1927年6月，一位五十岁的老人，走进颐和园，来到昆明湖边，未作过多停顿，毅然决然地投入湖中。昆明湖的水很浅，下面都是污泥和烂草，如果有求生信念的话，随便扑腾几下，便可自救。
但这位老人，深深的将脸埋在泥中直至窒息断气，以这样壮烈的方式与世界决别，这位老人便是王国维。
文学爱好者无人不知王国维大名，他是浙江海盐人，曾受末代皇帝傅仪之邀，出任“南书房行走”，也曾在北大、清华两大中国最高学府执教。
他是全能型的国学大师，学贯中西，谈古论今，在哲学、文学、考古、翻译、戏曲、教育等领域，都像是一部百科全书，为后人留下大量不朽的文化宝藏。
《人间词话》是王国维对历代诗词的文学点评，能入他法眼，让他点评的，都是历朝历代的大家之作。书中最著名的便是他的成大事者三境界。除此境界外，还讲了造境，写境之说，有我，无我，有境界自成高格之说。如果想了解诗词发展，看这本书就够了，对提升诗词鉴赏极有好处。
要想吸取书中之精髓，需反复多次阅读，我看了前面几章节，竟然有了意外的发现，先生对于如何写出打动心灵的文字，也作了细致的说明，主旨就是要求真情实感，下面将从先生的三个小节来说明：
1：道法缘自然
自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处，故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虎构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。
能打动人的作品一定是真实情感的流露。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”寥寥数语，将南唐后主李煜的无限哀怨传递出来。
此句好似将我们拉回到千年以前，目睹着这位国已破，妻被辱，失去自由，被囚禁的君王，在寂寥的月夜，发出的悲愤之情。
王国维认为触动人心灵的文章，从来不是遣词造句之优美，或是格律境界之高深，而是发自内心最真实的情感。
哪怕越过千年，当你在心情低郁的某一天，突然读到此句时，也会引起情感上的共鸣。
真诚从来不需要夸张，创作者只管表达自己想要表达的东西，但是为了使自己表达出来情感能打动人心，需要去生活中找真实素材，那些臆想出来的东西，只会让人感到娇柔造作，令人看了浑身不自在。
说到此处，不禁令人想起史铁生写的那篇《我与地坛》，文中讲述了，他在正值青年时，却全身瘫痪，每天只能坐在轮椅上。为了排解郁结，他每天要独自去家附近的地坛公园坐一下午。母亲总是很担心他，可怕他嫌自己烦，不得不将自己的担心与牵挂，生生地咬碎了吞下去。
在史铁生小说获奖之前，他母亲便去世了。当史铁生终于从文学创伤中，体会到了成功的喜悦时，回过身去想找人分享，母亲却早已不在原地等他了。
回想起当年自己的任性及固执，对母亲的种种伤害，悔不当初，他写下了这篇打动人心的散文。我每次朗诵，都忍不住潸然泪下，质朴的文字中，满满的是母亲的隐忍的爱，儿子无尽的忏悔之情。
2：实情虚景乃境
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则 谓之无境界。
本节也在讲述写作时，需要注入真情实感。王国维在此处用“境”一字来形容文章的境界。能写出真实情感，让读者受到触动，引起共鸣的文字才是有境界的，反之，对生活缺乏热爱的人，不可能写出生动的文字来。
杜甫的一首诗中“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，短短的十个字，勾勒出一副绝佳的水墨画。鱼儿因为毛毛雨飘落，而时不时的跃出水面，燕子在微微的风中，被吹斜了身影。
这样再平常不过的景象，平时不太会有人去关注，而杜甫不仅捕捉到了，更是借诗来表达他当时对生活满足的情感。
而下一句的“城中十万户，此地两三家”也道出了，他住的偏远，没有城中的熙熙攘攘，才能有这样的闲情逸志，去关注大自然中万千生灵细微的变化。
真正会写作的诗人以景以物来抒发自己的情感，质朴，平白的话语，令文化不高的人，也能读懂字面意思，并能体会到文学的美，这样的作品，才是有着真境界的吧。
对于以上观点，最好的例子，莫过于唐代大诗人白居易了。白居易之所以写的诗妇孺皆知，是有故事的。他最早写诗时，写好了，都要念不给不识字的老太太听，老太太能听懂的，就要，听不太懂的，就改，如果改完后，还是听不懂，那就弃之不用了。
白居易的此法子看着愚笨，却有了极好的效果。“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”便是众多流传千的名句中之一。所以大道至简便是，简简单单才是真，平平凡凡就是美，生活如此，文字亦如此。
3：尽在自然中
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。
王国维对清代著名诗人纳兰容若的文章评价之高，以上可见一斑。此句点明了纳兰容若的成功之处有二点：
其一，容若有一颗赤子之心，他以澄明之心去看待人间自然之物，不偏见，不顽固，他是自然纯真之眼；他的舌头只说他想说的，他不会听命于任何人，他怎样想的，便怎样说出来，所言皆是人间自然真情。
其二：北宋南宋，在国势一泄万里，行将末落之时，文人写词也随之低迷。词中虚伪文辞比比皆是。而清代的纳兰容若，并没有受到这种暮气沉沉的熏陶，才会以自然清新的心作出了许多优美诗词来。
王国维一直强调词人身份的纯粹性，不论是政治家，还是诗人，当你进行文学创作时，当抛却所有的身份。
以手中之笔，写真情实感，不是为了博人眼球，不是为了一争高低，以稚子之眼，怀赤子之心，写出的文字才会自然，才会生动，才能打动人。
容若的词，没有华而不实的装饰，更无娇柔造作的庸俗，读来令人舒畅，深感词之美妙。
山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千账灯。
风一更，雪一更。 聒碎乡心梦不成，故园无此声。
除去对作品需要真情实感外，王国维先生在此书中也给出了写词的一些技巧：
- 但凡大家作词，时有脱口而出的佳作，且无造作之姿态；真正的好词忌讳用替代字；
- 词中少用典故，也不要粉饰，这都是借形式来掩盖内容与情感的空洞；
- 作家少写无病呻吟之作；
- 有些好诗没题目也正常，因诗词中要表达的意思，找不到好的题目，故无题
短短几千字，道不出先生的才华，只能挑选其中最小的一点，作为自己对此书前面几章的浅谈。每一次的阅读，都会收获不同的知识点。而这本精典之作，对传统文化的研究与了解更是上乘之作，愿有缘结识之书的朋友，多多阅读，细细品味。
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