在我們的印象中，秦始皇是一個暴君，異常的殘忍。不僅做出焚書坑儒這種事，還勞民傷財，建長城、修驪山墓，秦國百姓苦不堪言。
但其實我們都知道，歷史是由勝利者改寫的。顛覆一個朝代之後，總喜歡故意抹黑前朝，以證明自己是順應天意、順應民意。其實通過史料記載分析，秦始皇並不是一位暴君。
秦始皇被人罵的最多的就是。殺了一群儒家學者，還燒了一些他們愛看的書。但是實際上這兩件事實際上另有隱情。
焚書跟坑儒是兩件事。
首先說說焚書。我們知道在春秋時期百家爭鳴，諸子百家各顯其能。各個國家採用相應的思想進行治國。直到後續秦國一統天下。出臺各種統一的政策如我們熟知的：車同軌書同文，統一度量尺寸等等。而焚書時間始於秦始皇推行郡縣制時，召集大臣完善郡縣制弊端。這時由於秦國剛剛統一，各類思想正處於不融合階段。就郡縣制這件事上個人爭論不休。有人推崇郡縣制，有人建議延續周朝採用分封制。
激烈討論後，李斯向秦始皇建議：目前國家剛剛統一，也應該統一的思想，將一些沒有必要言論的書籍全部給燒了。但實際上很多人不知道的是，雖然民間的書被燒了。但秦朝的皇宮都留存有副本。實際上真正的文化並沒有丟失，可惜的是這些書籍最終讓項羽給燒了。
按照現代的思維來看這件事。秦始皇焚書這件事做錯了嗎？仔細分析一下，個人認為沒錯，可以說這是一個帝王為了鞏固國家政權應該做的事情。 可能說秦始皇沒錯，大家很難理解。那就用公司管理理論大家舉例一下。
將秦國比作一個公司。秦國通過各種手段吞併了其他六個公司。在準備好好發展整個公司時，發現每個公司的管理制度都不同。比如：公司的考勤制度，公司績效，考核內容，用人標準，晉升制度等等，嚴重點來說，各個公司使用的語言還不一樣，有人使用中文，有人使用韓文，英語，日語等等。
那麼換做現在的管理者遇到這種情況，想要把各個公司整個成一個整體那麼要做第一件事就是：統一整個公司的管理制度。
不一樣的是，秦朝那時候跟現在吞併收購可不一樣。並不是說統一就統一。存在各類隨時想復國的人。各種人因為種種的原因提出反對。
你可以理解為那些被吞併的公司的高管，對著整個公司，拿著原本的員工管理手冊到處散播反對言論。說我們應該沿襲我們之前的制度，現在的管理制度根本不適合我們。而這時候的秦始皇做的就是把這些以前其他公司的《員工手冊》給收起來。確保後續入職的員工不知道之前其他公司的管理理念。
第二件事：坑儒
其實與我們瞭解的秦始皇不一樣，秦始皇是一個禮賢下士，並且擁有寬廣胸襟的一個人。
原本的秦始皇也是非常善待儒家學者的。
在《史記·封禪書》中記錄到：“始皇之上泰山，中途遇暴風雨，休於大樹下。諸儒生既絀，不得用於封事之禮，聞始皇遇風雨，則譏之。”
可以這樣理解：秦始皇為了鞏固自己的地位，表示自己是順應天命，獲得上天認可的。於是決定在泰山上舉行封禪儀式。
為這一隆重的儀式，秦始皇召集齊魯儒生博士70多人，為自己商議封禪大典的具體細節。但最後不知是何原因，諸位儒生被罷免不得參加封禪。
我們不妨猜測儒生被罷免的原因：古代的文人一般都有一些傲骨，這群儒生博士原本就不算秦國之人，自己國家被滅了，心中難免有所不快。所以並不想讓秦始皇順利進行封禪，提出的建議並沒有實際上的建設作用。惹得秦始皇不悅，最終不採納他們的建議，秦始皇自己帶著大臣祭祀。但不巧的是，中途遇到暴風雨。這件事被幾位儒生知道了，於是嘲笑起了秦始皇。
如果按照史記中並未記載秦始皇因此動怒怎麼處理這群儒生的。但如果按照我們目前的推理，秦始皇真的是一位暴君的話，這群人敢這樣嘲笑秦始皇嗎？嘲笑了不被處刑嗎？
其中事實只能靠自己分析理解了。
那麼回到坑儒這件事情上。
實際上秦始皇坑殺的不是儒家學者，而是一群術士。
秦始皇統一國家之後，開始追求長生之道。尋求仙丹以獲取長生不老。這時有人投其所好，說可以為秦始皇尋來長生之道。世上本無長生之道，久而久之秦始皇發現自己被騙了，一怒之下，坑殺四百餘位術士。隨著時間的推移，慢慢的演化成焚書坑儒了。
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