《詩經》“十五國風”共有作品一百六十篇，其中絕大部分是勞動人民的口頭創作。這些民歌真切地體現了勞動人民的感情和願望，深刻地反映了當時廣闊的社會生活，是《詩經》中最有價值的部分，也是我國古典文學中現實主義傳統的真正源頭。它大體有如下幾個方面的內容：
《詩經》
一、 描寫勞動人民的痛苦生活和反壓迫反剝削的詩篇。
《豳風●七月》是周代民歌中最長的一首詩，是我國最早的長篇敘事詩之一。它以時令氣節為次序，展現了當時奴隸終年勞碌、痛苦的生活，揭露了壓迫剝削的深重。一開春，奴隸們就要搬到田裡去住，在田官的監視下從事繁重的田間勞動，一直到秋後為止。到了冬天又要為奴隸主服種種勞役，如蓋房子打獵、準備祭祀等等。婦女還要為貴族老爺紡織、縫紉。但是奴隸們勞苦終年，卻不得溫飽，以至發出“無衣無褐，何以卒歲”的悲嘆！同時，奴隸們還毫無人身自由和地位，受盡種種損害和汙辱，農家少女更是隨時都有被王孫公子踐踏蹂躪的危險：“女心傷悲，殆及公子同歸。”總之，這一篇飽和著血和淚的控訴。
《豳風●七月》
《魏風●伐檀》描寫一群伐木者在河邊一邊砍伐檀木，一邊唱著歌，表達他們對不勞而獲的憤懣之情，他們質問道：不種不收不打獵，為什麼你家裡堆滿糧食、掛滿野味？詩中還反覆詠唱“彼君子兮，不素餐兮！”“彼君子兮，不素食兮！”“彼君子兮，不素飧兮！ ”意思都是說，那些大人先生啊，可不是白吃閒飯的啊，對剝削者進行了辛辣的諷刺。《魏風●碩鼠》則把剝削者比作貪饞的大老鼠加以痛斥，“碩鼠碩鼠， 無食我黍！”對統治者表示極大的蔑視和憤恨。詩中還抒發了人民對美好生活的理想，嚮往沒有壓迫和奴役的“樂土”和“樂園”。還有一些反映徭役、兵役的詩篇。
《魏風●碩鼠》
這裡所說的徭役、兵役，是指統治者直接強加於勞動人民頭上的負擔，實質上是階級壓迫、剝削的另一種形式。在這類作品中，有不少是借女主人公思念在外服役的“行人” 來表現主題的，古人稱之為“思婦之辭”。如《衛風●伯兮》、《王風●君子于役》等，都屬這類作品。它們將“行人”在外服役所受的苦難和思婦對他的思念聯繫起來，反映了徭役、兵役對人民正常生活的破壞，使他們陷於了痛苦的境地。以上這些詩篇反映了奴隸社會嚴重的階級對立和奴隸們的痛苦生活，揭露了奴隸主的壓迫和剝削，表達了勞動者的反抗精神和爭取美好生活的願望。
《王風●君子于役》
二、反映戀愛和婚姻生活的詩篇。
周代民歌中以戀愛、婚姻為題材的很多，而且大都寫得真摯動人。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這是我們大家都很熟悉的愛情詩句。它是《周南●關睢》裡的第一段。《關睢》是我國現存最早的情歌之一。它描寫一個男子在河邊遇到一個正在採摘荇菜的美麗姑娘，極為愛慕，思求不已，以至夜不能寐，輾轉反側，並想象迎娶姑娘成親後的美好生活。詩用“關關”叫著的水鳥起興，並反覆詠唱姑娘勞動的熟練和輕巧，表現了民歌樸實清新的風格。
《周南●關睢》
《鄭風●溱洧》寫男女青年在傳統的節日裡前往河邊歡樂聚會的情景。他們拿著蘭草來到水邊驅除不祥，藉著這個風情盡情遊戲，互相表達愛情。詩中廣闊的背景、歡樂的氣氛與人物熱情爽朗的性格非常和諧地統一了起來，達到了較高的藝術境界。《邶風●靜女》寫一對青年男女的約會，少女先到，但她故意躲起來，小夥子看不到自己的情人非常著急。“愛而不 見，搔首踟朗”，活畫出少女活潑調皮的性格和小夥子焦急不安的神情。這些反映愛情的詩歌表現了青年男女對幸福美滿的愛情的大膽追求，感情真摯，語言生動，深受人們喜愛。另有一-類作品反映了宗法制度對人們的婚姻、愛情生活的干預和迫害。
《邶風●靜女》
如《衛風.氓》就是一篇棄婦詩，通篇是一個被遺棄婦女的辛酸自述。先寫自己熱烈多情、大膽追求美好的愛情，而又不幸為男方的假意殷勤、花言巧語所迷惑，然後寫自已婚後日夜辛苦勞碌，幾年間就把這個家操持得像個樣子了，可是沒想到那狠心的男子一-反常態地把她拋棄了。自己對過去的幼稚和輕信表示無限的悔恨。但是，雖然自己內心十分痛苦，而意志卻是堅強的，詩中最後說：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”意思是說，那個男人當初定約立誓是那樣真摯誠懇，沒想到他竟然違反了自己當初的誓言。不念當初，那就算了吧。憤慨地指斥了男子的背信棄義，表示了與之決絕的決心。
《衛風.氓》
總的說，這首詩寫得如泣如訴，讀來十分感人。反映這方面主題的還有《邶風.穀風》,詩中的女主人公辛辛苦苦地為丈夫持家，但是丈夫娶了新人之後就把她看作眼中釘，將她驅逐。此外，如《鄭風●將仲子》寫一個女子叮囑她心愛的人仲子不要來私會，因為那樣做她的父母、兄弟會指責她，旁人也會議論她。《都風 .柏舟》寫一女子選擇了配偶，受到了母親的無理干涉，她傷心地喊出“母也天只，不諒人只”的痛苦呼喊。這些都反映了婦女在婚姻上的痛苦遭遇，表達了一種悲怨憤激之情。
《鄭風●將仲子》
三、反映勞動生活的詩篇。
如《周南●茉苜》描寫婦女採集藥材的情況，通篇反覆詠唱，充滿歡樂之情。《魏風. 十畝之間》以優美的情調錶現了勞動後的輕鬆愉快，寫得非常出色。《國風》中另有一些寫勞動的詩，不過它們描寫的不是自由農民的愉快勞動，而是貴族的家庭奴隸被迫的勞動。如“召南”的《採繁》和《採蕷》，一寫奴隸們為貴族養蠶的勞動，一寫為貴族置辦祭品的勞動。兩詩用簡單的音節，樸素的語言，描繪了一定的勞動場景，當是勞動者的即興之作。
《周南●採蘋》
諷刺統治者荒淫無恥的詩篇。《國 風》中有一些諷刺性的民歌，對統治階級驕奢淫逸的生活與醜惡嘴臉進行了毫不留情地嘲諷和揭發。《邶風● 新臺》是諷刺衛宣公的無恥行為的。衛宣公為他的兒子仍娶妻於齊，後來聽說這個齊女很美，自己便在黃河_上築起一座新臺，偷偷地迎娶齊女到那裡去同居了，人民就編了這首歌來諷刺他，將其比作癩蛤蟆。《齊風● 南山》諷刺齊襄公與同父異母妹文姜通姦，詩中將齊襄公比做荒淫的狐狸。《陳風.株林》揭露和諷刺陳靈公君臣與夏姬私通，禽獸不如。這些詩揭露了統治者的醜惡德行，表現了勞動人民對統治者的極大蔑視。
《詩經》
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