歷史君言一個不正經的歷史發燒友，一個專注於歷史研究的頭條號。
東漢末年分三國，烽火連天不休
兒女情長 被亂世左右
誰來煮酒
爾虞我詐是三國
說不清對與錯
紛紛擾擾 千百年以後
一切又從頭
三國魏晉時期，天下大亂，民不聊生，但英雄人物輩出，思想文化開放，是我國思想大解放的一個時代。
而且魏晉時期的名士，各個瀟灑不羈 隨心所欲，沒事煉個丹，有事聚眾唱K，時不時在竹林山野間吟詩賦詞，好不風流快活。
魏晉風骨，風流魏晉，是時代賦予魏晉獨特的氣息。
“三曹”“竹林七賢”“建安七子”“美男雲集”
“三曹”（曹操、曹植、曹丕）曹家三少不簡單，各個文學細胞旺盛，在中國文學史上都留有一足之地。
“竹林七賢”（阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。）魏晉名士，風華絕代。
“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）“建安文學”的代表
“美男雲集”美男子的代名詞潘安，因為太帥被人圍觀而被看死的衛玠，“看殺衛玠”。簡單列舉一二，看看魏晉時期粉絲的瘋狂。
歷史君言科普了一點小知識，現在咱們回到曹丕學驢叫的話題。
《世說新語·傷逝》：王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”
赴客皆一作驢鳴。
王仲宣即王璨，建安七子的代表人物。文學成就在“建安七子”中都是拔尖的存在，號稱“最強大腦”讀書萬卷而且過目不忘，
登樓賦就是其代表作
登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。
遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鍾儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟，人情同於懷土兮，豈窮達而異心。
惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。心悽愴以感發兮，意忉怛而憯惻。循階除而下降兮，氣交憤於胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側
最後只能說王璨同志，你他孃的真是個人才
王璨同志作為名人，魏晉的氣息自然薰陶了他。王璨有一獨特的嗜好，就是學驢叫，
果然天才的腦回路就是這麼奇特，按照他的話說學完驢叫，文思才能泉湧，下筆才有神，王璨學驢叫跟李白喝酒詩百篇一個道理。
王粲與曹操、曹丕、曹植等人的關係非常密切，曹操從軍打仗時常把他帶在身邊。公元217年王粲隨曹操徵孫權，不行染上瘟疫去世。消息傳來，整個建安文壇圈子一片愁雲慘霧。
世子曹丕更是不勝傷感，在王粲的葬禮上，曹丕對前來弔唁的賓客說：“仲宣平日最愛學驢叫，咱們學一次驢叫，送他入土為安吧！”
話畢，自己先帶頭模仿起了驢叫，隨同前來弔唁的文人大臣也一起學起了驢叫。於是，在王粲的墓地響起了一片嘹唳的驢鳴之聲，響徹四野。這別開生面的葬禮，也算是千古獨一了
魏文帝曹丕
曹丕這個人，很矛盾，簡直就是個腹黑的文藝二逼青年。曹操在曹丕和備受寵愛的曹植之間最終選擇了曹丕，足以說明曹丕的優秀。越瞭解的多，越覺得曹丕吸引人。
論才華曹丕也不弱於曹植，可能曹植的鋒芒太甚掩蓋了曹丕，而且曹丕政事繁忙，哪有那個閒心天天做詩。
曹丕同志的老婆一個賽一個的漂亮，甄宓，郭女王，著重說一下甄宓，據傳說曹植跟這位美人嫂子還有道不明理不清的關係。
影視劇甄宓角色
結語：時光已飛逝，魏晉時期的風骨與風流早已遠去，但江湖上到處流傳著他們的傳說，最後讓我們一起歡快的學驢叫吧。
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