白居易、王維、王安石、文天祥、朱熹、王陽明、翁同龢、張謇、蔡元培、沈鈞儒......
從古至今，這一個個耳熟能詳、朗朗上口的名字在歷經十年寒窗、默坐冷凳的苦讀之後一躍成為簪花戴頂，拔萃翰林的人中龍鳳。這些國之精英飽讀詩書、奮發圖強、實幹興邦的事蹟更是影響了後世無數家族。
而進士的後人中也不乏優秀才俊。這些家族世代傳承，把“天行健，君子以自強不息”的思想烙印在一代代中華兒女的心中，成為無可替代，不能遺忘的精神瑰寶。
“聚‘慧’狀元堂
——狀元、進士家族後人尋訪”
據統計，自隋煬帝大業元年（605年）初創，直至光緒三十一年（1905年）廢止，歷時1300年之久的科舉考試中，共有十萬餘名進士脫穎而出。他們胸懷“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”的理想抱負，為中華文化留下多少璀璨篇章，為自己的家族樹立了多少優秀榜樣。
而今，貢院考場的鼓聲雖已不再敲響，但中華兒女為國奮鬥，為民讀書的奮進精神依舊如雷鳴般迴響在中華民族復興的偉夢之中。清代首科狀元傅以漸之後為近代知名教育學家傅斯年；進士、翰林學士張佩倫的孫女，便是現代中國文學寶庫裡不可忽略的明珠張愛玲；而進士、翰林院庶吉士周福清之孫，正是那位棄醫投筆，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅先生。
這些跨過貢院龍門的先賢憑藉著百折不撓的堅韌品性，嚴謹不阿的治學態度，塑造了一代又一代中國讀書人的精神骨骼。也正是這種精神的傳承和弘揚，才培育出數以千計的科舉世家，他們世代遵循的家風族訓，更深遠地影響了一代又一代後起之秀奮起拼搏，中華民族的復興之勢才在當今如雨後春筍般，銳不可當。
為了傳承科舉世家的清白家風，瞻仰拼搏進取的狀元精神，弘揚中華民族的優秀傳統，為新時代的中華兒女注入堅定不屈的精神力量，南京中國科舉博物館計劃開展“聚慧狀元堂——狀元、進士家族後人尋訪”項目有關工作，利用家譜、方誌等珍貴文獻資料，溯本追源，實地走訪，發掘科舉進士後代的現實生活，瞭解進士家族的學術基因，記錄宣揚進士家族的歷史故事，傳承中華民族善學奮進的精神。這是我們和每一位科舉家族成員義不容辭的責任和擔當。
南京中國科舉博物館現面向全球廣泛徵集進士後人相關線索與資料。如果您有相關線索，歡迎聯繫我們。除向捐贈人頒發入藏證書外，前100名提供有效線索者，還有門票好禮相贈噢。
電話：025-87753591 025-52236971（傳真）
讓我們攜手致力，讓狀元精神世代延傳，流芳千古。
尋訪———為了傳承！
位於山東昌邑道昭村的孫氏一家，自明朝發跡，經過始祖思恭、二世明禮部祠祭司郎中、四世右都御使等幾代繁衍壯大，直至而今已有二十二世。孫氏家族本源來自浙江，後因家族生變，遷往山東定居。無論時代遷移、社會動盪，孫氏家族一直留存著自明代開始便流傳至今的家族譜牒《道昭孫氏族譜》。這份流傳百年的譜牒共歷7次編纂，最近一次修撰也已在2014年完成。其中負責第七次修編的第二十二世孫——孫乃福，是這部族譜的主修人。為了覓集族譜資料，傳承孫氏“安平以存士傑，寡營以養廉恥”的家訓，孫乃福率眾多族人冒著嚴寒酷暑，南尋北訪，進行了為期三年多的史料蒐集工作。期間多次往返於浙江山東兩地，毫無怨言。後與浙江孫氏建立聯繫，尋根問祖。此後更作為族譜主修人，對所編修的家譜一次一次反覆校對，甄別內容，可謂盡心盡力。而激勵著他和家族成員不懈努力進行尋訪的，正是其祖先孫爾周、孫含中這對父子進士所遺留下來的寶貴精神財富。
傳承——為了瞻仰！
位於科舉博物館負四層中央的狀元堂，正是保存並瞻仰這份傳自各家族的精神財富之處。狀元堂頂部宛若星空，而其中最為醒目的便是璀璨的北斗七星。魁星，二十八宿之一，掌管文運，是北斗七星的前四顆星。魁星形象特別，一手拿毛筆，一手捧墨汁，毛筆點者即金榜題名，一腳站在鰲魚之上，寓意獨佔鰲頭；另一腳則象徵著一斗，腳踢天上七鬥，寓意才高八斗。
明、清時期，中國一半以上的狀元均出自科舉博物館的前身江南貢院，他們無論來自何方，都具有著不斷拼搏向上的努力奮鬥精神，並從而成為世人的楷模。狀元堂是對人們自古相承的祈求文運、渴望金榜題名的民間習俗的延續，是對狀元文化以及成為狀元的崇尚，對奮鬥向心力的心理反饋，更是普通人進取之心、不斷拼搏向上精神的具象體現。這種進取之心和向上精神，是任何有形的文物都無法取代的無價之寶，是我們設立博物館的出發點，也是科舉博物館的鎮館之寶所在。
瞻仰——為了發揚！
“聚‘慧’狀元堂——狀元、進士家族後人尋訪”項目，將科舉家族祖上的進取精神在當代語境下發揚光大。項目通過向狀元、進士後代發出聯絡邀請，挖掘家族故事，徵集實物和口述資料，並通過 “狀元堂”這一實體展示平臺，展示狀元、進士後代自發捐贈或希望陳列在此處的文物資料，以及對個人而言具有紀念意義的物品等。
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