平凡人生26789
在金庸《天龙八部》武俠的世界里，在江湖好汉绿林同道的眼睛中，对强者的认同，当然就是对一个人的武功修为，盖世神功，身份江湖地位的认证。
在《天龙八部》中，江湖绿林道最响亮的两个名号：“北乔峰南慕容”。
萧峰：契丹族，曾经用名乔峰。职务称为：乔帮主，萧大王，萧大侠，曾经宋国天下第一大帮丐帮帮主，辽国南院大王（楚王）。
武功已刚猛，霸道见长常，降龙十八掌，打狗棒法擒龙功，少林功夫内功见长，
曾经涉及到南京之战，雁门关大战，帮助辽国皇帝耶律洪基平叛，少室山大战聚贤庄大战。师傅曾经是丐帮的汪建通，少林寺玄苦大师。
可以说萧峰是天龙八部中第一英雄。
名满天下，侠名远播，义薄云天，注重的就是“俠义”二字。
开始乔峰管理团队丐帮为主，后为南苑大王管理。
最后悟道：以天下黎民苍生为己任，以己之力，制止黎民百姓免遭刀兵之苦，生灵涂炭之祸。萧峰，天下一等一的大英雄！
开始江湖对乔峰的肯定，不仅是他的武功修为，丐帮老大，还有俠义远播的做人之道。
段誉
19岁江湖负气任性出走，23岁成为皇帝。
段誉出生于大理皇室，从小衣食无忧，过与世无争的生活。段誉开始根本就不懂得武功，被家人逼迫，听闻无量山风景秀丽，外出闲逛，经历了人生一些奇葩的事情。机缘巧合学到了逍遥派的北冥神功和凌波微步。
段誉自小受到良好教育，知书达理，温文尔雅，老实，谦逊善良，也替他人着想，不过有时候就是呆头呆脑的书呆子。
段誉最大的爱好就是继承了家族的基因，看到美貌的姑娘就去跟前凑合打招呼，就是现在说的想泡妞，他的胆子有些大，只要是漂亮姑娘能看上眼，就去自己实施行动，也不会说话，就是一个字硬泡，死追到底，有好多可笑的事儿自己在心里想，典型的闷骚男。泡妞的成绩比如穆婉清，钟灵，阿朱，阿紫，王语嫣等。
段誉在酒楼里看到独自在一个人喝酒的乔峰，以为是慕容家的家臣。
段誉当时和乔峰喝酒的目的就是想为了泡妞接近王语嫣，
而乔峰当时以为段誉是慕容复，必定北乔峰南慕容江湖齐名的英雄。素未谋面，但名头在那里，当然也是希望有机会结识。
当报通双方名姓时，段誉当然是高兴，有了这样的大哥作为靠山，在江湖上行走就不怕任何人，就不怕任何人的欺负，以及泡妞就不用一味的被人追的去逃命了。
而乔峰当时是看不上段誉的，后来经过双方拼酒力，拼武功，这样才让乔峰看到了段誉武功的厉害（六脉神剑）。自古江湖豪杰俠义道的英雄们，和酒都会有不解之缘。所以能和乔峰一起喝酒的人，能让乔峰佩服的，当然乔峰会高看一眼。当然乔峰是凭自己的酒量，而段誉通过用六脉神剑把酒逼出体外。首先这样的做人真的就会有些不好说（不厚道）。
酒：是长长久久的谐音，是朋友们在一起感情深厚的基础象征，常言道：喝酒会喝出情分份，喝酒是情绪宣泄的升华。
自然段誉有这样的大哥，也是日后行走江湖的靠山和门面担当。当和旁人介绍时会提起乔峰是他的大哥。明确的告诉大家：我大哥是北乔峰，真实的目的就是你们老实点儿，别欺负我，别惹我，我背后有强大的靠山，你不怕挨揍吗？想想当年的刘备不就是这样做的吗？
“刘备每逢遇到生人做自我介绍, 都不忘说一句, “我乃汉室宗亲”. 要知道, 在那时侯, 人们的头脑中正统思想还是根深蒂固的. 外姓都可以纷纷割地称王, 拥兵自重. “汉室宗亲” 当然应该得到承认和更多人的支持了. 今天的话说就是善于自我包装. 当初刘备在第一次见到张飞的时候, 只这一句就把张飞给镇得服服帖帖, 张飞一说, 关羽也老老实实跟着干起了革命事业. 后来刘备在进位汉中王和进一步升为蜀汉皇帝时, 这一条果然派上了大用场.”。
三国时代的刘备说自己是皇叔，当今的皇帝天子姓刘，我是他皇叔叔。
本来刘备出身地位武功技能低下，说自己是皇叔，增加自己的分量。
段誉本来呆头呆脑，六脉神剑时有时无，要不是学会了逃跑的武功凌波微步，不知道已经死了多少回。
天下第一的大英雄萧峰做大哥，自己的脸上是无限荣光的。试问有谁人不高看自己一眼，试问还有谁敢欺负自己？能和天下第一的英雄结拜，自己的江湖地位身份当然是高高在上，就是退一万步，自己泡妞就能光明正大，不会每天被人追着乱跑了。
通过介绍自己大哥的优秀，来抬高自己最好的宣传营销的手段。是一种处事公关的哲学之道，如果你的结拜大哥是马云或者是乔布斯，你出去介绍一下感觉如何？
圆融博爱
乔峰表示：这个锅我不背！
其实之所以会出现塞外乔峰与耶律洪基结拜时没有加上段誉，而灵鹫宫中段誉与虚竹义结金兰时却加上了乔峰的情况，真不能怨乔峰未将段誉放在心头，实在是段誉此举不说空前绝后，起码也是古今罕见了。
用后来少室山上乔峰所思，那便是“兄弟做事有点呆气，他和人结拜，竟将我也结拜在内”，虽然古龙小说中经常会有暗藏机锋的一句话——敌人的敌人就是朋友，但这显然并不是真正意义上的朋友，最多只能称得上相互利用罢了。而反过来讲，朋友的朋友也未必就真能成为自己的朋友，万一弄巧成拙便会嫌隙暗生，反倒不美，这种疏漏对执掌丐帮十数年、思虑周全的乔峰来说那是绝不会犯，所以塞外与耶律洪基结拜之时乔峰对段誉绝口不提，一方面是对耶律洪基的真实身份、性格品行尚不明确，只是敬重其豪迈气度，另一方面则毕竟族别有异，恐生嫌隙。
再来看段誉与虚竹的义结金兰，灵鹫宫中二人一番误会之会同病相怜，又以佛经相互论证，更觉志同道合，于是借着几分酒意段誉便提起了远走塞外的乔峰——那也是一个嗜好豪饮的主，道是“此人当真是大英雄，真豪杰，武功酒量，无双无对。仁兄若是遇见，必然也爱慕喜欢”。虚竹一听便有几分不快，回应“段公子若是……那个不是……不是瞧不起我，咱二人便先结拜起来，日后寻到乔大哥，再拜一次便了”，如此话赶话都聊到这了，哪还能轻易回绝，那不是当场得罪人？好在与虚竹几次相处下来倒也了然于心，明白这是个实诚的人，便也任性一回，替远在塞外的大哥认下了这位二弟。
前有古人“代师收徒”，段誉这“代兄收弟”倒是更胜一筹，也不管乔峰答应与否，天龙三兄弟的结义一事便在这迂腐书生与呆板和尚之手宣告落成，只待在天下英雄面前补个仪式、亮个相了。
——END
儒以文乱法，侠以武犯禁，我是卢遐，一个读过几本小说、看过几部动漫就敢提笔写作的伪文化人，谢谢您的阅读，也期待您的留言探讨与点赞支持
卢遐
乔峰和段誉与别人单独结拜时的情景，这俩人的做法简直是大相径庭：段誉与虚竹结拜时拉上了大哥乔峰，而乔峰与耶律洪基结拜时却对段誉只字不提！
说白了，乔峰对自己“契丹人”的身份是十分自卑的，所以与同是契丹人的耶律洪基结拜时才不拉上段誉，他觉得汉人都瞧不起契丹人，段誉也不例外。而段誉则不同了，他天生贵胄，没有经历过苦难，更不了解契丹和汉人的仇怨，乐天派的他自然不会把身份看得那么重了。
豪爽、重情义是乔峰的标签，但是自卑的性格，就让他做事有些畏首畏尾了。由此可见，他和段誉结局的差异也是个性使然，怨不得旁人。
Yisee
我们这里流传一句俗语，叫仨的仨好，俩的俩好。你看段誉和谁结拜的，那是少林寺的小沙弥虚竹，其实和跟乔峰见面是一样的，都是一见如故，两个人意气相投，结为兄弟。乔峰和段誉却大不相同，他后来结拜的那个人的身份也很值得玩味，他怎么加上段誉？怎么加上虚竹？答案是显而易见的，他是契丹人，虽然一开始很难接受，但是这是他的命运，他不能不承认自己的萧远山的儿子，所以在经过内心的一段痛苦的纠结之后，他接受了这个结果，而且那个契丹的王爷对他也的确不错，乔峰又是性情中人，你敬我一尺，我敬你一丈，这样的英雄人物通常都是恩仇都喜欢加倍的，要么涌泉相报，要么赶尽杀绝，乔峰当然不是滥杀无辜的人，但对于陷害他的那些人，他也向来没有手软。他一旦承认自己是契丹人，就一定要把带头大哥到底是谁调查的水落石出，他在中原武林本来已经有响当当的名声，无论武功还是智慧都是个中翘楚，他又不是一个愿意给自己弟兄添麻烦的人，试想，乔峰可以把段誉结拜兄弟虚竹当成兄弟，但是对于和中原虎视眈眈的契丹，段誉和虚竹愿意结交那样一个有头有脸的契丹王爷吗？
听风听雨听惊雷
原因很简单，段誉结拜时，虚竹虽然是中原人，而段誉是大理世子，但是中原和大理并没有隔阂，反而相处很愉快，这一点从段王爷来到中原被视为座上客就可以看出来，而乔峰在结拜时已经知道自己是契丹人，而他的结拜对象也是契丹人。而契丹和大宋一直都是敌对的，所以以段誉的身份来说，一旦结拜可不单单是兄弟之间的情分，牵扯的还有国与国之间的纠葛。到时候一旦两国开战，大理又该如何选择？所以只要乔峰不是自私的人，就不可能把段誉加上。要知道最后乔峰的悲剧，也正是因为这个所谓的结拜大哥造成的
尘尘说剧
一
凡是见过段誉的人，基本上都知道这是一个呆头呆脑的，却偏偏傻得有些可爱。他对于人情世故和江湖规矩基本上是不懂得，却又偏偏带着些读书人的迂腐。所以，在他行走江湖的时候，曾闹下了许多的笑话。
他时常会说一些傻话，做出一些傻事来。比如段誉会因为一株茶花而伤心欲绝，会因为别人比剑时差点滑倒而忍俊不禁。他会不敢看《北冥神功》秘籍上的裸女，也会盯着王语嫣目不转睛。温柔如王语嫣都曾骂他是个呆子。所以，他如果做出什么傻事来，是一点也不奇怪的。
段誉和乔峰初次相见，先比酒量再比轻功，段誉服了乔峰的豪爽，乔峰服了段誉的真诚，于是两个人就结为异姓兄弟。所以，段誉对乔峰是十分佩服的。后来，段誉又目睹了乔峰在杏子林中 处理帮务时的种种表现，更加佩服乔峰的豪爽和义气。
段誉和虚竹结拜时候喝了酒，本身迷迷糊糊的，段誉就提出了要结拜兄弟。虚竹也是一个迂腐的小和尚，就稀里糊涂的把乔峰也给结拜进去了。
二
乔峰和别人结拜没有算上段誉，我觉得有以下几个原因。
1、乔峰是从社会底层一步一步做到丐帮帮主的。这样的经历让他成长为一个熟知江湖规矩，深谙社会经验的人。他当然知道，和人结拜时候算上另外一个人是很不合适的，所以，他也不会在和别人结拜的时候把另外一个人加进去。
2、乔峰和段誉结拜时候还不知道自己的真实身份，那时的他还是大名鼎鼎的丐帮帮主，名义上还是一个大宋人，段誉则是大理人士。当时的大宋和大理是友邦，一直相处融洽，没有发生过任何冲突。所以，他们俩结拜没有问题。
但是，耶律洪基是契丹人，乔峰此时也早已变成了契丹人。乔峰不知道段誉会不会嫌弃契丹人的身份，还会不会认自己这个结义大哥，所以，他不会替段誉认下耶律洪基这个大哥。
3、乔峰与之结拜的是大辽皇帝耶律洪基，虽然当时他并没有表露自己的皇帝身份。但是从他的气派来看绝非常人。而耶律在辽国是皇室的姓氏，所以，乔峰能猜到，这个结拜大哥最少也得是契丹贵族。乔峰和他结拜兄弟，若是把段誉也算上，那耶律洪基会同意吗？他会看得起一个不认识的人？所以，乔峰干脆就没提这个事儿。
4、乔峰和段誉第一次见面就结拜了兄弟，之后他们一直到少林寺大战才再一次相逢。而在这期间，乔峰经历了太多太多的事情，身份，地位，心情，都低落到了极点。这样的情况下，那个只相处一天的结义兄弟段誉在乔峰的心目中的地位恐怕是可有可无吧。
总结：段誉是天生一副呆傻的样子，所以才会在结拜时把乔峰也拜进去。但是乔峰和段誉所处的情况不一样，也根本没有可比性。我觉得以上四个原因应该都会有。
酒瓶里的烟头
段誉是个江湖菜鸟，未入江湖之前身边跟的都是些死忠且无趣之士，不知江湖风波恶，不晓世事人心易摧折。但毕竟大理世子的身份在那儿摆着，他必不会随便与人拜把子。和乔峰结拜是段誉引以为傲的事，拉虚竹入伙，因和他惺惺相惜，也知道“大哥”喜欢这种忠厚纯朴无甚心机的人。身为世子，段誉更知要谨遵世间的人伦纲常，和虚竹结拜，当然不会忘了还有乔峰这位结义大哥。
反观乔峰是个江湖老鸟，和乔峰有八拜之交的人应不止书中所提及的几位，所谓英名传天下，结交遍八方。但君子之交淡如水，江湖豪杰如何看这个“淡”字？为兄弟尽忠尽义是本分，兄弟会不会为自己尽忠尽义全凭他们愿不愿意记起结拜之情了，宁人负我，我必不负人。仗剑无它路，道义江湖行。沽血浣浊世，戮恶奉苍生。风云易乱，人心易变，哪个英雄豪杰敢保证曾经的结义兄弟不会变成坏人仇人？兄弟变坏了，自己违背点道义略施援手也是个罪人，稍有良知定不肯拉其它兄弟下水。和你是一回事，和别人结拜是另一回事，临危之际能少连累就不牵扯，多牵连一个人可能连带威胁一家一族一派一国，所以不能一损俱损，这是自己作为朋友本分。身为丐帮帮主，乔峤听过见过经历过大善大恶，他知其中的深浅，也愔为人处世的“度”。
和耶律洪基结拜，是因。一，江湖（大宋）不容他。二，他是个契丹人，他的归宿在契丹。三，世上竟还会有个人对他拜服和怜惜。……结拜时萧峰没提及段誉，际上段文字所述的原因外，他也不知段誉是否还会认他这个契丹大哥。聚贤庄一役，所有的亲朋好友都要置他于死地，乔峰和他们中每个人的交情都不比段誉差……
淘尽英雄
因为萧峰一定有许多结拜兄弟，而段誉，只有萧峰这一个结拜兄弟。
物以稀为贵。同样的，人也是以稀为贵。
乔峰已经做了丐帮帮主多年，在做帮主之前，也早就是江湖名侠了。而以他这样好交朋友、不拘小节的性格，肯定会结拜了许多兄弟。
在聚贤庄，乔峰提出“干杯绝交”，每人一碗，一直喝到“五十余碗”。这五十多人，都算是他的朋友。那么这些朋友之中，难道没有几个结拜兄弟？
段誉情况正好相反。他本来是大理国的皇子，伯父是皇帝，父亲是大将军、是王爷。他又不好学武，能和他结拜的根本没有。
第一次离家出走，遇到的也多是美貌少女，也谈不到结拜的问题（除了《飞狐外传》里胡斐不傻装傻地跟程灵素结拜）。第一个遇到结拜的就是萧峰。第二个则是虚竹。
平生就这两个朋友，他当然恨不得把这两个人拉在一起了。
栖鸿看红楼
金庸的江湖中结拜是两个惺惺相惜的人的一种认可方式，但是出于不同的目的，结拜显得可热可冷，有像江南七怪这样真正同生共死的，也有像韦小宝的结拜和石破天的结拜这样怀有其他目的的，还有像老顽童这样闹着玩的。不管是什么情况，结拜都必须当事人在场，不能代人结拜。所以，乔峰和耶律洪基结拜时没带段誉是很正常的。但是，段誉和虚竹都是初入江湖，不懂规矩，结拜时便带上了乔峰，所以少室山上乔峰知道后说段誉有点呆。这种结拜对乔峰来说是不算的，所以当时乔峰也重新和虚竹结拜了。
1893668639
主要就是段誉一个字“呆”。段誉为人真、诚，真是真心待人，诚是信守诺言，之所以屡遇凶险皆能“侥幸”渡过，得此真诚二字。他与乔峰结拜，也是因为真诚而得乔峰欣赏。与虚竹结拜，是两人为情所困说话投机，醉而兴起，由于喝醉，结拜时想起还有一个兄弟，干脆搂着一起结拜了，没去想是否得萧峰同意。萧峰行走江湖，老道得多，不会如此冲动，未知段誉意见，当然不会把段誉也扯进去。
