1927年6月，一位五十歲的老人，走進頤和園，來到昆明湖邊，未作過多停頓，毅然決然地投入湖中。昆明湖的水很淺，下面都是汙泥和爛草，如果有求生信念的話，隨便撲騰幾下，便可自救。
但這位老人，深深的將臉埋在泥中直至窒息斷氣，以這樣壯烈的方式與世界決別，這位老人便是王國維。
文學愛好者無人不知王國維大名，他是浙江海鹽人，曾受末代皇帝傅儀之邀，出任“南書房行走”，也曾在北大、清華兩大中國最高學府執教。
他是全能型的國學大師，學貫中西，談古論今，在哲學、文學、考古、翻譯、戲曲、教育等領域，都像是一部百科全書，為後人留下大量不朽的文化寶藏。
《人間詞話》是王國維對歷代詩詞的文學點評，能入他法眼，讓他點評的，都是歷朝歷代的大家之作。書中最著名的便是他的成大事者三境界。除此境界外，還講了造境，寫境之說，有我，無我，有境界自成高格之說。如果想了解詩詞發展，看這本書就夠了，對提升詩詞鑑賞極有好處。
要想吸取書中之精髓，需反覆多次閱讀，我看了前面幾章節，竟然有了意外的發現，先生對於如何寫出打動心靈的文字，也作了細緻的說明，主旨就是要求真情實感，下面將從先生的三個小節來說明：
1：道法緣自然
自然中之物，互相關係，互相限制。然其寫之於文學及美術中也，必遺其關係，限制之處，故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虎構之境，其材料必求之於自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也。
能打動人的作品一定是真實情感的流露。
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”寥寥數語，將南唐後主李煜的無限哀怨傳遞出來。
此句好似將我們拉回到千年以前，目睹著這位國已破，妻被辱，失去自由，被囚禁的君王，在寂寥的月夜，發出的悲憤之情。
王國維認為觸動人心靈的文章，從來不是遣詞造句之優美，或是格律境界之高深，而是發自內心最真實的情感。
哪怕越過千年，當你在心情低鬱的某一天，突然讀到此句時，也會引起情感上的共鳴。
真誠從來不需要誇張，創作者只管表達自己想要表達的東西，但是為了使自己表達出來情感能打動人心，需要去生活中找真實素材，那些臆想出來的東西，只會讓人感到嬌柔造作，令人看了渾身不自在。
說到此處，不禁令人想起史鐵生寫的那篇《我與地壇》，文中講述了，他在正值青年時，卻全身癱瘓，每天只能坐在輪椅上。為了排解鬱結，他每天要獨自去家附近的地壇公園坐一下午。母親總是很擔心他，可怕他嫌自己煩，不得不將自己的擔心與牽掛，生生地咬碎了吞下去。
在史鐵生小說獲獎之前，他母親便去世了。當史鐵生終於從文學創傷中，體會到了成功的喜悅時，回過身去想找人分享，母親卻早已不在原地等他了。
回想起當年自己的任性及固執，對母親的種種傷害，悔不當初，他寫下了這篇打動人心的散文。我每次朗誦，都忍不住潸然淚下，質樸的文字中，滿滿的是母親的隱忍的愛，兒子無盡的懺悔之情。
2：實情虛景乃境
境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則 謂之無境界。
本節也在講述寫作時，需要注入真情實感。王國維在此處用“境”一字來形容文章的境界。能寫出真實情感，讓讀者受到觸動，引起共鳴的文字才是有境界的，反之，對生活缺乏熱愛的人，不可能寫出生動的文字來。
杜甫的一首詩中“細雨魚兒出，微風燕子斜”，短短的十個字，勾勒出一副絕佳的水墨畫。魚兒因為毛毛雨飄落，而時不時的躍出水面，燕子在微微的風中，被吹斜了身影。
這樣再平常不過的景象，平時不太會有人去關注，而杜甫不僅捕捉到了，更是借詩來表達他當時對生活滿足的情感。
而下一句的“城中十萬戶，此地兩三家”也道出了，他住的偏遠，沒有城中的熙熙攘攘，才能有這樣的閒情逸志，去關注大自然中萬千生靈細微的變化。
真正會寫作的詩人以景以物來抒發自己的情感，質樸，平白的話語，令文化不高的人，也能讀懂字面意思，並能體會到文學的美，這樣的作品，才是有著真境界的吧。
對於以上觀點，最好的例子，莫過於唐代大詩人白居易了。白居易之所以寫的詩婦孺皆知，是有故事的。他最早寫詩時，寫好了，都要念不給不識字的老太太聽，老太太能聽懂的，就要，聽不太懂的，就改，如果改完後，還是聽不懂，那就棄之不用了。
白居易的此法子看著愚笨，卻有了極好的效果。“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”便是眾多流傳千的名句中之一。所以大道至簡便是，簡簡單單才是真，平平凡凡就是美，生活如此，文字亦如此。
3：盡在自然中
納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。
王國維對清代著名詩人納蘭容若的文章評價之高，以上可見一斑。此句點明瞭納蘭容若的成功之處有二點：
其一，容若有一顆赤子之心，他以澄明之心去看待人間自然之物，不偏見，不頑固，他是自然純真之眼；他的舌頭只說他想說的，他不會聽命於任何人，他怎樣想的，便怎樣說出來，所言皆是人間自然真情。
其二：北宋南宋，在國勢一洩萬里，行將末落之時，文人寫詞也隨之低迷。詞中虛偽文辭比比皆是。而清代的納蘭容若，並沒有受到這種暮氣沉沉的薰陶，才會以自然清新的心作出了許多優美詩詞來。
王國維一直強調詞人身份的純粹性，不論是政治家，還是詩人，當你進行文學創作時，當拋卻所有的身份。
以手中之筆，寫真情實感，不是為了博人眼球，不是為了一爭高低，以稚子之眼，懷赤子之心，寫出的文字才會自然，才會生動，才能打動人。
容若的詞，沒有華而不實的裝飾，更無嬌柔造作的庸俗，讀來令人舒暢，深感詞之美妙。
山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千賬燈。
風一更，雪一更。 聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
除去對作品需要真情實感外，王國維先生在此書中也給出了寫詞的一些技巧：
- 但凡大家作詞，時有脫口而出的佳作，且無造作之姿態；真正的好詞忌諱用替代字；
- 詞中少用典故，也不要粉飾，這都是借形式來掩蓋內容與情感的空洞；
- 作家少寫無病呻吟之作；
- 有些好詩沒題目也正常，因詩詞中要表達的意思，找不到好的題目，故無題
短短几千字，道不出先生的才華，只能挑選其中最小的一點，作為自己對此書前面幾章的淺談。每一次的閱讀，都會收穫不同的知識點。而這本精典之作，對傳統文化的研究與瞭解更是上乘之作，願有緣結識之書的朋友，多多閱讀，細細品味。
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