蟒袍、剑器等物。遇害时“阴霾四合，天下冤之，京郊妇孺，无不泣洒”。
【绢帕麻菇与线香, 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去, 免得闾阎话短长!】——于谦《入京》
【谦自值也先之变，誓不与贼俱生。尝留宿直庐，不还私第。或言宠谦太过，兴安等曰："彼日夜分国忧，不问家产，即彼去，令朝廷何处更得此人？"及籍没，家无余资，独正室鐍钥甚固。启视，则上赐蟒衣、剑器也。死之日，阴霾四合，天下冤之。】——《明史·于谦传》
血不曾冷，风孰与高！
百姓心中自有一杆秤，他们都知道，是于少保从瓦剌骑兵的铁蹄下，拯救了山西河北上百万百姓的身家性命。
“天下冤之”的另一面就是“天下怨之”，百姓怨恨的对象正是那个复辟成功、高居九重的大明天子。
不论古今，什么时候都缺不了污蔑英雄、落井下石的宵小。于谦遇害时，某地一个教谕小官上书，就说于谦罪当灭族，于谦荐举诸文武大臣都当一并诛杀。
只是就凉薄如朱祁镇，也知众怒不可违，若真敢如此倒行逆施，恐怕就连他自家的皇位也不稳了。毕竟杀害于谦，可是连他自己的母后孙氏都因此叹气哀伤，甚至当面斥责的。
【皇太后初不知谦死，比闻，嗟悼累日。】【复辟后，太后怜谦忠社稷，以不赏死面诘上曰: ‘何为不留谦 ?’】
【坐以谋逆，处极刑。帝意遂决，弃谦市，籍其家，家戍边。遂溪教谕吾豫言谦罪当族，谦所荐举诸文武大臣并应诛。部议持之而止。】
朱祁镇不止杀害于谦，更大规模清洗朝堂，杀害众多京师保卫战的有功朝臣。包括内阁辅臣王文和于谦被一同杀害，曾于德胜门之战击退瓦剌首领也先的将领范广更被凌迟处死。
内阁辅臣陈循、工部尚书江渊、刑部尚书俞士悦被发配流放，内阁辅臣萧镃、内阁辅臣商辂、吏部尚书王直、右都御史李、右通政殷谦等罢职。其下尚有众多景泰年间的文武要员被杀害、流放、罢黜。他们大都是国家栋梁之才，却被一心党同伐异的朱祁镇清洗。
除此之外，在朱祁镇复辟后的天顺年间，更有以下种种恶行弊政：
平反王振，建庙祭葬招魂，甚至给瓦剌首领也先在京城建庙，感激他放自己回国的“大恩”。
对石亨、徐有贞、曹吉祥等“夺门功臣”委以重任。
后来石亨石彪叔侄骄纵不法，图谋变乱；太监曹吉祥与其侄曹钦更公然在京师举兵造反。
至于《明事》定要将平定石、曹一党，也当做朱祁镇的所谓“功绩”，未免过于无稽。被君主宠信的太监举兵造反，唐朝之后历朝努力限制宦权，整整五百年，也就出了这么一例。
重用锦衣卫逯杲、门达等，推行特务统治，放纵他们纳贿弄权，制造多起冤案。
各地按察使、参政、巡按等大员因此被罢免和下狱无数，甚至连皇族宗亲也不幸免。
如他的堂叔弋阳王朱奠壏，得罪锦衣卫，竟被诬陷与其母乱伦，朱祁镇明知此事荒诞不经，为维护其佞幸的权威，也定要颠倒黑白，草菅人命，下令冤杀朱奠壏母子，并焚其尸。
甚至就连朱祁镇在瓦剌时和他相依为命的护驾功臣袁彬，只因不愿违心枉法，助纣为虐，便也被拷打下狱，流放闲置。
处置荆襄流民问题，举措不当，在他死后当年，便爆发上百万人参与的荆襄流民大乱。
明朝政府历时七年，出动二十五万大军，耗费钱粮无数，才将这场民变镇压下去。
轻信蒙古鞑靼部首领的孛来“换道入贡”的谎言，河套地区就此丢失，并导致为祸大明百年的“套寇”。
容纵建州女真壮大，开抚顺关马市，养虎为患，遗祸后世千秋。
关于朱祁镇的种种恶行，可参见答主此前二文：
大明天顺奇事：瓦剌太师，立庙京城；护驾英雄，下狱拷打。
丧师辱国，叫门天子，遗祸千秋：明英宗朱祁镇。
总而言之，他不但可说是明朝从人品到政绩最差劲的皇帝，也更加不是《明事》吹嘘的什么“好人”。
明宪宗朱见深即位后数年，召还商辂为内阁首辅，给于谦平反昭雪，赦免其亲族并加恩，并在商辂力主下，追复景泰帝朱祁钰帝号，以帝皇之礼重修其陵寝。
这一方面固然是朱见深为人敦厚明智，子不类父，另一方面也是他明白朱祁镇所谓“夺门之变”，抢的其实是他自己的皇位，如不尽快于谦平反，就是让忠臣义士尽皆齿冷，长此以往，大明王朝的统治合法性便要消失殆尽了。
朱见深生为人子，又不能在诏书中明白说自己父亲的不是，如何恩将仇报，如何冤杀忠良，所以才假称「为权奸所并嫉，在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠」。
于谦之冤岂只朱祁镇父子知晓，天下人何人不知？若当真以为这是“朱祁镇交待儿子替于谦平反”，实为滑天下之大稽。
于谦死，大明王朝少一社稷臣，帝国国势就此中衰，对士风臣心摧残不可估量。
终于演变到明末，有士子提笔写下「为天下之大害者君而已矣」，道出了他们的共同心声，多少个文武臣僚皆视君皇如陌路，冷眼坐视其灭亡，岂知却让东虏趁虚而入，导致衣冠沦丧、神州陆沉的历史大悲剧。
一直到南明的几十年，为何始终在强敌当前依旧众心不齐，为皇统之争内讧不止，无数品行高尚的忠臣志士皆不可免，错过或能力挽天倾的多次大好时机。
这一切的发端，都可说源于于谦的遇难。
历史何其不公，大明二百余年最优秀的大臣，偏生碰上了大明二百余年最差劲的天子；
历史又何其公正，英雄终究会流芳百世，英名与华夏民族同始终；懦夫和凶手同样也一定会遗臭万年，永远受尽子孙后人耻笑唾骂。
【千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。】
于谦和岳飞这对“西湖双忠”，皆是以“社稷为重君为轻”为信念的华夏社稷之臣，他们真正忠心的从不是某家某姓皇帝，而是整个华夏文明和亿兆苍生。也真因如此，方值得我辈后人，永世敬仰。
高高在下哟
英宗就是朱祁镇，他作秀被蒙古瓦剌部俘后，当上了带路党叫关贼，自己感觉到十分不光彩。复辟后，为证明自己的英明，把害国害己的太监王振树为神，把救朝救己的于谦定为奸。这样通过忠奸颠覆，自然就等于给自己平反了。朱祁镇是如此聪明，所以死后，庙号“英宗”。
安平144796971
应当是政治需要，作为君王不能定救自己的一方有罪，只能定另一方有罪；非常时期，只能非黑即白。
英宗并不傻，他应该心里知道于谦的功劳，也知道当时的情形，于谦所做的决断是对的，但还是杀了于谦。估计是心理上也有过不去的坎儿，毕竟作为君王被俘时，被臣子放弃了，虽说是为了江山社稷。从这个角度看也是他不能成为明君的缘由，包括后期为土木之变的罪魁祸首王振平反也可以看出.......
百态看台
于谦（1398年-1457年），字廷益，号节庵，浙江杭州府（今浙江杭州市上城区）人。
永乐十九年，即公元1421年，于谦进士及第，从此登上仕途。
于谦为官清廉，个性刚直，不愿意结交朝中权贵，常招众人忌恨。
土木堡之变后，英宗兵败被俘，二十万大军所剩无几。在江山社稷危急存亡之秋，于谦临危受命，出任兵部尚书，力排南迁之议，提出保卫京畿，拥立明代宗朱祁钰为帝，遵英宗为太上皇。于谦整饬兵备，部署要害，亲自督战，率领城中剩余老弱之师，列阵于北京城外，抵御瓦剌大军，最终在北京城外击败瓦剌大军，取得了北京保卫战的胜利。
这一战是于谦政治生涯上最辉煌的时刻，也赢得了“救时宰相”的美名。
北京保卫战取得胜利后，朱祁钰改元景泰。此时英宗被俘将近一年。瓦剌在多次以英宗要挟明朝，均被于谦以“君为轻，社稷为重”之由拒绝。瓦剌见无利可图，便以释放英宗为条件提出议和。
但是代宗却不愿意。据《明史》记载：也先派遣使者议和，提出归还英宗，大臣王直等建议遣使奉迎英宗回朝。帝（代宗）不悦曰：“朕本不欲登大位，当时见推，实出卿等”。于谦从容进谏“天位已定，宁复有他！顾理，当速奉迎耳。万一彼果怀诈，我要有辞矣。”帝顾而改容曰“从汝，从汝。”
由此可见，接英宗回朝也是于谦力谏的结果。
起初，代宗派遣李实、杨善等人前往瓦剌只是想打探瓦剌的虚实，没想到杨善等人趁机把英宗接了回来。
英宗回朝后并没有享受到太上皇的待遇，反而过着囚徒一般的生活。代宗不但命人将英宗居住的南宫的大门上锁，还在锁芯里灌铅，甚至加派锦衣卫严密看管，连食物也只能通过一个小洞递入。南宫附近本来有很多树木，为防止树林里有人藏匿与英宗取得联系，代宗甚至命人把南宫附近的树木全部砍光。连供应的吃穿都不是足量供给，为补家用，英宗的原配钱皇后自己做些女红，偷偷托人带出去变卖。
就这样，英宗在惊恐不安中度过了七年。
代宗在位期间，重用于谦，国政颇为有序。但是为了让自己一脉世代为君，他不但软禁兄长，还执意废掉英宗所立的太子朱见深，立自己的儿子朱见济。结果朱见济夭折，太子之位空置。
景泰八年，代宗突然病重。趁此机会，武清侯石亨、左副都御使徐有贞及太监曹吉祥等人率兵千人将南宫大门撞开，复立英宗为帝，史称“夺门之变”。
石亨等人诬陷于谦制造不轨言论，勾结藩王，唆使科道官员上奏，起初，英宗还有些犹豫说“谦实有功”，但徐有贞说“不杀于谦，复辟师出无名”。再加上在北京保卫战时期，于谦屡次拒绝瓦剌的要求，英宗认为于谦此举不顾自己的安危，怀恨在心，于是在复立当日英宗下旨逮捕兵部尚书于谦，吏部尚书王文，都御史萧惟祯。最终以谋逆罪处死了于谦，《明史》称于谦之死为“天下冤之！”
如果详细看这段历史，于谦其实是明朝内部政治集团争夺利益的牺牲品。
为什么这么说？
首先来说，于谦执政初期，此时的明朝正处于危难之时，此时的明朝上下是团结一心，一致对外的。但随着外患的平定，国内政治趋于稳定，内部的矛盾就逐渐显露出来了。尤其是英宗回朝以后就更加明显。英宗虽然被囚禁，但朝中仍有一批忠于英宗的大臣。更何况英宗从国家的统治者沦为阶下囚，更加知道权利的好处，所以一旦有机会，他绝不会放过的；而代宗在尝到权利的好处后更不会轻易放手。一个留恋权利，一个怀念权利，自然就会激发矛盾。于谦没有主动对英宗及其支持者进行防范，这就相当于一颗定时炸弹，既威胁代宗的地位，也威胁着于谦的生命。
再者，于谦一生清廉刚直，经常参奏别的大臣，得罪的人不少，自然有人怀恨在心。另外，于谦在危难之中拯救了国家，这么大的功劳，该怎么封赏他？石亨从土木堡兵败后逃回北京，于谦亲自赦免了他，并委任他为京城步军统帅，就这样一个人，在战后直接封侯了。因此，别的官员想取代于谦的位置几乎是不可能的，只能想别的办法。因此，利用英宗取代于谦最合适不过了。
最后，这样一个拯救了国家的民族英雄以悲惨的结局走完了自己的一生。正如他的诗句“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
于谦清清白白的走完了一生，留下的只有“两袖清风”的美名。
