我只知道戰爭是殘酷的，以為戰爭的苦難可以使人和人的感情更加靠近，卻不知道比戰殘酷的是人！感情在哪，人性在哪？霍達—《穆斯林的葬禮》
當霍達說出這句話時，想必她對戰爭有著更清醒的認識。
戰爭的殘酷，不僅僅停留在戰爭本身，還在於戰爭中普通民眾關於人性的考驗。
中東地區戰亂，流離失所的難民，蜂窩煤般密密麻麻的貧民窟，曾經的繁榮，在炮火的覆蓋下只剩廢墟和痛苦。
曾有人說，戰爭最能體現人性的善惡。當生命和生存被戰爭的炮火拉到同一水平線時，兩者的對比會被無限放大，成為很多人重新衡量和選擇的矛盾點。
相對於和平時人們的高大偉岸和善良，動亂中有的人如螻蟻般渺小而脆弱，也有的人如狐狸般狡詐邪惡，人性的善惡在戰爭的暴曬下呈現出不同的底層眾生相。
戰爭題材的電影也有很多，比如薩姆·門德斯執導的《1917》，亞歷山大·涅夫佐羅夫執導的《煉獄》，都是直面戰爭殘酷的影片。
而《何以為家》比較特別，它不是直接描述血淋淋的戰爭，而是聚焦戰火中的難民，以一個12歲少年的生活苦難為線索，側面給觀眾呈現出戰爭的殘酷和麵對生存的困境，對待生命的深切思考。
當我看完這部電影，內心五味雜陳。看著我3個多月的孩子，感慨頗多。相對於這些難民，我們生活在和平的國家，物質充足、生活幸福。生存不被脅迫，生命不受威脅。
而這些人，他們飽受戰爭的摧殘，衣不蔽體，食不果腹，艱難度日。面對生存，他們奮起抗爭，但卻總身陷囹圄，他們妥協，但命運依然對他們不公。當所有的苦難體會過後，當贊恩把親生父母告上法庭，讓觀眾不得不重新思考，生存的嚴峻和生命的價值，到底如何平衡？
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大概，從這部影片的導演娜丁·拉巴基身上，可以找到答案。
娜丁·拉巴從小出生在黎巴嫩，出生時正值黎巴嫩戰亂前一年，她在戰火中度過了自己的童年和少女時期。
當她成為導演，她對戰火摧殘下流離失所的難民的生存現狀更加感同身受，正基於此，他把目光聚焦到自己的家鄉黎巴嫩，用這部影片呈現出自己對戰爭的感受和理解。
她用現實主義表現手法，冷峻剋制的拍攝方式，幾近真實的再現了黎巴嫩遭受炮火洗禮下的難民生活，用12歲贊恩困苦的生活經歷結合兩位母親面對生存，對待自己孩子的態度，展現出面對生命和生存，不同態度差異下的不同結果，詮釋出人性的偉大。
透過影片，導演要告訴觀眾：面對生命，即使生活再困苦，依然要給予每一位生命以尊重。
影片中兩位母親截然不同的結果，是她們面對生存，做出了不同的選擇。
拉希爾是埃塞俄比亞移民，和不到1歲的兒子約納斯住在破舊不堪的出租屋內。即使遭遇貧困潦倒的生活，但依舊沒有泯滅她的良知和善良。
她下班時把兒子放到廁所內，用棍子把門堵上，只為在外守護他能睡個好覺。
面對辦假證的阿斯普羅要把兒子賣給收養人，她寧可割發湊錢買假證，也不拿兒子交換。
當她因證件被查，關進監獄失去自由，看到贊恩，她近乎瘋狂的喊叫，只想得知她兒子的下落。
當影片最後，阿斯普羅被抓，兒子得救，拉希爾狂喜的奔向兒子，抱起來親吻他的那刻，她作為母親的光輝無比閃耀。
她用無私的愛給兒子鑄造了一面堅不可摧的守護牆，即使深陷絕境，她依然沒有丟掉人性的善良，給予兒子關愛。
不得不說，影片對她的人物處理是剋制隱忍的，多少次面對困窘，她無聲的淚水掛滿臉頰，卻依然選擇堅強。相比過度煽情，這種處理更令人感動和動容，它直戳觀眾柔軟的內心，帶給觀眾持久而深刻的感悟。
而反觀贊恩的母親舒雅德，在殘酷的生存條逐漸淪為生活的傀儡，精神淪喪，丟掉了良知，泯滅了人性。
面對雜貨店老闆阿薩德對年紀還小的女兒薩哈的不好企圖，她竟然助紂為虐，面對贊恩的阻撓，拳腳相加，將女兒拱手相送。
最終導致幼小的薩哈懷孕大出血，一屍兩命。而贊恩也得知此事，持刀捅傷阿薩德，被捕入獄。
當贊恩獄中打電話把父母告上法庭，註定舒雅德作為母親的失敗。跟絕境中守護兒子的拉希爾相比，她成了自己兒子生命的劊子手，親手把他送到了地獄。
即使影片最後，通過她看獄中兒子和在法庭上的表現，她依然不明白她這樣做有什麼不對。面對生命的蔑視，和被生活折磨下的麻木不仁，早已融進她的血液和腦海，讓她淪為生活的奴隸。
戰爭的可怕，不是單純的流離失所和生活困苦，而是在集體無意識的人性中逐漸被圍困，失去對原則的堅守。這類人只看到了生活的艱苦，卻從未對生活抱有希望。
影片用倒敘和穿插的敘事手法，通過法庭審判的人物提問帶入情境，把兩位母親和贊恩的生活軌跡很好的連接起來，通過娓娓道來的敘事節奏，以小見大，透過生存小命題，折射尊重生命的大命題，帶給觀眾感同身受的體悟。
贊恩的控訴，實際是導演採用的一種暗喻，通過這種手法，暗示即使生存受到威脅，依然享有對生命的選擇權。
影片最後，通過贊恩的旁白，把電影主旨展示出來，父母想要孩子，給孩子生命就要對他的生命負責，即使生活再困難，也要堅守底線和原則，尊重生命。如果承擔不了責任，不要隨便生孩子，否則帶給孩子的只會是痛苦和折磨。
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電影源於生活，又高於生活。這部電影之所以能如此觸動觀眾心絃，還有一點就是片中贊恩的扮演者是一位真實的敘利亞難民。
只有經歷過這種生活的人，才能最大程度還原真實的生活狀態。而這部影片前期題材的籌備，就花費了3年。
可見，導演對這部電影傾注了很多心血。電影也不負眾望，自2019年4月份中國上映以來，近60萬人打出的9.1評分，足以證明這部電影的偉大。
電影折射出對生命這一命題的討論，也是導演想表達對戰爭的控訴和對和平的渴望。
戰爭帶來的傷害遠遠不止是對於生存的威脅，更多的是人性的泯滅和道德的淪喪。
為了生存賣兒賣女，十幾歲就可以結婚。這些反常態的畸形觀念，是戰爭遺留下的衍生現象。
一個個鮮活的生命，在人性無底線和原則的破壞下，變得失去價值和自主權。
從個體到群體，從群體到國家，再從國家到社會，一旦個體作為社會基石被踐踏，那社會肯定動盪，就會對人類發展，和社會進步產生很大的影響。
所以個體生命被尊重，國家才能和平，社會才能穩固發展。
《人民日報》曾說：真實有序的社會背後，站立著一個又一個忠於職守的善良的人；正是每一個敬業愛崗的個體，支撐起國家與社會的高樓大廈。
所以個體對於國家和社會而言，是舉足輕重的。
影片最後，沒有出現贊恩父母被審判的畫面。但我想，這已經不重要了。導演將電影中的生活、人性、道德、法律等因素展現出來，用贊恩父母作為反面例子，來引出家庭和社會中對於個體生命價值的探討，給予觀眾警醒，這才是她的真正目的。
社會不該有戰爭，個人也應該被尊重，如果每個人都能堅守原則，保持清醒，為自己的權利奮鬥，為這個社會做貢獻，那麼苦難不會是他們的擋箭牌，生命也會在不斷社會化生活中變得更加有價值和意義。
希望，每一個鮮活的生命都被溫柔以待。但願，每個人都有幸福溫暖的家和美好的生活。
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