庚子年三月初六，每日品讀經典
曹植（192—232），字子建，沛國譙（今安徽亳州）人。三國魏文學家。曹操之子，曹丕同母的弟弟，封陳王，諡曰思，世稱陳思王。他在年輕時就很有文學才能，又有建功立業的強烈願望，頗得曹操喜愛，一度欲立為太子，終因其“任性自行，不自雕勵”而改變初衷。後來曹丕、曹叡父子相繼為帝，他備受猜忌與迫害，最終鬱郁死去。
曹植是東漢漢獻帝劉協建安（196年—219年）時期成就最高的作家，他的文學成就是多方面的，詩、賦、文兼善，現存其詩八十多首，辭賦、散文四十餘篇。他的辭賦既繼承了前人的優秀傳統，又充分體現了時代氣息和自己的獨特風格，代表了建安時期辭賦發展所到達的新的高度。其詩賦均善用比興手法，語言精練，詞采華茂。
《洛神賦》是曹植的代表作品。敘述作者與洛神相遇，互相愛慕，但因人神道殊，未能結合，終於含恨分離的故事。富於傳奇色彩，但更富抒情氣質。關於此賦的本意，歷來眾說紛紜，有的認為是仿效宋玉的《神女賦》，讚美一位美麗的神女；有的認為是寄寓作者對君王的思慕和懷才被黜、衷情不能相通的苦悶；有的認為是感嘆甄后的事。據說曹植深愛甄后，但她為曹丕所娶，後又被郭後讒死，曹植感泣懷念，遂作此賦。後說雖因無充分的史實根據而被人認為是小說家附會之辭，但根據此賦內容，確屬愛情故事，和以美人香草象徵君臣關係之作顯然不同。
全賦以戰國時期楚國人宋玉的《高唐賦》和《神女賦》為借鑑，表現出更生動的形象和更豐富的想象力，生動細膩地刻畫出洛神這個優美的婦女形象，深刻地表現出作者與洛神的真摯愛情和離愁別恨。全賦詞采流麗，抒情味濃，並具有濃厚的生活氣息，藝術感染力很強。它表現了曹植熱烈的追求與讚美、憂懼與遲疑，對彼此無法接通的無奈，和對洛神的不捨與眷戀。
洛神圖
洛神賦
曹植
黃初三年，餘朝（cháo）京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
① 洛神：傳說古帝宓羲氏之女溺死於洛水而為神，故名洛神，又名宓妃。
② 黃初三年：即魏文帝曹丕黃初三年（公元222年）。
③ 宋玉對楚王神女之事：傳為宋玉所作的《高唐賦》和《神女賦》，都記載宋玉與楚襄王對答夢遇巫山神女之事。
【譯文】
黃初三年，我來到京都朝覲，歸來時渡過洛水。古人曾說，此水之神，名字叫宓妃。因有感於宋玉對楚王所說的神女之事，於是作了這篇賦。賦文雲：
1 餘從京域，言歸東藩 （fān）。背伊闕（què），越轘轅（huán yuán），經通谷，陵景山。日既西傾，車殆（dài）馬煩。爾乃稅駕乎蘅（héng）皋（gāo），秣（mò）駟乎芝田，容與乎陽林，流眄（miǎn）乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀，睹（dǔ）一麗人，於巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿（dí）於彼者乎？彼何人斯？若此之豔也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何？臣願聞之。”
① 伊闕：山名，又稱闕塞山、龍門山，在河南洛陽南。
② 轘轅：山名，在今河南偃師縣東南。
③ 通谷：山谷名。在洛陽城南。
④ 殆：通“怠”，懈怠。
⑤ 陽林：地名。
【譯文】
我從京都洛陽出發，向東迴歸封地鄄城。離開伊闕，越過轘轅，途經通谷，登上景山。太陽逐漸西下，車慢馬乏。於是就在長著杜蘅的河岸停車，在生著芝草的田間餵馬，自己則悠然漫步於陽林，縱目四望水波浩渺的洛川。於是不覺精神恍惚，忽然思緒渙散。低頭時沒有看見什麼，抬頭時卻發現了異常的景象，只見一個絕妙佳人，立於山岩旁邊。於是用手拉了拉身邊的車伕對他說：“你看見那個人了嗎？她是什麼人？竟如此豔麗！”車伕回答說：“臣聽說洛水之神，名字叫宓妃。那麼君王所看見的美人，莫非就是她吧？她的形態怎樣？臣很想聽聽。”
洛神賦圖局部
2 餘告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜（yào）秋菊，華茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若輕雲之蔽月，飄颻（yáo）兮若流風之迴雪。遠而望之，皎（jiǎo）若太陽昇朝霞；迫而察之，灼（zhuó）若芙蕖（qú）出淥（lù）波。穠（nóng）纖得衷，修短合度。肩若削（xuē）成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻（jì）峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞（lài），靨（yè）輔承權。瑰（guī）姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽（chuò）態，媚於語言。奇服曠世，骨像應（yìng）圖。披羅衣之璀粲（cuǐ càn）兮，珥（ěr）瑤碧之華琚（jū）。戴金翠之首飾，綴（zhuì）明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳（yè）霧綃（xiāo）之輕裾（jū）。微幽蘭之芳藹（ǎi）兮，步踟躕（chí chú）于山隅（yú）。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚採旄（máo），右蔭（yìn）桂旗。攘皓腕於神滸（hǔ）兮，採湍瀨（tuān lài）之玄芝。”
① 穠：花木繁盛。此指人體豐腴。
② 纖：細小。此指人體苗條。
③ 約素：一束白絹。
④ 珥：珠玉耳飾。此用作動詞，作佩戴解。
⑤ 瑤、碧：均為美玉。
⑥ 華琚：刻有花紋的佩玉。
⑦ 遠遊：鞋名。
⑧ 採旄：彩旗。採，通“彩”。
⑨ 桂旗：以桂木為杆的旗，形容旗的華美。
【譯文】
我告訴他說：“她的形態呀，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若遊動的蛟龍。容光煥發如秋日下的菊花，體態豐滿如春風中的青松。她若隱若現像輕雲遮住明月，浮動飄忽似迴風旋舞雪花。遠而望之，潔白如朝霞中升起的太陽；近而視之，鮮麗如綠波間綻開的荷花。她體態豐腴苗條適中，高矮都恰到好處。兩肩輪廓如削成一般，腰肢嫋娜如一束白絹。她有著秀長的頸項，白皙的肌膚露於領上。既不施脂，也不敷粉。髮髻高聳如雲，長眉彎曲細長。紅唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善於顧盼的明亮的眼睛，兩個面頰顴骨下甜甜的酒窩。她丰姿豔麗飄逸，舉止文靜嫻雅。性情溫柔姿容綽約，語言可人嫵媚無雙。奇麗的服飾舉世唯有，骨格形貌與圖上畫的一樣。她身披明麗的羅衣，佩戴精美的瑤碧華琚。頭上插著金銀翡翠的首飾，身上綴著漂亮閃光的珠璣。腳上穿著遠遊的花鞋，腰間拖著輕薄如霧般的裙裾。微微散發出幽蘭的香氣，漫步徘徊在山的旁邊。她輕靈地舒展著身體，一邊漫步一邊遊戲。左邊倚著彩旄，右面有桂旗庇廕。在河灘上伸出潔白的雙手，採擷水流邊上的黑色芝草。”
洛神賦圖局部
3 餘情悅其淑（shū）美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，託微波而通辭。願誠素之先達，解玉佩以要（yāo）之。嗟佳人之信修，羌（qiāng）習禮而明詩。抗（kàng）瓊珶（dì）以和（hè）予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
① 素：同“愫”，情意。
② 要：同“邀”，邀約。
③ 瓊珶：美玉。
④ 感交甫之棄言兮：《韓詩內傳》有載鄭交甫遊於漢江岸上，遇見兩位姑娘，對她們說：“希望得到你們的玉佩。”兩位姑娘將玉佩送給他。交甫藏於懷中，走了十幾步，玉佩不見了，回看兩位 姑娘也不見了。棄言，空話。
【譯文】
我愛慕她的善良美麗啊，內心震盪搖曳而不安。因為沒有良媒去轉達情意啊，只能託水波去傳達言語。但願自己真誠的情意能先於別人陳達，我解下玉佩向她發出邀約。我讚歎洛神實在美好，她既明禮義又善言辭。她舉起瓊珶回答我的情意啊，並指著水府約定歡會的佳期。我滿懷真摯的感情啊，又怕被這位神女所欺騙。因有感於鄭交甫曾遇神女背棄諾言之事，不禁惆悵、猶豫和遲疑。收斂了笑容使心情冷靜啊，以禮法來約束自己。
洛神賦圖局部
4 於是洛靈感焉，徙（xǐ）倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦（sǒng）輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒（jiāo）塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜沓（tà），命儔（chóu）嘯侶，或戲清流，或翔神渚（zhǔ），或採明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。嘆匏（páo）瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿（guī）之猗靡（yī mí）兮，翳（yì）修袖以延佇。體迅飛鳧（fú），飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
① 南湘之二妃：相傳舜帝南巡不歸，其妃娥皇、女英尋至湘水，知舜已死於蒼梧，遂投湘水而死，成為湘水女神。
② 遊女：此指漢水之濱的女神。
③ 匏瓜：星名。因其不與別星相接，故稱沒有配偶。
④ 獨處：傳說牽牛星與織女星除了每年七月七日通過鵲橋相會一次之外，均為銀河所阻隔，故曰“獨處”。
⑤ 飛鳧：飛行的野鴨。
【譯文】
因此洛神深受感動，在那兒徘徊彷徨，神光時離時合，忽暗忽明。她像鶴立般地聳立輕盈的身體，如欲飛而未翱翔的白鶴。她踏著充滿花椒香氣的小道，走過杜蘅草叢而使芳氣流動。忽又悵然長吟以表示深沉的思慕，聲音哀惋而悠長。於是眾神紛紛出現，呼朋引伴，有的戲嬉於清流中間，有的飛翔在沙洲上面，有的在採集明珠，有的在俯身拾起翠鳥的羽毛。洛神身旁跟著娥皇、女英二妃，她手挽漢水之神。她為瓠瓜星無配偶而嘆息，為牽牛星的獨處而哀詠。她時而揚起隨風飄動的上衣，用長袖遮在眼上遠眺，久久佇立。她時而又身體輕捷如飛鳧，飄忽遊移若仙，在水波上行走，羅襪濺起的水沫如同塵煙。她動止沒有規律，像危急又像安閒。進退難以預知，像離開又像回返。她雙目流轉神采，玉顏光澤溫潤。話語尚未說出口，卻已氣香如幽蘭。她的體貌婀娜多姿，令我看了茶飯不思。
洛神賦圖局部
5 於是屏翳收風，川后靜波。馮（píng）夷鳴鼓，女媧（wā）清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕（xié）逝。六龍儼其齊首，載（zài）雲車之容裔，鯨鯢（ní）踴（yǒng）而夾（jiā ）轂（gǔ），水禽翔而為衛。於是越北沚（zhǐ），過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂（mèi）以掩涕兮，淚流襟之浪浪（láng）。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫（dāng）。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍（shè ），悵神宵而蔽光。
① 屏翳：風神。
② 川后：水神，即河伯。
③ 馮夷：傳說中的天神名。
④ 女媧：傳說中的女神。曾煉五色石以補天，並創制笙、簧等樂器。
⑤ 六龍：傳說神仙出遊，以六條龍駕車。
⑥ 雲車：傳說神仙以云為車。
⑦ 鯨鯢：即鯨。雄曰鯨，雌曰鯢。
⑧ 明璫：明珠鑲制的耳環。璫，古代女子的耳飾。
⑨ 太陰：神仙洞府。
⑩ 不悟：不見。悟，通“晤”。
【譯文】
後來風神屏翳收斂了晚風，水神川后止息了波浪，馮夷擊響了神鼓，女媧發出清泠（líng）的歌聲。文魚飛出水面警衛著洛神的車乘，眾神隨著叮噹作響的玉鸞一齊離去。六龍齊頭莊嚴並進，駕著雲車從容前行，鯨鯢騰躍在車駕兩旁，水鳥在上空飛翔護衛車乘。越過北面水中的沙洲，經過南面的山岡，洛神轉動白皙的脖頸，回過清秀的眉目，朱唇微啟緩緩地陳訴著往來交接的禮數綱常。只怨恨人神有別，彼此雖然都處在盛年而無法如願以償。她說著不禁舉起羅袖掩面而泣，止不住淚水漣漣沾溼了衣襟。哀念愉快的相會就此永絕，痛心分別之後將天各一方。不曾以細微的柔情來表達愛慕之心，願獻上江南出產的明璫作為永久的紀念。雖然此後深居太陰之中，但是內心永遠懷念著君王。洛神說畢忽然不見不知其去處，神女的形影消失隱去光彩令我深感惆悵。
洛神賦圖局部
6 於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿（gěng）而不寐，沾繁霜而至曙。命僕伕而就駕，吾將歸乎東路。攬（lǎn）騑轡（fēi pèi）以抗策，悵盤桓（huán）而不能去。
① 東路：歸東邊的鄄（juàn）城（封地）。
② 騑：車轅兩旁的馬。
③ 轡 ：韁繩。
【譯文】
於是我舍低登高，腳步雖移心神卻仍留在原地，滿懷深情把洛神容貌想象，回首顧盼更令我愁緒滿懷。我滿心希望洛神能再次出現，登上輕舟逆流而上。行舟於悠長的洛水以至忘了迴歸，思戀之情卻綿綿不斷越來越強。以至整夜心緒難平無法入睡，身上沾滿了濃霜直至天明。我不得已命僕伕備馬就車，踏上向東返回的道路。當我手執馬韁舉鞭欲策之時，卻又悵然若失，徘徊依戀，無法離去。
洛神賦圖局部
學不可以已！
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