午言的风

每当谈到《永乐大典》，人们就会不自觉的被这部书所记载的内容所折服，被折服的不止是内容，更是它的文化价值，因为它就像是中华文化史上的一颗璀璨的明珠。

《永乐大典》出现的时间可以追溯到永乐元年1403年。

1402年，明成祖朱棣改年号为永年，次年，朱棣便召集文人著书，《永乐大典》就出自于这个时期。

《永乐大典》这部类书所记述的内容丰富，且前所未有，文化瑰宝

《永乐大典》编撰于永乐元年（1403）年，是由姚广孝、解缙等人总编的一部有关于中国文化的旷世古典丛书类书籍。

编写《永乐大典》的工程可谓浩大，是中国历史上绝无仅有的，仅是编写的人数就达到3000多人，全文的字数更是有3亿七千多万之多。

之所以说《永乐大典》历史绝无仅有是因为它记录了中国14世纪以前的有关历史。

包括：地理、文学艺术、宗教哲学、此外还记录了经、史、子、集、释、道、戏曲、医卜，农艺等文化的记载。

除此之外，《大英百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。

它不仅是中华文化的瑰宝，更是世界文化的重要组成部分。

《永乐大典》来由的前世今生。

明成祖朱棣召集姚广孝和解缙编书只有一个那就是“类聚”，集天下所有书籍内容题材于一体。

朱棣在诏书中说到：“悉采各书所载事物类聚之，而统之以韵”。

起初，朱棣命翰林学士解缙编书，书可以集各书题材，解缙等人编书完成后，交由朱棣，后被命名为《文献大成》。

但后来明成祖朱棣还是觉得此书不能满足他对“类聚”的要求，便把自己的功臣姚广孝也加入到其中，并作为最高撰写官。

《永乐大典》从开始编撰到定稿，一共只用了五年的时间，能在这么短的时间内修成一部多达二万二千八百七十七卷，约四亿五千万字的空前巨著，可谓神速。

除此之外，明朝建立时期，朱元璋也修了书，例如：《臣诫录》、《相鉴》、《寰宇通志》、《洪武志书》等书。

其实，明成祖朱棣这样做是借修此书之功超越父亲，抹杀“靖难之役”的罪行，使自己目的得以实现。

虽有冠以“有史以来最大百科全书”的称号，但如今却再难凑齐。

一切都要从那场大火说起。

明正统年间，南京皇宫发生火灾，藏在文渊阁的原稿本被烧毁。

于是，《永乐大典》只剩下藏在北京的正本一套，嘉靖四十一年抄写了一部，一直到隆庆初年才抄完。

所以历史上，流传下来的《永乐大典》只有正本，副本两套，可是，现今存世的，就只有嘉靖年间的抄本了。

关于正本的下落，很多人怀疑被嘉靖皇帝带到陵墓中，但考古发现，嘉靖皇帝陵墓地宫存有地下水，如果真的是这样的话，那《永乐大典》的正本我们是看不到了。

《永乐大典》的丢失不管是对中华文化还是对世界文化都是一种损失，丢失了它，就意味着有很多的文化找不到源头，也得不到考证。

虽然现在还有副本暂存在世界各国博物馆中，但是很遗憾，所有的加在一起都还没有总数的4%。

如果《永乐大典》被找到，就意味着研究中国历史将会有新的考证，中国的历史也将会因为这本书的到来而翻一个新的篇章，相信那时中国也将会迎来新的天地。

文林笔谈

《永乐大典》的遗失、损毁是中国历史上最大的遗憾之一，也是中华民族最大的损失之一。

《永乐大典》是什么？

《永乐大典》是解缙、姚广孝为主编主持编辑一部百科全书，参与的朝臣鸿儒、文人雅士近2.2万人，历时4年定稿，又汇总抄录2年方才完成。全书22877卷，11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七千余种，涵盖了经、史、子、集、天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺等中华民族数千年来的知识财富。清朝《四库全书》的收入图书不及它一半，是世界有史以来最大的百科全书。

《永乐大典》是如何遗失的？

1557年，皇宫突发火灾，火势蔓延之下危及文楼中的大典。明世宗连夜下了三道金牌才把大典及时抢救出来。为防止今后再有此类祸患，明世宗命张居正等人重录《永乐大典》，选拔出109位写字好的人历时6年重录完成。所以，《永乐大典》有正本和副本。

目前正本处于遗失中，关于正本的说法有三种：

1、 毁于明末战乱。

2、毁于清朝嘉庆年间乾清宫大火。

3、 明世宗朱厚熜是明朝最喜欢《永乐大典》的皇帝，他重录之后，正本和他一起埋葬。

史学家们都希望是第三种情况，只有这样才有一丝找到《永乐大典》正本的可能。

《永乐大典》副本在清朝没有收到重视，乾隆年间编辑《四库全书》，《永乐大典》放置在翰林院，很多官员下班之后就拿一册放在包袱里顺走了。光绪年间清点时只剩下5000多册，但是并未受到重视，所以20年后据记载只剩下800册。1900年，八国联军进攻北京，义和团和英国大使馆发生冲突。英国大使馆在翰林院隔壁，冲突中有人将火把扔进翰林院，存放《永乐大典》的敬一亭也被烧毁，仅存的大典基本被焚毁。其余部分被洋人拿来修工事，甚至垫马槽。

目前，馆藏的《永乐大典》不足3%。

《永乐大典》找到之后的影响。

《永乐大典》是中国古代文化的一个标志。如果正本能够重现人间，必将颠覆明朝之前几百年的历史，也会颠覆明朝之前数百年的古文化。对于史学家们来说，明朝之前的一些不解之谜将会迎刃而解。对于古文化研究学者们来说，明朝之前的文化、农业、医学等值得研究的地方将会豁然开朗。

开心侃史

永乐大典是人类有文明以来字数最多、规模最为庞大的一套百科全书。

这套修撰于朱棣时期的百科全书与我们寻常了解到的百科全书很不一样，并不仅只有一本。

因为这套百科全书全文总共有3亿7000多万字、所记载的内容太多，所以需要用到的承载物数量非常庞大，用到了11000多册书籍。

而为了修撰这套百科全书，朱棣则前前后后征调了3000多个学识丰富的文人，让他们花费了数年时间才把永乐大典修撰出来，在修撰成功后，那些人则足足花费了一年时间才把需要收录的内容抄写完成。

可见这其中耗费的心血有多么庞大。

在内容方面，永乐大典收录非常繁杂，有在当时被视为唯一正统的儒家典藉，也有佛家、道家典籍以及历史、风水、阴阳、五行、天文、医学、戏曲、农艺、工艺等种种方面的书籍内容。

可以说非常的包罗万象。

优点也是缺点

不过字数多、内容多很多时候并不是优点，对于永乐大典来说，字数多、内容多反而成了他的缺点。

因为这套百科全书的字数实在太多了，所以在那个没有复印机、采用活字印刷又过于费力的时代，人们很难再重新备份、抄写这么一套百科全书，就算是朱棣皇帝再多么想夸耀国力，他也没有让人重新抄写第二份出来。

这就导致永乐大典在多年时间中成为了一套孤本，如果原本发生了损坏或者丢失，那么其他人很难再从其他地方找到已经消失的内容。

永乐大典副本的出现

好在嘉靖皇帝解决了这个问题。

在嘉靖当上皇帝后，他表现出了对永乐大典的极度喜爱，经常让人把永乐大典中的一部分书籍摆到自己的桌子上，有空的时候就喜欢拿来看看。

因此，在这套书差点被一场火灾给毁掉后，深恐后怕的嘉靖皇帝就调集了一百零九个字写得好的人，让他们花费六年时间把永乐大典又抄了一部出来。

关于永乐大典正本的去向，历史中一直没有明确的记载，只知道在清朝之前，这套规模庞大的百科全书就消失在了历史的长河中。

不过根据嘉靖皇帝对永乐大典的喜爱，很多人怀疑永乐大典很有可能在嘉靖皇帝死后被嘉靖皇帝带到了自己的陵墓中。

至于我们平常了解到的永乐大典，就是嘉靖时期的副本。

这套副本在流传到乾隆年间的时候，11000册书只剩下了1万册，直接丢了1000多册书，在到了光绪皇帝继位初年的时候，永乐大典的丢失情况更加严重，1万多册书只剩下了4000多册，在到了八国联军战争爆发的时候，情况就惨了，整套书只剩下了几百册，其中的内容损失达到了90%以上。

永乐大典很难凑齐

对于永乐大典的丢失，很多人感到了深深的遗憾，为不能看到这套百科全书所记载的一些内容痛惜。

很多人甚至还产生了去寻回、凑齐永乐大典的念头。

但实际上这样的念头很不切实际，从现如今所知道的状况来说，永乐大典基本是不可能重新凑齐了。

首先，我们现在根本不知道永乐大典副本丢失的那些书籍都流落到了什么地方、也不知道这些书籍在历史流传中有没有被毁，要想找到这些书，其实跟大海捞针差不多。

其次，很多人怀疑永乐大典的正本被嘉靖皇帝带到了陵墓中，但是如果事实真是如此的话，那么永乐大典的正本我们是看不到了。

因为根据前些年的探测，发现嘉靖皇帝的陵墓地宫中曾被渗透进了大量地下水。

即便永乐大典的正本放得高没有被地下水浸湿、损毁，在那大量地下水蒸发后，也会被那潮湿无比的空气霉化、破坏。

在这种情况下，就算考古挖掘了嘉靖皇帝的陵墓，想找到可供阅读的永乐大典也非常困难。

连这种唯一知晓的状况也渺无希望，大家觉得还有凑齐永乐大典的可能吗？

找到永乐大典会带来的意义

不过为了回答这个问题，我们暂且不考虑无法找到的问题，就说一下如果找到永乐大典的全套版本会给我们带来什么。

在我看来，找到永乐大典给我们带来的最大意义就是增加我们对我们国家古代文化、历史、艺术等等众多方面的了解，让我们能更加直观地了解那些已经被历史长河所淹没的细节。

其中，我觉得最重要的是能让我们了解到没有被阉割过的历史。

我们都知道，在乾隆皇帝修撰四库全书的时候，修改、毁坏了很多记载清朝黑历史的书籍内容。

但是，我们却并不知道乾隆到底有没有修改过明朝时期或者朱棣皇帝之前的历史，要是能找到永乐大典的全本，我觉得我们或许就拥有了解未被阉割历史的机会、知道那朱棣之前的历史到底有没有被乾隆皇帝修改过。

孤客生

如果《永乐大典》找到，意味着什么？意味着对中华文明历史的研究就更上一个台阶，很多历史上有争论的事件将得到准确的解释，是一件意义深远且重大的事情。

先来说说《永乐大典》这本书，提到这本书，就不得不要提到永乐大帝明成祖朱棣，朱棣本是明太祖朱元璋的四子，就藩北京，在朱元璋长子朱标死后，朱元璋立皇长孙朱允炆为继承人，朱允炆登基后，朱棣发动“靖难之役”，从而坐上了皇帝的宝座，改年号为永乐。

永乐元年(1403年)七月，成祖朱棣命“黑衣宰相”姚广孝和内阁大学士解缙为首，动用两千余学者的巨大力量，历时四年，纂修完成。全书共22937卷、目录60卷，分装成11095册，全书约3亿7千万字。是中国乃至世界最大的百科全书。对14世纪之前的中国历史、地理、文学、艺术、哲学宗教和百科文献等。是一部伟大的著作，具有很大的意义，大典的规模远远超过了前代编纂的所有类书，甚至包括当时的世界上，也没有如此规模宏大的著作。

明成祖朱棣纂修这部书的目的

朱棣登基后，适逢开国不久，为彰显自己的文治武功以及后世留名，于是就产生的修书的想法，其实这种做法在历朝历代都有，每个朝代的建立，时任皇帝都要进行修书这项工作，不到是对前朝的总结，也是对自己的颂扬，只是规模巨大的修书，很少罢了。

公元1403年，解缙被委任为总纂修，接到的命令就是要修书，朱棣的旨意是要修一部“括宇宙之广大，统古今之异同”的分门别类，包含经史子集以及其他的门类的书籍，而解缙在最开始可能是，没有彻底理解朱棣的意图，用了不到一年的时间，就修成一部，交给朱棣看后，朱棣甚不满意，认为所编修的书“所纂尚多未备，过于简略”，总之就是不满意，下令重修，之后命姚广孝为监修官，协同解缙，又从翰林院和国子监抽调数千名学者前来编修，这下解缙才真正明白，朱棣想要的是什么。于是编修工作逐步开始进行，一部伟大的巨作，逐渐成型。

《永乐大典》坎坷遭遇

《永乐大典》纂修完毕后，曾经的总纂修官解缙却早已被发配的千里之外。最后结局凄惨，被冻死在雪地中，一代名家，落了个如此结局，可悲可叹。

大典纂修结束后，被放置在南京文渊阁的东阁。并抄录了一部，叫做"永乐正本"。在朱棣迁都北京后，挑选了一部分藏书带到新都，《永乐大典》在正统年间正式被放置在文楼中。永乐和万历年间，虽然都曾有人提议过刊刻，都因"工费浩繁"未能实现。

到了嘉靖年间，明世宗嘉靖帝较为喜爱此书，常常备数卷于案头以便随时查看，在嘉靖三十六年(1557年)，宫中发生大火，三大殿都被烧毁。火势蔓延，很快便危及文楼中的大典。明世宗连夜下了三道金牌，令人把大典及时抢救出来。为防止今后再遭受类似祸患，明世宗便萌生了重录大典的想法。

嘉靖四十一年(1562年)，正式开始翻录《永乐大典》的工作，整整花了6年时间，到明穆宗隆庆元年(1567年)四月才最后完成。

经历了明末清初的动乱以及清朝末期的战乱，截止到清末，《永乐大典》正本已经不知所踪，一说是在明末清初的战火中已经烧毁，另一说藏在了嘉靖帝的坟墓里。到了光绪二十年(1894年)，就连副本也仅存八百余册。

无论是从各个角度来讲，《永乐大典》如果能够找齐，那将对中国历史研究是一次重大的突破，但是按照目前的情况，估计找齐的可能性机会几乎已经没有了，就剩下最后一个希望，那就是有朝一日，等到各种技术达到要求，然后打开嘉靖帝的永陵，看看此书是否存在。

史晓生

《永乐大典》系类书名。明朝成祖（朱棣）永乐元年（1403年）令解缙、姚广孝等臣编辑。初名是《文献大成》，后更扩採各类图书七八千种，历时五年，重辑成书，改称为《永乐大典》。

解缙，（公元1369～1415年）。明吉水人，字大绅，号春雨。洪武二十一年进士。曾上封事万言，论政令多变、刑罚过重之弊。永乐初，官至翰林学士兼右春坊大学士，直文渊阁，预机务，总裁太祖实录《永乐大典》。深为成祖宗所重。缙才气放逸，勇於任事，论议无所顾忌。其后遭人忌陷，下狱而死。

姚广孝（公元1335～1418年）。明长洲人。十四岁为僧，名道衍，字斯道。明太祖皇后死，选高僧侍诸王诵经，道衍因於燕王朱棣谈论投契，随至北平，住持庆寿寺，常出入王府。惠帝（朱允炆）即位，削弱诸王，道衍佐棣起兵。棣称帝，錄功第一，拜太子少师，恢复原姓，赐名广孝。永乐十六年死，年八十四寿。其曾监修太祖实录，又和解缙等同纂《永乐大典》。

《永乐大典》全书正文22877卷，凡例和目录60卷，共22937卷，装成11095册，字数共三亿七千万左右。全书按韵目分例单字，依次辑入用该字起名的文史资料，包括经、史、子、集、天文、地理、阴阳、医卜、僧、道、技艺等诸多方面。

自宋元以来的佚文秘典蒐集颇多，明代嘉靖（世宗）、隆庆（穆宗）年间，另摹副本一份，《永乐大典》原本存在南京，正本於文渊阁，副本藏於皇史宬。“皇史宬”，原在北京东华门外旧太庙东南。既明嘉靖十三年建成，为收藏列朝实录及玉牒之所。至清朝仍因之。

时至明朝灭亡时，《永乐大典》的正本已毁；副本至清代咸丰年间亦渐散失。光绪二十六年，八国联军入侵北京，其副本绝大部分被焚毁，其於也被帝国主义列强劫掠散失殆尽。

新中国成立后，中华书局据历年征集所得《永乐大典》730（残）卷，于公元1960年影印出版。

其实《永乐大典》全著正本早毁掉，副本也历经明清两代及战乱残缺不全及大部分又被侵略者焚毁。后“找到”集中国历史多种文献大成的“百科全书”《永乐大典》失散副本残卷的再版，也记述着它曾遭受过火与血洗礼的浩劫，更“意味着”它是中国古代文化与科学的历史光辉成就。

国粹繁荣绚丽日

据说原本被朱棣驾崩的时候带走了，但是后世留有拓本，但是现在散落于世界各地的图书馆，美国、日本、英国等国博物馆都有珍藏。

历史上的《永乐大典》是一部分类题材的社会百科全书，编撰于永乐三年。朱棣命当时的大学士解缙和帝师姚广孝主持修编的，初步动用人员147人，初名为《文献大典》，后来朱棣认为名字不够霸气，没法显示出当朝的宏图伟业，修缮的内容也不够完善，于是驳回重新完善，故改名《永乐大典》。

要说编撰《永乐大典》的原因，这里面还有一个小故事，当时朱棣的原配夫人徐皇后生了一场大病，当朝太医屡次三番看不好，还愈发严重，朱棣责令太医是否药方不对，再查看下依据。太医答曰:“没有医书，自己的治病救人绝学都是师傅口口相传的，目的是为了保护自己的医学成果，绝不外传。”朱棣当时就怒了，指责太医草菅人命说，“连个医书凭证都没有，如何保证药方的准确性？能否治好，达到什么效果，怎么改制，起码有个参考。”

至此以后朱棣开始着手《永乐大典》的想法，让姚广孝和解缙主持编著，为了保证完整性专门组织了一部分文官去民间搜罗，整个团队高峰期达到3000人，耗时五年。全书3亿7千万字，包含了生活的方方面面，比如天文地理、花鸟虫鱼、阴阳八卦，命理，医学等等，一部震动世界的集大成百科全书。

经过几百年的流离失所，已经没有完整的《永乐大典》，由于朝代更迭散落于世界各地。

估计找到完整版的很困难，如果真的找到，将对世人的发展有很大的推动作用，博古通今的永乐大典必将成为世界上的巨作。

东岳历史

这个问题很好回答，如果这部《永乐大典》被找到，对于研究历史的人来说，无疑是令人神往的，着迷的。明以前几百年的历史将被重新改写，很多历史谜团将会得到破解。

可惜，这部凝结了无数人心血的亘古罕见的宝书现在已经找不到了，留下来的是它的抄本，保存于国家图书馆。而就是这个抄本，也只剩下了全书的不到百分之三，实在是令人痛心疾首。我们就一起来了解一下关于这本书籍的前生后世。

发起编撰《永乐大典》是明朝第三个皇帝朱棣，这位刚刚夺了自己侄儿江山的帝王为了向普天下彰显自己的仁义，决定编一部世所罕见的书，把中国数百年来的光辉时刻全部记录下来。

当然他自己不可能去做如此辛苦的事情，编书的重任就落在了两个人身上，一个是当时著名的翰林院学士解缙，另一个则是当时的高僧，名叫姚广孝。

编书从永乐三年，也就是公元1405年开始，至永乐七年，即公元1409年止，历时四个春秋，方得成书。你能想像得到吗？这部书总共是3.7亿个字，就算是今天用电脑来打字，也不是一件容易的事，但是当时却是编书人一个字一个字写出来的。

后来又发生了什么事呢？到了明嘉靖年间，放于北京内宫的《永乐大典》差点被火烧掉了，为了保证此书的安全，嘉靖皇帝决定下令重新再抄一份，无论工程多么浩大，这样可以保证此书的绝对安全。

这样一来，《永乐大典》应该就有了两个版本，也就是正本和副本，为什么到现在连副本都那么少了呢？正本又去哪里了呢？先说副本，本来一直保存在北京内宫，到了清末，八国联军闯进紫禁城，连烧带抢，把这部书的副本给抢走了。

洋人也搞不清楚这部书的真正价值，你抢几卷，他抢几卷，最后就剩下了不到百分之三在皇宫中。为什么我们今天在全世界各地的博物馆或私人收藏家手中都能找到孤残的《永乐大典》呢？就是被那些士兵抢走的，直到近代，国外的一些研究学者才逐渐发现此书的价值，所以极力搜集残卷。

那么现在问题来了，副本被抢，正本哪里去了呢？有三种可能性，一是在嘉庆二年，皇宫曾经发了一场大火，可能已经毁于火中。二是李自成撤离北京时，毁于战火。三是被埋在了嘉靖皇帝墓中，这第三种说法现在最为盛行。

由于从古至今，明皇帝陵从来没有被盗过，所以《永乐大典》在陵墓中也只能是一个猜测。我们期待未来有那么一天，打开明皇帝陵，特别是嘉靖皇帝的永陵，找到这部奇书。一旦找到，将会震惊世界，无数的文化学者将会蜂拥而至中国，开展研究。不过现在不是打开地宫的最佳时刻，搞不好一阵风吹来，保存了几百年书籍瞬间变成粉末，飘散在空中，那下令打开地宫大门的人将会是千古罪人。

小小嬴政

《永乐大典》现在唯一可能存在的地方就是嘉靖帝的寝宫，如果在哪里还没有找到的话，那就永远都不可能再重现了。

当初朱棣之所以编写这部书，乃是因为元朝对宋朝文化的破坏，宋朝时期连年征战，使得不少典籍失传。

而为了彰显千古一帝的功绩，永乐皇帝就觉得编写《永乐大典》，收集古今书籍，包括民间有流传的书籍，将其编录。

工程是非常浩大的，据说全书超过三亿多字，囊括了当时所有的古今著作，基本还流传保留了的，都收录其中。

且将不少原本已经失传的书籍孤本再度发掘，极大的扩充了的文化典籍，算是一件了不起的伟业。因为这保证了宋代已经破坏的文化，继续被复兴流传。

所以说负责编写的翰林解缙和姚广孝，呕心沥血为中华文明留下了一笔丰厚的财富。可这笔财富却是在后世失传了！

第一次损毁很多人认为是毁在李自成手中，可是后来经过研究发现，永乐大典的最后的孤本，乃是被八国联军劫掠而去。

且是藏于皇家内室，这也就意味着当时清廷，并没有将此书的流传重视起来。因为一本《康熙字典》和《四库全书》，清廷都抄录了十几份，分别放于全国各个地方。

可对于《永乐大典》，甚至没人知道其存在，直到后来在外国博物馆发现残存卷，这才明白《永乐大典》就这般静静的躺了将近三百年。

很多人会问清廷为何不直接毁掉这部《永乐大典》？这里就透着一个问题，那就是当时汉化极深的康熙皇帝舍不得。

所以他选择了雪藏的方式，包括后来编写四库全书的乾隆皇帝，也是选择了不提不问。让这部《永乐大典》静静的躺着。

因为谁都知道，一旦此事被所有臣子知晓，一定会有人主张毁掉。甚至叫的最欢的可能是汉人士大夫们，这里不得不说也确实如此。

一旦被人知晓，这部《永乐大典》最可能的结局就是被毁掉。而皇帝可能要背上骂名，所以历代清朝皇帝，都选择了雪藏这本书，连提都没有提过！

就因为这种隔阂，导致《永乐大典》的失传，只能说可悲可叹！然而也不是没有重见于世的机会，就看将来的考古发现了！

小司马迁论史

首先，先要定义“找到”的具体解释，笔者这里理解为“完全”，也就是说是找到“全部”齐全的《永乐大典》，那么可以说这是不可能“找到”的。

其次，对于《永乐大典》的了解，我们大致可以从《明史》、《明实录》及《清史》及近代民国一些资料“记录”窥得一星半点“下落”，而后反推其“找到”的意义所在。

《永乐大典》编撰起因与过程

永乐年间，成祖“夺位”成功，继位为帝，深知：

于是：

以上是所谓“官方”编撰《永乐大典》的起因，但更多的原因在笔者看来应该是为了安抚“读书人”的心，用“修典”的不世之功来为自己“帝位”正名。

但无论起因如何，《永乐大典》的编撰是非常“用心”的，可谓前不见古人，后不见来者，采用的是“全书编撰”的方法，且涉猎了诸如：

初始赐名为《文献大成》，但由于当时“政局不稳”，成祖嫌此中收录不全，于是又另命太子少师姚广孝协同解缙重修，（这里重点是启用姚素有“黑衣宰相”之称的姚广孝“主持”，可见其“用心之深”。）用三千余人，费时五年才“完成”，遂赐名为《永乐大典》。

收录内容的“意义”

要论《永乐大典》“找到”的意义，除了以上的重大的“政治意义”之外，还要从有记载的“内容”对“今天”来说的价值说起，比较客观。

首先，就《明太宗实录》的记载来看，《永乐大典》经过两次编撰之后，所包含的内容基本囊括了当时“所有”，上至经史子集，下至“演义”等闲书的书籍，就如果真的如此，那为现世了解当时，及前数朝的官方、民间的“上层”及“风土民情”是个很重要的窗口。

再来，据《明史》记载，《永乐大典》全书二万二千八百七十七卷，且另有凡例、目录六十卷，装成“典”后为一万一千九十五册，高达三亿七千万余字。

以《洪武正韵》为纲，选取古书达七八千种，分类以次收载，且所收书籍一字不易，完全按照原著整段、整篇乃至整部抄录，但由此也使得全书在体例上不够统一：

所以正是因此，

如此记载看，其实《永乐大典》就相当于现世的“百科全书”一样的“地位”，从文献价值的角度看是极高的，尤其对我们研究古时的“真实”全貌有极高的“意义”。

如清时编撰《四库全书》时，仅从残缺不全的《永乐大典》中，就辑出佚书多达五百余种，由此可谓“传承”有序到后世。

所谓“下落”考证

历来，根据考证当时的“记录”来说，由于当时《永乐大典》太过“浩瀚”，以至于从一开始就未开板付印，于是“清”抄了一部，藏与文渊阁而已，而后迁都更是携带至文楼中。

直至嘉靖年才又“抄”了一部副本，所以全本本就只有两部而已，而后随着明朝的国力不断削弱，与明末战乱之时更是无暇“照看”，如此散失就很“正常”了，再历经清入侵，更是“朝不保夕”。

于清编撰《四库全书》之时，寻其正副本，却仅余副本，且此时遗失约两千四百余册，更是在1900年八国联军入侵之时，副本毁于战火，其余被囫囵劫走，有记录今“现世”的仅存八百一十卷。

以上，是有“证据”考证的“下落”，由此其实就可推断，历经两次“灭国”战火的洗礼，如书籍这般保存不易的物品，想要完好保存下来是很难的，何况如此“浩瀚”的全本《永乐大典》。

结束语：

其实首先“完全”的《永乐大典》是永远不可能被找到的，因为历经数次战火的洗礼，于国“无用”的书籍来说，它们根本没有保存的价值。

而今太平盛世而言，即使真的“完全”找到《永乐大典》，也不过我我们研究古人“真实”生活，起到一个还原或者说“改变”的意义，就深层次的意义而言，最多是感慨当时我国大明的“强大”而已，因为此“典”起因为“政治”作用大于“文学”意义，可想而知其中收录的内容一定是“政治”需要大于“实际”需要。

长了鹿角的兔子

乾陵规模宏大，奇珍异宝无数，但如果论及另一座陵墓中可能存在的《永乐大典》，那么乾陵中的宝贝便不足为奇了。

明世宗嘉靖皇帝的陵是永陵，因为嘉靖在位期间对《永乐大典》的喜爱达到了无与伦比的地步，在一场大火之后，嘉靖找了100多位字好的书生一字不落的抄录了《永乐大典》，费时6年之久，完成3亿多字的《永乐大典》（副本）。而今天世界上流传的《永乐大典》（部分）都是源于这个副本。

因此，很多学者认为《永乐大典（正本）》极有可能在嘉靖皇帝的永陵中，还有面世的可能。然而悲剧的是，经过仪器探测，嘉靖皇帝的永陵中涌入了大量的地下水，潮腐严重，估计所存在的古籍都难免遭受其害。

《永乐大典》PK《四库全书》

《四库全书》的编撰不客观，清乾隆编纂四库全书时销毁了对大清不利的书籍总数，据统计为一万三千六百卷。

《四库全书》的编修可以说是全国图书都要进献检查，不仅不利于大清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。

而《永乐大典》对明朝之前的古籍基本没有删改，更正统，对于历史研究学者来说，《永乐大典》绝对是至高无上的瑰宝，没有之一。

《永乐大典》的意义

1、《永乐大典》是中华正统，毕竟明朝是汉人王朝，而整个中华五千年的文化，就是汉人的发迹史。《永乐大典》代表了从夏朝到明朝的中华文明演变，且无断代。

2、《永乐大典》编撰于明朝初年，当时内府“宋本如林”，保留了大量原生态的宋元著述，而宋朝被称为“文人的盛世”，那么无论是历史、文化、医学、儒学、道学等各种学科必然史籍丰富。很多宋元时期的农学、医学和工学著作，这都是华夏数千年文化传承积淀而形成的学术，随着《永乐大典》的焚毁，这些著作留之甚少。

一个历史，一个各方学术文化，单这两者就足够我国的历史学家、文化大家、考古学家、中医学家研究一生了。毕竟这可是当初3000名文学大家综合各类古籍所整合而成的巨著，不是“中国古典文化百科全书”之类的单行本所能媲美的。

今天的中国乘着改革开放的洪流浩浩汤汤，经济腾飞之余带来的是传统文化的缺失，而这些缺失或者正在缺失中的传统文化，被国内多数人弃之如旧履，却被国外非小众群体如获至宝般研究。

在今天物质文明、精神文明双建设的大环境下，精神文明建设必然要从我国源远流长的本土文化中吸取精髓，而倘若《永乐大典（正本）》如果真有一天能够现世，那么《大英百科全书》也要黯然失色了。

關鍵字: 文化 大典 折服