引言：世界上最難懂的是人心，最堅定的也是人心，最複雜的也是人心。人心分善惡，人心有慾望，這兩者是人心中最不容易堅守的，一念之間可以被萬人稱頌，一念之間也可以遺臭萬年。
人心的慾望是靠著外界的一切來滿足個人的愛好或者目的的要求。
《史記·殷本紀》中載,在夏朝末年有一名聖賢之人，名叫伊尹，在有莘國這個地方耕田。商湯王聽說了他的賢明就下定決心要聘請伊尹做自己的得力助手。商湯王派人經過了三次誠邀，伊尹才接受聘禮，來到商都，決心輔助商湯王興國。
有了伊尹的幫助，商國的實力一天比一天強大，這讓夏桀心中也有點害怕了。這事被夏桀身邊一佞臣趙梁得知了，就對夏桀獻計，讓商湯來朝拜，把商湯囚禁在夏臺這個地方。商湯被夏桀囚禁以後，商國沒有了領頭人，商國的眾人變得十分焦慮，摩拳擦掌想要動用武力去救商湯。伊尹知國力不足,時機未到,便阻止住眾人。伊尹明白此時不是動武力的好時候，而此時最迫切的要求是滿足夏桀和構陷商湯的趙梁的慾望，才能救出商湯。
伊尹搜盡國內珍寶，文繡百件，美女百人，青銅精鏤的器皿，白玉雕刻的玩好，派了能言會語的人送到夏桀桀那裡。正是解鈴還須繫鈴人，伊尹又預先用一部分金玉貨幣賄賂趙梁,請趙梁替湯說些些好話。那趙梁勸夏桀囚了湯，也不過獻媚討好，想得些封賞，現在一見金玉，自然眉開跟笑，滿口應允。桀看見許多美女貨物,心也軟了,就把湯放了回去。
其他諸侯國見夏桀無故囚禁湯,又收了人家許多東西才肯放回,都替湯不平。反更歸服於湯,商的勢力更大了。伊尹此做法為"攻欲"，攻人心之慾。
人心的慾望就是這樣，在滿足了自己的愛好後就對原先的事情變了一個態度，慾望這個東西是作為人最應該控制的，慾望雖然沒有好壞之分，但是辦出來的事情的結果卻有好壞之分，因此說控制住不應該有的過分的慾望，才能讓原本好的事情順利發展而不至於變得更糟。
人的慾望來源於人的本能，也是人心的不斷變化，想要從根本上改變人的慾望，攻"心"為上。
春秋時期，周王室發生內亂,晉文公發兵鎮壓,保周襄王還朝。周王敘功,將原城、陽樊、溫原和攢矛等四座城賞賜給了晉文公。
原城本是周朝大臣原伯貫的封地。在內亂時，周襄王命令他平亂，原伯貫不但沒有將內亂平息下去，反而當了俘虜。被釋放回來的原伯貫聽說周王將原城賜給了晉文公，就派人到原城煽動、造謠，說晉人一進城就要殺人搶掠，千方不要歸順晉文公。原城人信以為真,自然不肯歸順晉國，死死守住城池，欲決一死戰。
面對此種情況晉文公不慌不忙與大臣趙衰商議對策。趙衰說："此時不宜用武力強攻，如果強攻，就中了原伯貫的奸計了。"聽了趙衰的話，晉文公思忖了片刻，便下命令說："所有將士都只許帶三天的口糧，圍住原城三天，三天不開城門就解圍而去。"結果到了第三天，原城城門還未打開，晉文公毫不猶疑的下令撤離。屬下將士紛紛說城裡已經支持不下去了，不如再堅持幾天，城池就到手了。晉文公說："我不能失信於民,因為一旦失去信義,民眾就不再會相信我了。"堅決的傳令撤軍。
原城的百姓得知晉文公如此有信義，便開城投降了，歸順了晉文公，晉文公此舉為"攻心"。
"攻心"是消除敵對勢力對己方的戒心與誤會，讓敵人明白己方所做的事情是對的，不是錯的，更不是為了傷害他們，更不會損害他們的利益，而是為了他們過得比原來更好。
"攻心"和"攻欲"，不是毫無聯繫的個體而是一個整體，"攻心"既是"攻欲"，如果一個人能夠摸準敵人的心思，就能夠清楚的知道敵人的慾望是什麼，想要什麼，那麼問題就很容易解決了。這就是"攻心術"，在古代打仗時時最高的"不戰而屈人之兵"的戰法，在現代，"攻心術"能讓你在商場、職場上順風順水，如履平地。
結語：無論是"攻欲"還是"攻心"都面對的是人的最基本的本能，只要讓別人的心偏向自己，滿足別人的慾望，就能讓很多事情朝著你說想的方向發展。
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