北宋的官制，在歷朝歷代中最為奇特。
太守、知州、知府，你不是不覺得都差不多？
NO！
在北宋，流行的是正印官員不幹正事，朝廷一般會實際委派別人代替行政。這就是所謂的差遣制。哪怕朝廷給你下了正式任職命令，只要不附加確認你是實際行政官員，你就只能頂著一個空頭官帽啥事也管不了。
一代文化巨咖蘇軾就遭遇過這樣的尷尬。
一、“三無”官員蘇軾
關於蘇軾的人生經歷，烏臺詩案對蘇軾影響非常大。
因為烏臺詩案，蘇軾被貶為黃州團練副使。那段時間蘇軾過得並不是太好，官職級別低了，薪俸也大幅下降，和被流放沒啥區別。
有人不免會疑惑：不是還有官銜嗎，蘇軾當時是團練副使？怎麼能說是流放呢？
恰恰就是這個官銜，一些對歷史有一定了解的讀者，會產生誤會。
太宗被知州代替，還能理解，團練使不是管軍的官嗎？黃州團練副使，不是相當於武裝部副部長之類的官嗎？這種小官還不能直接管理政務？
還真不能。
咱先不說具體原因，先看一段電視劇的描寫。
前段時間火過一陣子的電視劇《知否》，也有過一段關於團練使的梗。
話說皇宮發生政變，兗王殺害邕王，把在皇宮中的官員捆在皇宮中，逼迫宋仁宗讓位。
盛明蘭和宮女蕊初逃出宮去搬救兵。
小宮女初蕊被叛軍所扔的暗器擊中後頸血流不止，奄奄一息之際，告訴盛明蘭去禹州找趙宗權，讓這位宗室王爺兼禹州團練使來保駕平亂。
後來盛明蘭找到趙宗權，趙宗權果然帶著禹州的兵馬進宮平息叛亂。
《知否》劇的製作挺用心的，服化道都是上乘之選，但是在團練使這個官職的理解上，卻出現明顯瑕疵。
什麼瑕疵呢？
第一，北宋的王爺絕不能指揮禁軍發動兵變。宋朝禁軍，尤其是殿前軍是分成八個部分的，並沒有統一的指揮官。這是當年宋太祖定下的規矩，因為他自己就是以殿前禁軍的總指揮身份，發動禁軍搞了一場黃袍加身的好戲。所以他即位後不斷把殿前禁軍的指揮權一分再分。
第二，團練使根本無力指揮兵馬。趙宗權從禹州跑到開封，也只能是一個光標司令。
類似的錯誤，《水滸傳》中也發生過。
朝廷曾經派過好幾批兵馬去打梁山，其中有四人就是以團練使的身份，帶著軍隊去征戰。分別是百勝將韓滔、天目將彭玘、聖水將單廷珪和神火將魏定國。
但是《水滸傳》也搞混了宋朝的官制，把團練使想成了一個州府的軍事負責人。
二、團練使為何變成“三無” 官職
弄清這個問題之前，我們還是要追溯一下團練使的前世今生。
團練使最早大面積出現的時間是唐肅宗乾元元年（758年），全稱是“團練守捉使”，簡稱“團練使”。
當時的團練使是正式的地方軍事負責人。小至一州，大至十數州的軍事長官，一般稱為（某州）團練守捉使，或（某幾州或某道）都團練守捉使。
那個時候的團練使，才和《水滸傳》描寫的一樣，手下有兵，說打就打。
其實在武周時期就有所謂團練使，但是數量不多，基本是臨時設置的。主要職能是組建與訓練團結兵，基本上類似地方武裝部部長。
團結兵是一個專有稱呼，和唐朝的正規軍不一樣，類似地方警備隊，有很強的民兵色彩。
後來唐朝衰落，不少地區的團練使由地方行政長官兼任，大多變成割據軍閥。
所以團練使級別也逐漸變高，到了五代團練使可不只是原來的武裝部部長那麼簡單了，比如後梁末帝貞明三年（917年）四月，“以前密州刺史張實為潁州刺史，充本州團練使”。成為一個州的團練使，相當於掌握那個州的實權。
正因為地位變高，團練使逐漸帶有了一定的榮譽色彩。有時皇帝為了表示對大臣的獎勵，就把團練使作為一個大官的兼職，比如某位猛將是朝中官員，也可以加一個兼某州團練使。
這樣不僅工資增加了，還有榮譽性的認可。
但是正因團練使有割據的潛在危險，五代十國時期的各個政權就開始進行改革，削弱團練使的職權。
北宋初年，全國完成統一，又實行廢支郡”“直屬京”，對地方官制進行改革。
包括團練使在內的一些地方官職，比如節度使、觀察使、防禦使、團練使、刺史，這些地方軍政長官逐漸被邊緣化，他們的的行政、財政、軍事、人事、監察等各項職權被架空。
比如刺史的權力逐漸被知州、通判瓜分，防禦使被兵馬部署、兵馬鈐轄、兵馬都監、兵馬監押等瓜分。
所以在宋代我們可以發現在太祖、太宗朝還相當常見。節度使、防禦使、團練使、刺史，這些官制還是實職。但是到太宗末真宗初時，開始急劇減少。最後變成了那種名譽性官職。
所以在北宋大部分時間，團練使僅僅是個榮譽性官銜。
三、光桿司令蘇軾
歷史上宋英宗雖然當過團練使，並且常被稱呼為十三團練，但是不代表他就是真正的團練使。因為沒有證據表明他離開過開封，宋朝對近支宗室的權力限制很大的。
不要說能發動兵變了，就是實際管兵的機會都沒有。
所以編劇和導演雖然看過不少關於官制的書，卻搞成了歷史穿越，把北宋的團練使當成了中唐或者五代那種團練使。
此外還有個事要說明一下，大文豪蘇軾當的這個團練副使，和上文中的團練使一樣，團練副使雖然理論上是團練使的副職，但是當時團練使已經是那種只是標定身份的官職了，團練副使可以想見也是如此，而且宋朝常用團練副使以安置貶降官員。
往往會加個責授予，而且不給工資不管事（因為是犯官）。
所以蘇軾在黃州基本是是沒有職權，也沒有工資而且只能在黃州周邊活動，僅僅只有很有限的實物補貼。
所以蘇軾在黃州挺悲催的。
但是蘇軾的心態很好，在黃州期間更是留下許多流傳千古的詩詞。這些詩詞中無不體現蘇軾的豁達與樂觀，這也是蘇軾詩詞的魅力所在吧。
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