不見千里繁華

在回答這個問題之前，我們揭開日本人的傷口，回顧一下二戰的時候，美國對日本的大阪的空襲，

1945年美軍出動多架次轟炸機對日本東京等大城市進行了長達數月的空襲，空襲造成的破壞不亞於廣島和長崎的原子彈爆炸，其中大阪也是美軍轟炸的重點城市。從1945年3月開始，美軍出動90架B29轟炸機對大阪進行首次空襲，此後到8月14日為止，美軍連續數月對大阪進行了例行轟炸，美軍在大阪這個僅有20平方公里的城市投降了1700噸燃燒彈，大阪的建築物全部被焚燬，受災民眾達到30萬，是總人口的十分之九，死亡民眾達到三分之一。

大阪這個文化古城在轟炸下已經面目全非，位於大阪的瑞龍寺據稱當時也毀於戰火，日本政府當時就此提出抗議，控訴美軍的"罪行"。

按理說寺院裡不可能有什麼會倖存下來，但當時寺院內的寶貝也有可能被僧人們冒著生命危險搶救出去。

其次我們再看看日本聞名世界的三大神器：草薙劍、八尺瓊勾和、八咫鏡。

這三國寶個個都來歷不凡，據說還是天孫降臨的時候，是天照大神授予瓊瓊杵尊並得到特許，把它們作為日本天皇代代相傳的寶物。這三種神器，一直是天皇炫耀的奇珍異寶，因為它是天皇君權神授的見證，是皇權合法性的證明，但天皇始終沒有拿出來過。

鑑賞可以，檢測就不行，鑑賞可以造神，檢測是要戳穿一些東西的。

寺院本來就是信仰的地方，說通俗點就是迷信的地方，說委婉點是精神寄託、是心靈港灣。信仰跟科學是兩股道上跑的車，各說各話，走各路，不說水火不容，也是井水不貼河水，不能同日而語的。

所以我們說，日本瑞龍寺的真龍、河童標本不是什麼科學發明，也不是什麼科研成果，一定沒有經過權威部門的檢測，也不需要頒發什麼證書，是絕對絕對不能檢測的。而且人家瑞龍寺也不稀罕科研部門的什麼檢測，他們也不會允許誰去做什麼檢測，真要去檢測，反而是不識趣、大煞風景了。

瑞龍寺的主打真龍標本可以說是世界上獨一無二的，因為中國所有的龍都是藝術品，只有日本瑞龍寺的敢說是真實標本，而且言之鑿鑿，這要需要多大的勇氣啊。

我們先看看中國的詞典對龍的解釋：龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物。

看看，中國人都不敢說龍是存在我們現實中的，只能說是傳說，只是圖騰，長的什麼樣？誰也沒見過。反正一個誠實的人不會說自己見過龍，除非一個故弄玄虛的人才會說自己見過，而且說得活龍活現、有鼻子有眼的。

要知道龍在中國人心中是一直存在的，它不是恐龍，是曾經出現已經滅絕了，而是直到現在人們都認為它還存在我們的世界上，儘管是無形中。

瑞龍寺的龍標本到底來自哪裡，其中有兩種不同的說法，而且時間跨度相隔了三個世紀。第一種說是在明代嘉靖年間，福建一個漁民林老三在出海捕魚的時候遇到一個三條巨龍在空中激戰，鏖戰中兩條龍被打敗，先後落水，大龍身體太重撈不上來，漁民只好把其中一條小龍救上船。

皇帝聞訊後派人前去索要，可是那條龍被救後不吃不喝，沒有幾天就死了，漁民怕皇上問罪，就謊稱龍兒飛走了。之後林老三把小龍曬乾後其用鹽水醃製起來，後來被一個日本浪人重金買去，後來這條龍幾經輾轉到了瑞龍寺。

可是在福建沿海明代的幾個地方誌裡都沒有見到有關漁民抓龍的記載，沿海一帶也沒有關於漁民救龍的傳說。

還有一種傳說是1934年遼東半島營口一代出現了一條巨龍，還掀翻了幾條漁船，砸壞了日本人投資的廠房，最後日本軍艦帶走了那條巨龍。

當時全國報紙只有溥儀偽滿洲國的報紙報道了這條新聞，中國其它報紙都隻字未提，而且報道新聞的報紙沒有詳盡的圖片資料。根據分析，極有可能是溥儀為了炒作，而炮製的假新聞。

關於河童的傳說在日本有悠久的歷史。

日本傳說裡的河童跟中國神話裡的哪吒相似造型、一樣可愛，日本各地都有河童傳說，但收藏標本的也只有瑞龍寺，中國要是收藏有哪吒和孫悟空的標本那才是最感動的。說到這裡，你不能不佩服日本人的想象力。

網上還曾流傳1988年夏天，日本北海大道的一個小學老師在夏令營帶領孩子們野遊時發現了一個掛在樹上的河童，身體曬黑了，牙齒很白，還會說漢語、日語和英語，不過說話速度很快，沒有人能聽得清它說的什麼。

不過當美國媒體風塵僕僕趕來打算進行追蹤報道的時候，卻發現這是個類似愚人節的一個惡作劇，所謂的河童是家住河邊的兒童裝扮而成，不過人家也沒有撒謊，河邊的兒童不也叫河童嗎？

其實就像孩子看了七個小矮人的故事，整天憂心忡忡為小矮人們的明天而擔心的時候，你告訴故事是假的，那樣對孩子來說多麼殘忍。

而龍也好，河童也罷，也是成人的童話，當全世界的人都非常虔誠、或者興致勃勃去看龍標本的時候，我們沒有必要非要搞一個水落石出，打碎他們的童話，大家說是不是呢？

我這麼說並不是對瑞龍寺真龍標本的維護，事實上我對它的來源很有見地，一條刷了漆的皇帶魚而已。

歷來現實

已經鑑定過了，記得多年前在電視上看過這個瑞龍寺的報道，所以一直對裡面的龍標本、河童標本和人魚標本記憶猶新，沒錯還有一個人魚標本。

瑞龍寺裡的真龍標本

瑞龍寺在日本富山縣和大阪都有，大阪瑞龍寺（鐵眼寺）裡面據說收藏著真龍標本、河童標本和人魚標本，坊間說法這條真龍最開始是在1878年被福建的一位農民發現的，後來這條龍被一位香港人買走了，幾番輪迴被一位在香港的日本商人買走收藏，當時這條龍還是活的，後來到了日本不久便死了。

關於“龍”的未解之謎

在1934年7月發生的營口墜龍案，時至至今依然是一個很大的謎團，隨著越來越多的人聲稱自己見到龍，並且網上也有一些不像是修飾過的龍照片龍視頻，所以很多人越來越相信龍這種生物在上古時期上真實存在過的。

河童

河童這種讓人談之色變的生物不只是日本有，在中國民間也有許多傳說，在日本文學作品甚至一些動漫裡也多次引用河童的形象。
（日本動漫中的河童形象）

相傳這種生物生活在水中，在水中十分靈活力量巨大，可以輕易就把一個青壯年託下水，但一般情況下是沒有惡意的，河童到底是一種變異的生物還是一種以一個生物為原型演繹出來的呢？或許我們永遠不得而知，那就保持著神秘感吧！而目前最新說法是河童的原型很有可能上水瀨！

人魚標本

西方稱為美人魚，中國古代稱為鮫人，都是美好故事的化身，而日本瑞龍寺裡的人魚就是一種十分恐怖的形象的，筆者看來多半是兩種生物拼接而成，但不能保證世界上到底有沒有這種生物！

（叫做洞螈的一種生物）

對於神話傳說裡的生物或者我們沒有還沒有考證過的生物應該保持一種尊敬又帶著懷疑的態度，它是前人哲學思想和價值觀的體現，其中的故事更是深含濃厚的人生哲理，對於龍這種生物和很多關於龍的典故，我們還是要十分尊敬的，畢竟這是我們祖先智慧的結晶，或許在不久的將來，還真能發現並且考證龍這種生物，拭目以待吧！

但我感覺日本那個好像一條帶魚啊！

明月清風閣

在中國，龍應該是最神聖的動物，在很多文獻中，都有關於它的記載，但至今卻沒有人在現實生活中見過真龍，它一直存在於神話傳說中，十二生肖裡面也只有龍沒有實體。

至於河童，它最早起源自中國黃河流域的上游的民間傳說，又被稱作“水虎”或者“何伯”。

據本草綱目記載，河童外表看起來類似3、4歲的兒童，但身體卻覆蓋著連弓箭也無法射穿的堅硬鱗片，通常都是全身潛入水中，只露出很像虎爪的膝蓋在水面上。

另外，河童的嘴巴像鳥的喙、四肢像青蛙、身體像猴子，後背還長著烏龜的殼。在他們的頭頂，有一碗狀的凹鏡，如果他們將凹進裡面裝滿水，就會變得力大無窮，如果凹鏡裡面的水流乾，那他們也就力竭而死，河童最喜歡把孩童拉到水裡吃掉。

對於龍和河童這兩種生物，真正見過的人是寥寥無幾，因此絕大部分人都認為這世界上根本沒有真龍和河童。事實上，就是我自己，也認為真龍和河童，都不過是古人虛構的。但問題是，在日本的瑞龍寺，卻珍藏了一個真龍標本和河童標本，這又該作何解釋呢？

根據日本文獻記載，這條收藏在瑞龍寺的真龍標本，已經有近一百四十多年曆史，據說是在明治十一年，也就是中國的清光緒四年（公元1878年），一群福建沿海的漁民在自己的捕魚網中意外的捕獲了這條蛟龍。

但是這條蛟龍出水後不久，就因為窒息而死，本來漁民們想將其丟回到大海里，但是船主貪其珍貴，將龍全身抹上鹽粒後，偷偷將其運回漁村。後來消息傳開，當地人都紛紛跑來觀看龍屍，以至於後來當地官府也獲悉到消息。

於是官府希望船主能夠將其作為祥瑞獻於皇上和慈禧太后，但船主一方面不甘心，另一方面也是害怕這條死龍敬獻上去會給自己帶來麻煩，於是謊稱因屍體高度腐爛已經燒掉揚灰。

其後，船主私下聯繫了一個往來琉球和福建等地的日本走私商人，最終以高價將其販賣到日本。

這個日本商人將蛟龍屍體運到日本後，很快轉手就再高價賣給了當時日本最著名的收藏家萬代藤兵衛，此後，這條龍就一直秘密珍藏於萬代藤兵衛的家中。但是，後來不知道是何原因，他又將此龍贈送給大阪的瑞龍寺保存。

據說，一同贈送還有他收藏多年的河童和人魚屍體標本，瑞龍寺收到這些標本後，一面表示感謝，一面請人用金粉刷遍龍神，供奉起來。現如今，大家到瑞龍寺參觀，依然可以看到這個真龍標本，以及河童和人魚標本，這三個標本也成為瑞龍寺的鎮寺之寶。

關於這個真龍標本，從外形上看它確實像中國傳統的龍，頭上有短角，嘴邊有長鬚，眼部凸起，爪子形似鳥爪，身子也比較像蛇。總而言之，它身上幾乎所有的特徵，都是按照我們祖宗所描述的那樣。

只不過，這條龍的體型小，只有長約1米左右，全身附有鱗片，但是因為經過防腐，全身被刷滿金漆，製成了標本，已經看不出原來的皮膚顏色了。這條龍與傳說中的龍相比小了許多，據說是是一尾尚未長成熟的龍。

那麼，這條龍和河童是真的嗎？其實，以我們現在DNA的檢測技術，是很容易查清楚這個龍和河童究竟是個什麼生物，但問題是，因為這三個神秘的標本，給瑞龍寺帶來了很旺盛的香火，所以寺廟方卻一直拒絕做任何檢查和鑑定。

甚至而言，在日本其他地方的河童標被鑑定出是人造的後，瑞龍寺裡的這個所謂的河童標本已經禁止展示。至於人魚標本，也被人鑑定出是把褪了毛的猴子上身，同大小剛好的魚尾巴連粘帶縫拼在一起，從而製作成的標杆。從這層意義上說，這個所謂的真龍標本，應該也是假的。

我是趙帥鍋

日本竟有真龍標本？這到底，是真還是假？根據現有消息瞭解到，現保存於大阪市浪速區瑞龍寺的這具真龍標本，據說已經有三百七十多年的歷史。

從圖片上可以看出，這條龍全身附有鱗片，成金黃色，長約一公尺左右，在頭上有短角，嘴邊上有長長的鬍鬚，眼睛大大的突起，四肢像鷹爪一樣非常粗壯，為三趾。咋一看，跟中國古代的龍所描述的形態還真的非常相似，因為體型的關係，據說這條龍還是處於幼年期。

那麼這條龍和河童又是怎麼來的呢

傳聞這條龍是從中國偷運到日本的根據瑞龍寺寺志記載，在公元1878年，中國的清光緒四年，一群福建沿海的漁民在自己的捕魚網中意外的捕獲了這尾蛟龍。

據說這尾蛟龍被漁民捕獲上岸不久以後，就因為環境窒息而死，原本漁民們想將這屍體丟回到大海里，但是船主覺得這是個寶貝，命人將龍全身抹上鹽醃製起來，偷偷將龍運回漁村。消息傳開以後，無數的當地人前來觀看龍屍，因為天氣溼熱，即便是龍的身體抹上了鹽，屍體還是以肉眼可見的速度開始腐爛。最後這個消息被官府得到，逼迫漁民交出這條龍屍，最後漁民為了利益把這條屍體高價賣給了日本商人，並輾轉到日本的瑞龍寺。

河童的傳說一直在日本此起彼伏，1991年的時候日本還爆發了河童熱。他們長相恐怖，渾身散發著非常噁心的氣味，在日本的各個報道中，河童的形狀和形象一直在不停的變換中。而瑞龍寺的這個河童標本大致符合日本關於河童的形象報道。

那麼事實真的是這樣嗎

其實關於這些傳說中的生物，不管見到也好，沒見到也好，只要進行科學的鑑定，相信真相遲早都會出來，但是瑞龍寺的相關人員一直拒絕做相關的鑑定，所以真假大家已經心知肚明瞭。

春秋亂舞

太奇怪了！別的地方真龍、河童、人魚弄一件都難於登天，而一個日本的瑞龍寺居然同時擁有這三件，不能不讓人懷疑它的可信度。
所謂的

而且據說瑞龍寺二戰中被夷為平地，這些難道都是後期複製的？而且寺方拒絕外界鑑定，這與辦事認真的日本風格大相徑庭，
人魚標本猴子臉

最近幾年更是不再展出，不能不懷疑它只是一場鬧劇！
河池男孩標本

日本追根溯源的意願是很強烈的，當年首相田中角榮想花大價錢向我國要馬王堆幸追夫人的兩根頭髮被拒絕，也許日本可能想搞清自己到底是不是徐福的後裔？
長著人臉的鯽非遙魚

日本最大的寺廟多次邀請西安法門寺的舍利去日本展出，因為西安的舍利被認為是世上僅存的釋迦牟尼真身舍利，這倒像日本的風格。
簡直就是醜人魚

龍是古老中國的圖騰，最近關於它的報道是民國時期遼寧營口墜龍事件，但是隻是留下一張照片，
水怪來了！

當年的龍骨已經查無去處，留在報社檔案裡的骨頭不能證明就是墜龍骨，據化驗是別的動物骨頭，可以說去向已經成謎。

日本是島國，四面臨海，海中確實有很多生物長相類似人，如詹星魚、韓國人臉魚，有的魚長著類人的牙齒，

如河豚的牙，食人魚的牙，還有些魚長著人臉、人身形狀，可能還有類人形的魚沒有被發現或已滅絕。
遼寧營口墜龍報道

黃蜂二師兄

不論是瑞龍寺的真龍標本還是河童標本，都是日本人自娛自樂的產物；既是自娛自樂的產物，將它們拿來作科學鑑定，未免多此一舉了。

提起日本文化，有一個分支是繞不開的，那就是鬼神（妖怪）文化。日本鬼神文化自誕生一直到現在，已有千年歷史，成功塑造了近600種形形色色的妖怪，河童則是最具代表性的妖怪之一。

看過日本動漫《夏目友人帳》的同學，也一定會驚豔於種種具有人情味的妖怪。

那麼，這些妖怪最早是從哪裡來的呢？

根據學者研究，日本諸多妖怪原型中，有70%來自中國，20%來自其他國家，僅有10%為“土著”，河童在日本妖怪文化裡非常著名，卻也是“外來妖怪”，它的原型乃是中國《山海經》裡的河伯。

這些妖怪傳入日本之後，迅速生根，延伸出許多本土化的妖怪故事，成為日本文化不可分割的一部分。

12世紀，即日本的平安時代末期至鎌倉時代（南宋時期），妖怪開始從民間傳說逐漸演變成主流文化，此時，大量的妖怪繪畫作品誕生，比如有描繪神靈驅邪的《辟邪繪》、呈現地獄情景的《六道繪》等等。

到了江戶時代（相當於明末至清朝中前期），因經濟的繁榮、印刷術的推廣，妖怪文化在日本達到黃金時期。著名的妖怪繪卷《百鬼夜行》，便是誕生於此時。

與此同時，妖怪文化的流行，也導致日本人衍生了更多的文化行為——“尋妖”和“造妖”。顧名思義，尋妖，就是尋找妖怪；既然有人尋找妖怪，那就一定有故弄玄虛的人制造妖怪。

瑞龍寺的真龍標本和河童標本，即誕生這一“尋妖—造妖”背景之下。

日本四面環海、國中多山，因著這一特殊地理位置，日本人最熟悉的生物莫過於魚和猴子。於是，日本人“尋妖”尋到了很多這樣的妖怪——

上半身類人，下半身類魚。

在西方，這種生物被稱作美人魚；在東方，這種生物被稱作鮫人。在日本，這種生物有時候被稱作人魚，有時候被稱作河童…

通常，發現這種生物之後，日本人還會煞有其事地舉行祭祀儀式，以謝山川神靈。

英國伯克斯頓博物館裡，就收藏了這麼一具“人魚標本”。據說，這個人魚標本是19世紀中期，由英國商人在日本購買並收藏，後來，將它捐給了博物館。這個人魚標本長這個樣子——

是不是有點兒恐怖呢？與想象中的美人魚不太一樣？

後來，博物館方對這個美人魚標本進行了X光檢測。人魚標本在X光下，長這個樣子——

看到那些又細又長的白條了嗎？那些都是鐵絲。

從這張X光照理，也可以清楚滴看到，“人魚”的身體和尾部根本就是拼接而成，人魚的雙臂裡竟然沒有骨骼！

科學告訴世人，人魚標本根本就是徹頭徹尾的贗品！

那麼，這個標本是怎麼來的呢？

原來呀，在江戶時代，由於日本國內大量的貴族十分熱衷於“尋妖”，致使國內一些投機者別有用心地“造妖”。造妖當然不能無的放矢，日本國內很多地方不是流傳著“河童”的傳說嗎？那就製造河童吧。

於是，造妖者就用猴子和魚的乾屍，通過特殊的手法拼接起來，形成一具“嶄新”的河童標本，再拿著它向熱衷於此的貴族邀功。

直到現在，日本很多地方仍然傳承這一技術。

比如說，千葉縣佐倉市歷史民俗博物館，在2017年還舉辦了一場特殊的“人魚標本”製作展覽會，人魚標本的製作方法還做了展示。

製作好的人魚標本，還特意標註了應該藏在什麼地方。

英國商人所購買的人魚標本，也是用此法制作。至於瑞龍寺裡的真龍標本和河童標本，恐怕也是誕生於江戶時代。

有意思的是，日本人從來不否認這些標本乃是人工製成。倒是在國內，有很多人煞有其事地宣傳：

“這個世界上真的有河童和龍啊！你們看，日本瑞龍寺還有真龍標本呢！”

記者李滿

這龍和河童是否為真先放一邊，咱們先說說連看都不能看的日本三神器。對於日本人來說，這可比龍和河童珍貴的多。我曾經在文章《日本三神器草薙劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡那麼厲害為什麼不敢示人?》介紹過這三樣“寶貝” 。

所謂的日本三神器就是天叢雲劍（草薙劍）、八尺瓊勾玉、八咫鏡。據說是天孫降臨時，天照大神授予瓊瓊杵尊並由日本天皇代代繼承的寶物。這三種神器，兩千年來一直被當作日本皇室萬世一系的信物，就好比中國的傳國玉璽，非天皇本人不能觀看。

按照思維正常的人推測，這三神器就是普通的破劍、破玉、破銅鏡，所以日本絕不敢示人，不然日本人非得剖腹不可：幾千年就信仰了這麼個破玩意?現在我們看到的都是複製品，至於是高仿還是某寶買家秀，不好說。

同理，日本瑞龍寺的真龍、河童標本是絕對絕對不能檢測的。如果檢測出來是帶魚和猴子咋辦？誰還會花錢賣票去參觀?多大的損失啊。

日本大阪瑞龍寺不僅藏有真龍和河童標本，還藏有美人魚標本。@別酒怯流年 但是瑞龍寺藏品裡面最為神秘、最為貴重或者說最為低賤的不是這三樣，而是——臉。他們把臉都藏起來了。為什麼叫藏呢？因為不敢示人，我們包括日本人能看到的圖片都是瑞龍寺提供的，至於“真品”，呵呵，不好意思，不讓看……

下面咱們一個一個的扒，必須扒掉日本人遮羞的大褲衩子。

真龍標本

瑞龍寺這件真龍標本的來源就不止一種說法，而且相差了三百多年。

其中一種說法是中國明朝嘉靖年間，東南沿海漁民捕撈得到一隻幼龍。可惜，離開水後幼龍死去。漁民本想獻給嘉靖皇帝，可是龍已經死了，漁民怕真龍天子怪罪，於是賣給了日本人。後來輾轉到了瑞龍寺。

懟：①龍，能上天入地，能翱翔於宇宙，離開水就死了？②嘉靖帝時，倭寇正猖獗，明朝施行海禁，誰敢和倭寇做生意?

另外一種說法是清朝同治年間，中國一農民在河邊發現了這條將要死的龍，於是賣給了日本商人。商人將其帶回日本之後，獻給了一個叫明澤的大將軍。這位將軍看到這條龍後愛不釋手。但是後來他生了一場怪病，便認為是龍的靈魂未能安息之故，所以後來他便將這條龍放在瑞龍寺。

懟：①當時是日本明治時期，明治時期沒有叫明澤的大將軍。②既然認為龍的靈魂未能安息，為什麼要將其放在佛寺？佛教裡龍是一種低級生物，是大鵬鳥的食物。放也應該放到其他宗教寺院吧？

這兩種說法都說這龍來自於中國，以中國對龍的崇拜，不管誰發現了都不可能隨便就賣了，而且這麼大的事情中國不管正史野史，還是傳說縣誌，竟然都沒有記載，奇怪不？

後面咱們統一說這些是怎麼回事，這裡先不講。

河童標本

河童的傳說在日本歷史悠久，幾乎各地都有河童出沒的傳聞，河童標本也不只瑞龍寺有收藏。

日本最有名的河童標本是佐賀縣伊萬里的松浦酒造所收藏的河童木乃伊。

不過可惜的是，這具木乃伊給人們展示鑑定過——假的。

可能是有前車之鑑，瑞龍寺的河童標本已經禁止展示了。這還不夠說明問題嗎？

另外，日本京都伏見城還有一個河童博物館，類似於我們常見的那種私人恐龍博物館吧，弄個小孩騎的電動恐龍就敢收門票的那種。

網上還曾流傳1991年，日本一個小學老師帶領孩子們發現了真實的河童。不過可惜的是，這是2002年日本電視臺綜藝節目《電波少年》的策劃之作，河童由藝人裝扮，就是為了收視率。

日本河童文化傳自於中國的“河神”、“河伯”文化。隨著中國人的認知提高，河神、河伯變成了水猴子，比如我們課本中學過的《西門豹治鄴》就將河伯打回了原型。日本那邊的河神則變成了專門欺負孩子的河童。

無論是水猴子還是河童，都是民間傳說，誰也未曾親眼所見，一般科學家認為其原型就是水獺。

人魚標本

這個有的說，因為不止日本，全世界都傳說有這種生物，而且眾多出海的人言之鑿鑿的說見過。這些我這也不可能一一反駁，我相信茫茫大海很容易眼花，只說這瑞龍寺美人魚。

世界上美人魚標本不只日本有，大英博物館也有。大英博物館那個標本哪來的呢？也是從日本帶過去的。說到底，都是MADE IN JAPAN。

我們想象的美人魚是這樣的：


瑞龍寺的美人魚標本實際是這樣的
：

其實日本歷史上傳說美人魚長這樣：
頭上還長角呢，所以瑞龍寺這個做的不嚴謹，不符合傳統。

以上就是瑞龍寺的三大鎮寺之寶。這三件鎮寺之寶還有一個共同點，那就是都來自於日本九州島，這又是為什麼呢？

說起來好笑。明治維新之前，日本奉行的國策為閉關鎖國，明治維新，日本打開了國門。隨著交流的增多一時間西方學者蜂擁而至。西方考古專家、生物學者和探險家紛紛來到這東方島國，第一站就是九州島。

他們不惜重金，向日本民間求購古代文物、書籍和動植物標本，日本人敏銳地發現了這一商機。 為了滿足歐洲人對東方文化的獵奇心理，日本興起了一種叫“江戶時代見事物”的東西。它們根據江戶時代神話傳說中的鬼怪和異獸，用各種動物骨骼拼接成標本，轉手賣給外國人獲取高額利潤。

瑞龍寺這三件標本就是當時製作留下來的。這就像十九世紀末，新疆文物販子斯拉木·阿洪創造文字欺騙了全世界的專家一樣，日本人其實知道是假的，也未大肆宣揚。可隨著互聯網的普及，此事在其他國家，尤其是中國引起了劇烈反響，為日來帶來了豐厚的旅遊收益，日本人才不會在乎真假呢。

別酒流年

日本大阪有一個瑞龍寺，據說其中珍藏有真空標本、河童標本以及美人魚標本，瑞龍寺也因它們而聞名於世，不過至於說到這些到底是不是真的，那還真不好說。

據說有中國人到瑞龍寺旅遊的時候問過當地的日本人這些標本到底是不是真的，只見那些日本人冷冷地說道:“有可能是真的吧，誰知道呢。”可見並沒有多少人十分確信這就是真的龍標本、河童標本。龍是中國神話中的產物，龍是中華民族的圖騰，在古代，龍是皇家威嚴的象徵，而河童最早出現於中國民間傳說，不過在日本也有關於河童的傳說。

日本瑞龍寺的那個龍標本，其實相傳還是來自於中國的，那是幾百年前的時候，中國沿海地區的某個漁民在一次外出捕魚的時候無意中捕到了這條龍，這條龍個頭很小，是一條幼龍，不過在捕上來沒有多久之後，這個小龍就死了，但是漁民捕到了幼龍的事情已經被人多人知道了，後來縣令知道了遂派人告知漁民上交幼龍，好呈交給皇帝看看。但是漁民謊稱幼龍已經死了而且腐敗了，於是就把它燒掉了，縣令只好作罷。但是實際上他把這條龍秘密留了下來，並且用鹽醃製，防止腐敗，最終又以一個很高的價錢賣給了日本人，這就是瑞龍寺真空標本由來的傳說。

河童是中國民間的產物，在日本的傳說中，它們力氣很大，身體像猴子、嘴巴像鳥、四肢像青蛙、渾身上下覆蓋綠色的鱗片、後背還有像烏龜一樣的龜殼，總而言之，河童和龍一樣，是融合了多種生物的特徵而被古人捏造出來的。實際上河童是不可能存在的，相傳河童還十分好色，經常劫持良家婦女。但是河童有一個致命的缺點，那就是它的頭上有一個像碗一樣的碟子，這個碟子裡面有水的時候河童就力大無窮，但是如果採取一些策略讓河童歪腦袋把碟子裡面的水灑出來，河童就會死去。至今日本的很多人都相信河童的存在，但是沒有人見過真的河童。

其實不論是真龍標本還是河童標本，應該都只是噱頭，雖然中國歷史上有過多次的關於龍的記載，但是我只知道今天的人們沒有一個見過真的龍的，龍到底存不存在，到底是不是地球上的生物，我們都無從而知，如果想要驗證一下這個標本是不是真的，其實方法也沒有那麼複雜。那就是將龍的標本取出來然後做一下DNA鑑定，看它的DNA是不是地球上已有的生物的，如果不是的話，那麼這個可能真的是一個未知生物，對於河童來說，也是一樣的。

鏡像科普

至於龍是否一種生物種類並真實存在，一直以來都非常有爭議，智者見智 仁者見仁，歸根結底，是信則有不信則無。

而日本瑞龍寺收藏的真龍標本據稱是明治四年（公元1871年左右）時由中國農民發現，他在中國河邊看到這隻奄奄一息的龍，立刻用木棍將它打昏，並帶到港口出售，後由一日本商人購買。帶至日本後，獻給明澤大將軍。但後來因將軍生了一場怪病，便認為龍死有冤魂，便將這條龍放在瑞龍寺。

至於河童標本，相傳在西元1682年天和二年、日本外海有漁民捕撈到人魚，富商萬代藤兵衛所購入，就這樣富商將人魚給飼養並公開展示，不久養死後人魚被製成標本又稱河童標本，從此藏在日本瑞龍寺並用於觀光。

顯然，瑞龍寺真龍標本、河童標本都一樣，都是講故事說神話。有沒有經過科學鑑定，公眾不得而知。至於是不是生物，有更多的簡單方法來證明，可以肯定的說，真龍非龍，河童非人魚，也肯定有人知道是不是生物樣品，只是不想告訴大眾而已，顯然有商業和佛教的目的。出家人不打逛語，但就是打死也不說！

楊園農夫

日本大阪瑞龍寺，以其存放的真龍標本，河童、美人魚出名。這種名氣使得瑞龍寺在日本充滿了神秘感，香客也絡繹不絕。然而，這三種存放之物卻從不對普通香客開放，只有國家級領導人才能夠有幸目睹真顏。所以，外界流傳出來的都是照片和各種版本的故事。

關於真龍、河童、人魚的真假分析

從個人觀點來看，世界上根本就沒有龍、河童和人魚。龍是古代人們想象中的一種生物，也是皇家權利的象徵。古代皇帝號稱真龍天子，目的就是為了君權神化。所以龍也被認定為神物，具有滔天發力。可以吞雲吐霧，可以翻山倒海。然而，從科學的角度來看，這些生物的行為完全不遵循能量守恆定律，動量守恆定律。所以，這些生物要不就不存在，要不就是某種超出我們自然範圍的未知存在。

還有河童和人魚也是，雖然這兩個沒有說的像龍一樣神奇，具有法力。但是關於這兩個物種也是人們一代一代流傳下來的，河童說的是一種生活在河裡的怪物，力氣很大，可以瞬間把人拉入水底而溺死。人魚則是一種長的人面魚身的生物。其實，這兩種生物雖然具有存在的可能性，但是奈何從來沒有人發現過。對於這種只有傳說，沒有實物的東西，一般認定為不存在！

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