和董傳留別
【宋】 【蘇軾】
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
隨著以傳揚中國傳統文化為核心的詩詞類節目的大熱，大家對於“腹有詩書氣自華”這句詩的意思有了新的感悟，那些出口成章的才子、才女們，甚至只有幾歲的小朋友，都成為人們追捧的對象。不少學校和家長，也加入背誦經典的大軍，開始帶著孩子學習。
但可能很多人只知道“腹有詩書氣自華”的意思，卻對整首詩的出處和含義不甚瞭解。從表面上看，這句詩表達了只要飽讀詩書、學有所成，氣質才華就會自然橫溢、高雅光彩的意思。
不過要從整句詩看，更體現了蘇軾對於朋友董傳的一種勉勵、一種肯定。雖然他當時生活貧困，衣著樸素，但卻才華出眾，精神樂觀。正因為有了詩書的陪伴，他才能在世俗中始終保持積極向上的生活態度。
因此，從這個意義上講，腹有詩書改變和影響的不僅是氣質，氣質只不過是一種外在的顯現，更重要的是精神層面的提升，能夠讓人用更積極樂觀的心態去看待事物，去應對困難，去迎接挑戰。
背古詩文能改變氣質？
無論從義務教育的要求來看，還是從家長對孩子未來成長的期待看，背誦古詩文都是繞不過去的話題。據統計，教材改版以來，小學6個年級，古詩文總數增幅高達80%。初中3個年級，古詩文總篇數也會相應提升，佔到了全部課文的51.7%。
不僅如此，社會上各類與傳統文化相關的國學班也越來越火熱。穿漢服、正衣冠、拜孔子、誦國韻、習茶道、學琴棋書畫……各種形式層出不窮；《三字經》《百家姓》《論語》《孟子》《古文觀止》《易經》……從先秦經典到明清小說，無所不包；學習國學孩子的年齡也呈現越來越小齡化的趨勢，少兒國學班一到假期就火爆得不得了。
不可否認，許多的經典古籍有著很高的歷史價值、藝術價值，但不加甄別地灌輸給孩子們是否合適？如果合適，那麼義務教育的教材就不需要眾多專家去研究審定了，直接用就可以了。
顯然，這是與我們的教育宗旨相違背的。一個時代、一個階級有著各自獨特的特點，如果讓孩子小小年紀就不加甄別而照單全收，他們將從小處於一個多麼艱難的境地。
從先秦到明清的典籍要學，古今中外的文學經典要學，外語聽說讀寫能力要培養，數學思維、算術能力要提高，物理、化學、生物、信息技術等等內容都需要學習，小小的年紀如此能夠應對如此多的內容。
試想，當年古人為了科舉考試，也不過是《四書五經》。而今天的專家，哪怕是一部經典也可能要窮其一生去研究。但今天對於小學生甚至幼兒園的小朋友，這只是他們要學習的眾多學科內容之一。
- 那麼，是不是就沒必要背這些古詩文了？
其實，不然，經典古籍的學習是必要的，是我們瞭解中華傳統文化精粹的一個途徑。對於自己民族文化的學習和理解，既是這個民族中的每一個人的責任和義務，也是個人未來發展的需要，更是對個體獨特氣質的塑造。
比如，當我們讀李白的“西風殘照，漢家陵闕”時，感到是的詩人跨越古今的開闊眼界，讀到杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，感受到的是詩人憂國憂民的愛國情思，讀到李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，是對亡國的感傷和無奈。
但當我們讀到岳飛的“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”和文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”時，感受到的則是詩人面對山河破碎，甚至身陷囹圄，仍能笑對生死、無所畏懼的豪邁之情。
這難道不是中華傳統文化的魅力嗎？難道不是文化塑造下的不同氣質嗎？
但由於加上一些教育機構的助推，使得傳統國學變了味道，許多商業化的手段進入了教育領域，使孩子們成為了營銷的犧牲品。
某些教培機構所選取的內容，往往過分看重形式，譁眾取寵，不加選取，不加甄別，這隻會增加孩子的學習負擔，只會浪費寶貴的學習時間，降低學習效率。
該如何選取古詩文？
哈利·波特系列圖書是出版業的一個奇蹟，但最初它的作者羅琳曾向12家出版社投入卻都遭到拒絕，連她的代理人都認為她這輩子都不能靠寫作維生。但就是這樣一本不被商業看好的系列圖書，其最後一本卻成為有史以來銷售最快的圖書，羅琳也因此身價超過了10億美元。
因為哈利·波特系列圖書，不僅僅是一個講得很好的故事。對很多孩子來說，這套書是他們所閱讀的第一本真正意義上的書。書本上所描述的哈利·波特的奇遇是屬於兒童的，它與兒童期所希望體驗的冒險活動是一致的，直接反映著兒童成長期的特點。
正如哈利·波特一樣，對於兒童是否適合，最有發言權的是他們自己。他們會喜歡那些有冒險、有奇遇、有情感、有共鳴的，與自身發展特點相一致的內容。而且，在興趣的引領下，他們提升了閱讀能力，掌握了閱讀技巧，儘管很多時候這是在無意識下發生，這為他們未來更深入地進入閱讀世界奠定了基礎，也為他們感興趣的閱讀生活開啟了一扇大門。
因此，對於中小學生特別是小學生，那些能夠引起興趣、故事性強的內容對他們更適合。所以，我們提倡幼兒園階段的小朋友應該多閱讀帶圖畫的兒童繪本，進入小學階段逐漸過渡到圖少字多，但故事性強的文學作品。比如，米小圈系列就很受小學生喜愛。
這一方面，是源於他們興趣的需要；一方面，是源於他們不同年齡段特點的需要；另一方面，也是源於他們未來閱讀的需要。
對於大量的經典古籍，很多家長都沒辦法讀懂字面的意思，更別說理解其中哲理性的含義，又如何讓一個小學生去理解。
- 但是否意味著，我們就不必讓小學生去背誦古詩文呢？
當然不是，小學生古詩文的選取還應該以教材為主，因為教材上要求的許多內容都是經過深入研究，並最終確定下來的經典。這些經典往往在小學課堂上，會由老師進行精細的講解。
對絕大數孩子來說，能夠很好地理解教材中的內容，就能夠為他們開啟一扇通往經典古籍的大門。
不過也必須承認，孩子之間的學習能力是有差異的。對於一些優秀的孩子，如果僅僅是課本上的內容，還是遠遠不夠的，他們需要拓展。
- 那麼，如何拓展才是科學合理的？
教材所涉及的內容，往往背後有很多背景知識，這些知識不僅限於文字上的學習，藝術上的理解，還有許多相關的歷史、地理，甚至生物、化學等相關學科的內容。
如果能通過某一學科的學習，將其他學科有機的融合在一起，這就是好的學習、有效的學習。因為無論是對於兒童學習，還是對於成人學習，知識的喚醒是最重要的。
所謂知識的喚醒，就是要將學過的知識與待學的知識聯繫起來，這樣最有助於思維的發展，也有助於內容的理解和知識的記憶。
比如，我在《中華上下五千年》課程的實踐中發現，孩子們喜歡神話傳說，喜歡歷史故事，而在這一過程中，再把相關的漢字起源、成語故事、歷史人物、詩詞歌賦、科學常識等融入其中，便更容易引起孩子們的興趣。
特別是一些重要知識內容，我會將所涉及的部分文言文插入其中，隨著時間的推移和一定量文言文內容的輸入，孩子們就會得到啟蒙，當他們在自主閱讀或語文、歷史、地理等相關學習時，就會喚醒曾經的學習的內容。
這就好比一個成人，在自己從事多年的領域裡，許多知識內容不需要刻意去記憶一樣，兒童對曾經陌生內容的反覆接觸中，漸漸形成的隱性記憶，在經過量的積累後，未來的學習就會更加容易。
該不該逼迫去背？
既然孩子對於古詩文無法理解，但為何又要帶著他們去背呢？
我們反對的是對古詩文的過度背誦，尤其對絕大多數孩子而言，過猶不及。 少數能夠產生深厚興趣並願意自主背誦的孩子，我是鼓勵他們大量輸入的。
但大多數孩子，僅僅背誦和理解教材上的內容都存在困難，那麼，最好的建議就是要先吃透教材。因為對於學習而言，並非量大就能質優，所有優秀的孩子絕對不是靠量來取勝的，而是他們的學習效率更高。
記得在我的一次教育實踐中發現，一些孩子之所以不願意背誦，往往與其性格或主觀意識有關。
我曾經要求兩個孩子在5分鐘之內，將要求背誦的內容記下來。其中，一個孩子表現出極大的自信，而另一個孩子則總是擔心自己無法完成，之前也對背誦持牴觸情緒。
但結果卻是，那個不自信的孩子真的在5分鐘之內全背下來了，連他自己都感到驚訝，沒想到能這麼快。顯然，他的問題並不是自己的能力不足，而是對自己能力的懷疑和不自信，他需要克服的是內心的牴觸情緒。這時，如果給予一定的壓力，但卻沒有超出他的能力範圍，他就可以在現在包括在將來更好的應對這些困難。
而另一個自信的孩子則在3分多的時候，就說自己能夠背下來了。結果卻是沒能完成，我第一次看到他流下了眼淚，顯然這樣事與願違的結果令他感到受到了挫傷。
事實上，這與我預期的結果是一致的。因為很多兒童，常常表現出極大的自信，但按照阿德勒的個體心理學，這也是一種自卑情結的體現。
阿德勒給“自卑情結”所下的定義是：如果在面對一個棘手的問題時，一個人感覺自己無能為力，由此產生的情緒就叫作自卑情結。自卑情緒會有很多表現形式，比如眼淚、憤怒、歉意等。
他認為，每個人或多或少都有自卑情結，因為，我們常常會發現自己所處的位置是有待改進的。如果一個人的目光總是鎖定在如何克服困難上面，卻沒有想方設法排除萬難，反而以一種優越的姿態進行自我催眠。這樣一來，他的自卑情結反而越來越嚴重，因為引發的自卑的因素依然存在。
自卑感既能帶來挫敗，也能帶來成長。如果我們能夠在合適的時機，給予他恰當的指導，他們就能突破這一制約，而更好地成長。
之所以知道他可能的結果，是因為發現他完成背誦任務，每次考察之前，都會匆匆地看上一眼。顯然，這屬於短時記憶。
短時記憶，保持在一分鐘以內的記憶，被認為是處於感覺記憶與長時記憶之間的一個階段。
如果孩子把短時記憶當成自己應對老師考察的能力的話，那麼，他在學習上就一定會遇到問題，這就如同投機取巧地應付考試一樣。起初，並不會表現出太大的問題，但隨著學習內容數量的增加和難度的增大，這種短時記憶的不牢固就會越來越明顯。
果不其然，他在後續的學習中，經常會遇到問題，特別是考試時，常常會出現答不完卷的情況。
因此，對於這類且是大多數的孩子，我們重要的是讓他端正學習態度，提高學習能力，準確、客觀地評價自己。
那麼，該不該去逼迫孩子去背誦。我很難給出一個統一的答案，因為每個個體都是有差異的，關鍵是我們必須能夠發現，當孩子在背誦遇到困難時，究竟是信心問題、態度問題，還是能力問題？上面的例子或許能給一部分家長一些啟示。
當然，對於古詩文的背誦，家長首先不能排斥。或許有些家長認為，孩子都不理解，背這些有什麼用。但事實確實，兒童發展期與成人不同，許多孩子背誦古詩文，通常過一週甚至一個月都不會忘記；而雖然成人可能在快速記憶方面，要比孩子快，比如一篇古詩，我很多時候看上兩眼就能快速記憶，但過了兩天又會忘記。
這也正體現出兒童與成人在記憶方面的差異。同時，我們也會有體會，以前我們讀過的許多作品，當時完全沒有理解，只是按照老師的要求，去規規矩矩地去答題；但隨著時間的推移和自身閱歷的增加，許多內容在某一特定時刻又會突然冒出來，有了與之前不同的感悟。
所以，我認為對於中小學生多背誦以教材為主的經典古詩文是有益的，針對個體的差異，適當地給予壓力，有助於他們的成長。
“腹有詩書氣自華”一定是經過量的積累和閱歷的增加，才能達到的目標。
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