眾所周知，一年要麼有365天，要麼有366天。而一年之中的1月、3月、5月、7月、8月、10月和12月都是31天，4月、6月、9月和11月為30天，2月要麼28天，要麼29天。不過有那麼一年，明明有31天的10月，卻只有20天，這年就是1582年。
那麼問題來了，1582年的10月為什麼只有21天？少了的那10天又去哪了？要解決問題，先要了解我們現在日曆（即公曆）的來源。目前我們用的公曆的雛形叫儒略曆。它由羅馬共和國獨裁官儒略·凱撒（即凱撒大帝）在公元前45年1月1日起執行的取代舊羅馬曆法的一種曆法。
最初的儒略曆，一年被劃分為12個月，大小月交替，單數月是大月，長31天，雙數月是小月，長30天，只有平年2月是29天，閏年2月為30天。4年一閏，平年365天，閏年366天，為在當年2月底增加1天，年平均長度為365.25天。
公元前46年，儒略·愷撒的繼承人奧古斯都上位後，從2月中減去1天，變成平年2月28天，閏年2月29天。再把從2月減去的那1天加到8月上（8月的拉丁名即他的名字奧古斯都），使8月變成大月。然後又把9月、11月改為小月，10月、12月改為大月。這就是改良版儒略曆。
到了公元525年，一個叫狄奧尼西的基督信徒，為了預先推算7年後（公元532年）“復活節”的日期，提出了耶穌出生於古羅馬狄奧克列顛紀年之前284年的說法，主張以耶穌出生之年作為起算點的紀年方法。也就是說，耶穌出生前成為公元前，出生後稱公元。
之後，狄奧尼西的這個主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會正式把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年（就是耶穌誕生日，當然了，耶穌並不是1月1日出生的，而在中國這一年正好是西漢平帝元始元年），並將此紀年法在教會中使用，這就是格里曆。
起初，格里曆只在教徒教會內部使用，外部仍舊用儒略曆。可是，越到後面，儒略曆越不準。為什麼呢？眾所周知，地球繞太陽運行1周（1個迴歸年）的時間為365.2422天左右，儒略曆1年是365.25天。與迴歸年相比，每年都要多出0.0078天，也就是11分14秒。
乍一看，誤差似乎很小，可是經年累月下來，誤差可不是一般的大。就比如說，儒略曆將每年的3月21日定春分，然後大家根據春分來安排農作，下地幹活。可是到了1582年，人們發現春分的時間不準了。因為種植的時間的不恰當，導致收成銳減。
接著，大家就把這消息報告給教會。教會得到消息後就查了查，發現真的快了好多天。既然如此，那該怎麼解決呢？教會的教皇格列高利十三世於是找人驗證了下，不驗證不知道，以驗證嚇一跳。儒略曆最初制定的3月21日（春分），比1582年的3月21日快了10天。
也就是說，1582年大家以為的3月21日，其實是3月31日。為了挽救這個錯誤，格列高利十三世決定從1582年10月4日星期四的次日，直接跳到10月15日星期五。這樣一來，1582年10月的就由31天變成了21天，足足少了10天。而這少了的10天，則被格列高利十三世刪除。
不過，原星期的週期保持不變。之後，格列高利十三世發現教會內部使用的格里曆比儒略曆精確許多，跟迴歸年非常接近。儒略曆每年365.25天，迴歸年每年365.2422天左右，而格里曆居然每年精確到了365.2425天。儒略曆約每128年誤差1天，而格里曆約每3300年誤差一日
相比之下，格里曆的誤差，也更接近迴歸年的誤差（即約每8000年誤差1天）。也就是說，時間越久，格里曆比儒略曆更精確。在這種情況下，格列高利十三世下令推行格里曆，並做了特別規定：除非能被400整除，所有的世紀年（能被100整除）都不設閏日。
如此一來，每400年，格里曆僅有97個閏年，比儒略曆減少3個閏年。當然了，為了顯示自己的偉大，格列高利十三世還把格里曆改成了~格列高利曆，即公曆。格列高利曆雖然在1582年就已全面推行，但還要在幾百年才被世界上所有國家慢慢採用。
譬如德國在1700年開始正式採用， 而俄國一直到了紅色革命後的1918年才從儒略曆改到格列高利曆。而中國，於1912年民國初年開始推行格列高利曆，與中國傳統曆法~陰陽曆並行。（喜歡的話多多關注，多多點贊，多多收藏，轉發和評論，謝謝！本人其他文章也很精彩，歡迎品讀！）
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