每日，武漢新冠肺炎牽動著億萬人民的心。
從除夕至今，肺炎、鍾南山、逆行者、最美醫護，每一天都有很多感動發生。
也看到了一些衝突發生發生：
一邊是醫務人員的“一個一個的倒下，總要有人站出來”，
“不想太多的人知道醫鬧。”
一邊是抗疫醫生被肺炎家屬打傷，撕爛防護服。
武漢新冠病毒戰“疫”，彷彿打開了人們心理的潘多拉魔盒。
既往SARS經驗報道，人們在面對這種流行性疾病的時候，心理應激會造成疑病症、焦慮、強迫症、過激行為或甚至是攻擊行為，甚至可能會引發創傷後應激障礙（posttraumatic stress disorder，PTSD）
心理健康是第一免疫力，武漢新冠是一場疾病的戰爭，也是一場心理戰。
武漢新冠肺炎給人們造成的心理應激，趙靜波教授總結有以下幾個特點：
- 突發性和緊急性
- 不確定性
- 彌散性
武漢肺炎事件發生緊急，突然，是出乎人們預料的，我們都沒有相關的心理準備；
武漢新冠肺炎，我們對這種病毒的瞭解還不夠全面，很多地方還在研究之中；
事件發生是彌散性的，會持續一段時間，情緒會在人群中彌散性傳播，甚至在國家之間傳播。
情緒是人類的朋友，壓力是我們的生存方式。
錯誤的情緒和壓力處理方式，才是疾病的根源，會降低你的免疫力。
有一篇文章的一個標題寫到：
恐慌，只會助燃武漢肺炎疫情！
這一個標題，絕不是危言聳聽。
恐懼、焦慮、壓力（醫學上叫做應激），很多研究證明長時間的應激會降低你的免疫力。
讀懂情緒的智慧，和恐懼做朋友
你沒看錯，和恐懼做朋友。
恐懼是一種寫在我們基因裡面的程序，是人類在適者生存的大自然中生存下來的進化的產物。
恐懼是一種面對危險的情緒，它調動我們全身所有的精力來面對危險。
恐懼來臨時，我們血壓升高，心跳加強，呼吸加快，用醫學的術語來說就是發生應激反應，我們的腎上腺素和去甲腎上腺素都開始激活，皮質醇升高，對疼痛的感覺遲鈍。
你會意識到自己的雙手變得冰涼、臉色發白,但肌肉和雙腿得到了更多的血液輸送。恐懼也會讓我們“毛髮都豎起來了”，這在我們全身都還被體毛覆蓋時是看不到的，但那時,我們的毛髮會豎起,讓我們看上去很有攻擊性(貓也是如此，大部分有毛動物均保留了這一機能)。
恐懼的首要功能是幫助我們逃跑或減少傷害！
恐懼還會讓人們做出應激的三種選擇（3F理論）：
- 攻擊(fight)
- 逃跑(fight)
- 動彈不得(freeze)
恐懼的發生甚至可以不需要意識的參與，現實生活中，我們也可以察覺到這些現象：
1、 進入一個黑房間，就不自覺的瑟瑟發抖。
2、 隔著玻璃面對野獸，明明知道是安全的，但是我們也會感到後背發涼。
3、 6個月的嬰兒就會對高的地方產生恐懼感。
4、玻璃吊橋，明知道不會掉下去，仍然會害怕。
5、…
這些恐懼的發生是潛意識的，是一種直覺反應。
（相信還有很多關於下意識覺得恐懼的事情，歡迎大家在評論區留言討論）。
產生恐懼的玻璃吊橋
恐懼對我們而言是有生存價值的：
- 恐懼幫助我們更快速的識別危險
- 恐懼幫我們在危急的時候調動自己的能量儲備來應對恐懼。
正是這種本能，幫助我們穿過億萬年的歲月，繁衍發展到今天。
如今，正是因為我們意識到武漢新冠肺炎的危險，我們從意識上才重視起來，積極的預防，充分的準備，讓我們出門帶上口罩，在新春佳節，也不出門訪友。
因為有所畏懼，我們懂得珍惜自己的健康、家人和朋友。
因為有所畏懼，我們學會保護自己。
因為有所畏懼，我們反思既往的過失，重新思考人與自然的關係。
這就是恐懼給我們的價值，從這個角度來說，我們要感謝我們有恐懼這個本能。
避免為胡思亂想買單，識別恐懼與恐慌
恐懼與恐慌有什麼差別呢?
什麼是恐慌？先舉個栗子。
漢·應劭《風俗通義·怪神》中說，有個人赴宴，見酒杯中有影如蛇，心生疑懼，酒後覺得肚子疼痛，後得知那是牆上掛的弓映入杯中，於是病不治而愈。
沒錯，這個故事就是大家都熟悉的杯弓蛇影的故事。
對蛇的害怕就是恐懼，對向蛇的影子的想象就是恐慌。
沒有客觀的事實，對未來可能會發生的，或想象中的危險就發生的害怕就是恐慌。
恐慌中含有焦慮的成分，這種焦慮甚至是沒有具體對象的。
在遠古的時候，中醫就意識到了情志病的存在，很多疾病本來就是心理的情緒得不到緩解引發的。
恐慌會持續的激活應激系統，影響人們的免疫系統，影響身心健康！
恐慌的蔓延，常常會造成本來可以避免的群體性事件。踩踏事件就是因為心理恐慌引發的事故。
踩踏事故，是指在聚眾集會中，特別是在整個隊伍產生擁擠移動時，有人意外跌倒後，後面不明真相的人群依然在前行，對跌倒的人產生踩踏，從而產生驚慌、加劇的擁擠和新的跌倒人數，並惡性循環的群體傷害的意外事件。
- 世界各個國家均發生過嚴重的踩踏事故。最悲慘的踩踏事故發生在1990年的麥加，1426名朝覲者被踩死或窒息而死。
- 印度歷史上發生的傷亡最慘重的踩踏事件是1954年在印度北部城市安拉阿巴德舉行的印度教宗教集會上。約800人在混亂和踩踏中喪生。
- 1986年和1984年，印度北部城市哈里德瓦爾先後發生的兩起踩踏事件分別導致50人和200人喪生。
- 1989年在納什克發生的踩踏悲劇中有350人罹難。
- ……
踩踏事件就是恐慌導致的悲劇
恐懼提醒你危險的存在，恐慌會人為的導致危機。
群體瘋狂的囤積口罩，會使真正需要口罩的人得不到防護，肺炎就會真的會加速蔓延。
群體瘋狂的囤積食物，就會真的使食物相對短缺。
對社會而言，信息的公開，配額和限額的銷售必需品，都是消除恐慌的有效的方法。
配額購買是預防恐慌的好方法
權威部門提供數據和及時闢謠也是很好的方法。
面對恐懼，視而不見，真的好嗎？
在恐懼和恐慌之外，還看到了一種觀點：
認為冠狀病毒是應人類邀請而來？
甚至還有人要感謝冠狀君？
我很擔心這樣的論調。
對恐懼的美化也是另外一種危險的傾向！
這種論調裡面的人，忽略了恐懼，就像是看不見房間的大象一樣（心理學特指因為潛意識自動導航的影響，人們對明顯的事情都視而不見）。
看不見恐懼是危險的
沒有恐懼會怎樣？神經生物學家用動物實驗告訴了我們答案，如果切除靈長類動物的恐懼情緒中轉站--大腦顳葉，就會引起一系列症狀，其中之一就是恐懼反應幾近全失。一隻正常的猴子尤其會對人類和蛇表現出恐懼，而被施以手術的猴子則任由實驗人員接近、撫摸、並會毫不畏懼地把玩蛇類和其他爬行動物。喪失了恐懼的動物，就喪失了對危險的感知和判斷，使他們真正進入危險之中。
恐懼是人類進化的產物，要讀懂恐懼的智慧，每一種情緒都有自身的價值。
用愛和喜悅去替代恐懼不是明智的選擇。
愛和希望，的確是療愈恐懼和傷痛的良藥。
但是愛不能代替恐懼。
另外，我們的感恩的對象也不是病毒，而是為病毒而奮戰的一線醫務人員和武警戰士，還有千千萬萬為了人類健康而付出努力的人們！
不是去感謝苦難，而是要去感謝那些為了應付苦難思考者和逆行者。
靜一靜，停下來，用智慧去區別什麼是恐懼，什麼是恐慌？
恐懼是對正在發生的危機的反應；
恐慌是對可能發生的或想象中會發生的危險的反應。
恐懼的時間短，有明確的對象；
恐慌的時間長，可以長期維持。
恐懼表現為血壓升高、心率加快等應激反應；
恐慌是焦慮、抑鬱等以心理反應為主。
恐懼是自然的傳承，身體的智慧和反應；
恐慌是活在想象之中，無謂的耗能和擔憂。
積極的準備，認真的學習疾病傳播的科學知識是恐懼的力量和智慧，是恐懼的昇華。
消極的傳播不實的消息，負性情緒，增加心理的負擔，是恐慌的惡果。
覺察和接納恐懼，識別恐慌，才是身心健康之道
恐懼是寫在我們基因裡面的，你不可能去刪除它，忽視它。即便是你用另外一種情緒去替代它，恐懼的反應仍然存在，壓力依舊存在。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
這些被壓抑的情緒不能在心理層面表達，就會通過身體的方式去表達。
恐懼的初級情緒發生在大腦邊緣系統，屬於自發產生。
恐慌的情緒發生在頭腦層面，是意識的產物。
面對恐慌
有的朋友想用意志力去控制，解說消耗的能量更多，並往往以失敗告終。
越想鎮定，越不能鎮定。
越想遠離恐慌，結果跌進了恐懼的漩渦。
如何科學的應對恐懼與恐慌呢？
盡我們所能的保持平靜，
接納我無法改變的事，
改變我可以改變的事，
並用智慧辨別這兩者的區別。
恐懼和恐慌有時像是孿生兄弟，恐懼是自發的，會觸發你的一些記憶，一些觀點和一些過往的創傷，形成一個巨大的漩渦，把你的恐懼放大，甚至大到你無法控制。這些問題，以後我們的文章會再進行講述。
本文教大家一個簡單的方法，心理學上有一個STOP原則：
S：stop停下來
暫停想法，找個地方緩一緩，遠離引起你恐慌的環境，避免“火上澆油”。
T：take a breath好好呼吸
把注意力放在呼吸上，去感受氣息的進與出，在鼻孔或腹部的變化，把你的感覺回到呼吸的變化上。
O：observe觀察身體感受
把注意力拓展到全身，留意身體上是否有哪個部位特別有感覺，把那個部位標示出來。比如：當想恐懼的時候，我就後背發涼。
P：proceed繼續
繼續觀察特定部位的心理變化，比如後背發涼是怎樣的體驗，是否還有肌肉的緊張，是抑制緊張，還是一會一會的，是否隨著時間變化？
處理恐慌的方法還有很多，正念、認知療法，敘事療法等有很好的效果，以後在我的專欄會一一介紹。
吳博士做了一個免費專欄“送武漢肺炎患者和逆行者的減壓課”。贈送給奮戰在一線的臨床醫務人員和患者，
裡面的主要內容是關於接納、觀察情緒、觀察身體的練習，另外加了一寫STOP法則，如果大家碰上恐懼、焦慮、或者抑鬱等情緒，可以去停一停音頻，相信對緩解焦慮、緊張和恐慌都有一定的作用。
假如上述方法仍然不能緩解你的焦慮，請尋求一對一的心理諮詢，獲得幫助。
致敬奮戰在一線的醫務人員，你們是最美的！
願這一篇小小的文章，能給我的戰友加加油！
關注“心理的力量”，後續會有大量精彩文章繼續講解如何處理情緒和壓力。
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